ジョセフ・ホワイト・マッサー

ジョセフ・ホワイト・マッサー
ジョセフ・ホワイト・マッサー（右下）と神権評議会
神権評議会の上級メンバー
1949 年 12 月 29 日 – 1954 年 3 月 29 日 ( 1949-12-29 ) ( 1954-03-29 )
前任者	ジョン・Y・バーロウ
後継	ルーロン・C・オールレッド   （使徒的統一兄弟会） チャールズ・ジッティング   （神権評議会）
個人情報
生まれる	( 1872-03-08 )1872年3月8日ユタ州 ソルトレイクシティ、アメリカ合衆国
死亡	1954年3月29日(1954-03-29)（82歳） ユタ州ソルトレイクシティ、アメリカ合衆国
休憩所	ソルトレイクシティ墓地 40°46′38″N 111°51′29″W / 40.7772°N 111.858°W / 40.7772; -111.858 (ソルトレイクシティ墓地)
配偶者たち）	ローズ・S・ボルキスト メアリー ・C・ヒル エリス・R・シップ・ジュニア ルーシー ・O・クメッチ[1]
子供たち	21 [1]
両親	エイモス・ミルトン・マッサー メアリー ・E・ホワイト

ジョセフ・ホワイト・マッサー（1872年3月8日 - 1954年3月29日）^[2]は、モルモン教原理主義の指導者であった。

マッサーは、ユタ州ソルトレークシティで、アモス・ミルトン・マッサー（末日聖徒イエス・キリスト教会の助手歴史家）とメアリー・E・ホワイトの子として生まれました。彼は、モルモン教原理主義の著書、パンフレット、雑誌で知られ、多くのモルモン教原理主義者から預言者とみなされています。

1892年6月29日、マッサーは七十人第16定員会に召され、2年後の1895年4月、ブリガム・ヤング・ジュニア、ヒーバー・J・グラント、ジョン・W・テイラーによって任命され、アラバマ州で伝道しました。

1899年の感謝祭の日、マッサーと妻のローズ・セルムズ・ボークイストは、ロレンゾ・スノーの指導の下、他の4組の夫婦とともに、異例の若さで第二の塗油を受けました。^[3]後にマッサーは使徒ブリガム・ヤング・ジュニアから、ジョセフ・F・スミス大管長から、マッサーが多妻結婚の原則に従わなければ祝福（おそらく第二の塗油で約束された祝福）を失うことになると伝えるために遣わされたと告げられました。これはおそらく、以前に儀式が執行されたかどうかに関係なく、多妻結婚を続けることが第二の塗油の祝福を受けるための必須条件であることをマッサーに示唆したものと思われます。

1901年11月、マッサーは第105七十人定員会の会長に任命され、後にユインタ、ワサッチ、グラナイトステークの高等評議員としても奉仕することになる（ジョセフ・F・スミス大管長によって任命された）。「1903年2月16日、ジョン・M・マードック大主教はマッサーを大祭司に聖任した。マッサーは当時2人の女性の夫であり、どちらの結婚も宣言後のものだった」^[4] 。マッサーは1906年からデュシェーン・ユインタ支部の会長も務めた。^[5]

マッサーは1892年6月にローガン神殿で最初の妻ローズ・S・ボーキストと結婚し、1902年3月に2番目の妻メアリー・C・ヒルと結婚した。しかし1907年7月に3番目の妻エリス・R・シップ・ジュニアと結婚すると、ソルトレーク・トリビューンの注目を集め、同紙は一面でその結婚を報じた。末日聖徒イエス・キリスト教会の第1および第2の宣言に違反して多妻結婚の継続を支持したため、1909年7月に十二使徒定員会に召喚されたが、懲戒処分は受けなかった。^[要出典]

マッサーによれば、1915年に彼は「使徒」によって多妻結婚を執り行う権限を与えられた。1921年3月21日、彼はソルトレークシティを拠点とするグラナイトステークの高等評議会によって末日聖徒イエス・キリスト教会から破門された^[6]。これは、マリオン・ブリングハーストを4番目の妻にしようとしたためである。

1932年5月、マッサーはルーシー・O・クメッチと再婚し、1929年5月14日、当時のモルモン原理主義運動の指導者であったロリン・カルビン・ウーリーによって友会の使徒に任命された。 ^[7]

1930年代から1940年代にかけて、マッサーはモルモン教原理主義の出版物『トゥルース・マガジン』の編集を担当していた。マッサーは多妻結婚の推進と実践により、1945年5月から12月まで米国連邦政府によって投獄された。

獄中にあった間、彼と他の一夫多妻主義者の囚人たちが署名した譲歩文書（彼らには仮釈放期間内に限ると伝えられていた）は、署名する者としない者の間で意見の相違を生んだ。

1949年12月下旬、ジョン・イェイツ・バーロウの死去に伴い、マッサーはモルモン原理主義者の指導者となった。しかし、1951年5月にルーロン・C・オールレッドを使徒に選ぶ決定を下したとき、司祭神権評議会の他の何人かのメンバーは、自分たちが無視されていると感じた。他の指導者たちはまた、アリゾナ州ショートクリークのモルモン原理主義者コミュニティで行われていた未成年結婚や見合い結婚の慣行に対するマッサーの非難に異議を唱えた。この分裂は1951年7月にメキシコ人使徒マルガリート・バウティスタの召命により深まり、1952年1月にマッサーはオーウェン・A・オールレッドや、彼が既に召していた使徒を含む他の人々を含む新しい神権評議会を創設した。

マッサーはショートクリーク襲撃の際、ショートクリークコミュニティのリーダーでした。

1954年3月29日にマッサーが死去すると、^[8]ショートクリークの原理主義者たちは、マッサーの後継者として任命されたルーロン・オールレッドの指導を拒否し、代わりにリロイ・S・ジョンソンが指導者となった。一方、メキシコとソルトレイクシティ地域の原理主義者たちはオールレッドに忠実であり続けた。どちらのグループも支持しなかった人々の中には、独立したモルモン原理主義者となった者もいた。

• マッサー、ジョセフ・ホワイト（1895年）「モルモン教の初期の段階から現在まで」、ノーザン・ファーマー・アンド・ファンシアー、OCLC  28355336
• —— (1934) 『結婚の新しい永遠の契約』 Truth Publications、OCLC  13962884
• —— (1935)、ヒーバー・J・グラント宛の公開書簡、1935年4月15日、OCLC  5948001
• ——; モーガン、デール L (1939)、マイケル、私たちの父と私たちの神、トゥルース出版、OCLC  24039364
• —— (1944)、天の結婚か多妻結婚か、ソルトレイクシティ：JW マッサー、OCLC  1535179
• —— (1953) 『真実の星』OCLC  365215002
• ——、ジョセフ・W・マッサー、1872-1954 [ジャーナル]、OCLC  34442527
• —— (1900年代)、多妻結婚の法、Truth Publications、OCLC  14758297
• —— (1900年代)、天国の経済秩序、Truth Publications、OCLC  34455269
• —— (1989)、真実、OCLC  658826924
• —— (2008)、It Is Written、メッセンジャー出版、ISBN 978-1-4382-5123-3
• —— (2008)、ジョセフ・W・マッサーの説教、メッセンジャー出版、ISBN 978-1-4382-5124-0
• —— (2010)、ジョセフ・W・マッサーの追悼録、ユタ州モナ：Hindsight Publications、OCLC  682193441

• モルモン教原理主義指導者のリスト

• ブラッドリー、マーサ・ゾンタグ（1996）[1993]、「あの土地から誘拐された：ショートクリークの一夫多妻主義者に対する政府の襲撃」、ソルトレイクシティ：ユタ大学出版局、ISBN 0585272123、OCLC  45728295。