クリスチャン・ホーケン

クリスティアーン・ジェイコブ・アドリアン・ホーケン神父（ 1808年 - 1851年）は、アメリカ合衆国の先住民族の間で活動したオランダ出身のイエズス会 宣教師です。彼はポタワトミ語で数冊の本を書き、カリスペル族の間に聖イグナティウス伝道所を設立しました。ホーケンはミズーリ川を遡る途中、マラリアで亡くなりました。

クリスティアン・ホーケン（出生名クリスティアーン・ホーケン）は、ヤコブス・ホーケンとヨハンナ・フェルメールの長男である。彼はティルブルフ（オランダ）で生まれ、1808年2月28日に同日に洗礼を受けた。^[1]ホーケン家は非常に信心深く、ヤコブスは教区聖歌隊の委員長を務め、6人の子どもたちは皆家を出て宗教団体に入信した。^[2]

クリスチャンは、故郷（現在の南部の北ブラバント州）のベークフリート（1821年）とヘルラール（1829年）という2つのオランダのカトリック神学校に通った。ホーケンは1832年3月20日に司祭に叙階された。 ^{[2]その後、彼は「}インディアンの間で働き」、「海外の若いカトリック教会を強化する」ために米国に派遣された。その年の9月に彼の船はメリーランドに向けて出航し、^[3] 8月7日に到着した。彼は二度と両親に会うことはなかった。ホーケンは、故郷の多くの父親や姉妹が彼に続いて米国に渡ったという意味で先駆者であり、その中には弟のエイドリアンもいた。

ホーケンは修練期をミズーリ州フロリサントにあるイエズス 会の聖スタニスラウス神学校で過ごしました。1833 年、インディアンに対する宣教はイエズス会に委託されました。1836 年、ホーケンは宣教師として出かける準備が整いました。彼は 15 年間、先住民族の間で働き、デ・スメット神父の最初の仲間の 1 人となりました。

1836年、ホーケンは、フランドル人（ベルギー人）宣教師ヴァン・クイッケンボーンとその助手3人（アンドリュー・マゼラ、エドマンド・バリー、ジョージ・マイルズ）が、現在のカンザス州にあるキカプー族の間で伝道所を設立するのを手伝い始めた。伝道所は、ミズーリ川に近いソルト・クリーク、2つのインディアン居留地の間、陸軍駐屯地フォート・レブンワース（現在のカンザスシティ）から5マイルのところに設置された。ホーケンのグループは、上司（イエズス会）から1,000ドルの予算と、学校が開校する場合に政府（インディアン委員会）から500ドルの約束を受けていた。実際に学校と2階建ての建物が建設されたが、伝道所は失敗した。キカプー族の少数はミサに出席し、1837年に砦のすぐ外のキャンプで洗礼を受けたのはわずか14人の子供だけだった。その年の8月にヴァン・クイッケンボーンが亡くなった後、ホーケンは放棄される予定だったその駐屯地に数か月留まった。 ^[4]

ホーケンは、カンザス州オセージ川沿いのポタワトミ族の間で、ヴァン・クイッケンボーンの後を継ぎ、セント・スタニスラウス伝道所に赴いた。彼は信徒たちに農業の指導を行った。1838年、ホーケンはインディアナ州ウォバッシュ川からカンザス州南東部に避難した150人のポタワトミ族の集団を訪れた。部族にたどり着くには徒歩で8日間かかり、彼はその年に3回訪問した。1月には、ネスワウク酋長の2人の娘の結婚式のために2週間半滞在した。その後、1838年の5月と10月に再び訪れた。5月に戻ったとき、イエズス会の神父であるデスメットとピエール・フェルハーゲンがアイオワ州カウンシルブラッフスに「セント・ジョセフ伝道所」を設立したばかりであった。^[5]しかし、ブラフ・インディアンと呼ばれることもある部族のメンバーを説得してキリスト教に改宗させることはほとんどできなかった。

1838年11月、ホーケンは、新たな居留地までの660マイル（1,060キロ）の強行軍でポタワトミ族の別の集団に加わっていたプティ神父の指導を引き継いだ。 1839年に教会と学校を建設して設立したシュガークリークのセントメアリー伝道所は、ポタワトミ死の道の真の終着点であった。^[6] 2年後、母デュシェンヌはカンザス州東部居留地のこの伝道所に加わった。シュガークリークではフェリックス・フェルライト神父がホーケンの後を継ぎ、カンザス州やミズーリ州北部地域の他の部族を訪問することができた。

両親に宛てた手紙（1839年12月22日）の中で、ホーケンは最初の宣教活動について触れ、オサギ川の岸辺にいたキエケ・ポー族とエスタワビニエ族について述べている。インディアンの多くは病気で、ホーケンはできる限りの世話をし、何人かに洗礼を施した。その後、「別の場所」で、プティ神父がカトリック教徒350人を含む750人の「未開人」を連れてホーケンのもとを訪れた。ホーケン神父は大きな斧を手に先頭に立ち、3日で教会が完成した。しかし「ベツレヘムの馬小屋ほどのものではなかった」と彼は書いている。1839年3月、インディアンたちは再び14マイル（23キロ）離れた場所に移動し、四旬節までにホーケン神父とともに再び移動を開始した。彼はこう書いている。「聖ミサでは、未開人たちは自分たちの言語で霊歌を歌いました。私は短期間で彼らの言語を学びました。2、3か月後には、彼らの言語で告解を聞くのが私の義務になりました。最初はとても難しいように思えましたが、実際はそうではありません。」

次にホーケンはオタワ族を訪問し、戦略的に彼らの酋長を改宗させ、部族からアルコール中毒を追放しようとした。その後、彼はスー族、グロス・ヴァントル族、リカリー族、マンダン族、アシニボイン族に説教し、そのうち約 400 人に洗礼を施したと報告されている。

1843年、ホーケンはカリスピール族の間に聖イグナチオ伝道所を設立した。彼はクラーク川の河口から30マイル（48キロ）上流に教会を建て、部族のほとんどを改宗させ、同時に彼らに丸太小屋の建設と穀物の播種を教えた。この拠点から彼はジンゴメネス族と他の4つの部族を訪問し、デ・スメット神父が始めたシュエルピ族インディアンの改宗を完了させた。その後、彼はセントルイスに向かった。

1851年6月19日、ホーケンはミズーリ川を遡ってセントルイスの任務地に戻る途中、マラリアで43歳で亡くなった。ホーケンはジョセフ・ラバージ^[7]が操縦する蒸気船サンタンジュ号に乗り、フォートユニオンを目指していた。ホーケンはデ・スメットおよびカナダ、アメリカ、フランス、アイルランド、ドイツ、スイス、イタリア出身の毛皮商人約24名の一団と同行していたが、「さまざまな病気」が蔓延し、乗客9名が死亡した。その前日、ホーケンはデ・スメットの告解を受けていたが、スメットも重病だった。しかし、スメットは回復した。^[8]スメットはセントルイス大学から、父親ホーケンの死に関する詳細な報告書をフランスのイエズス会の中心地であるリヨンとパリに送った。ホーケンはカウンシルブラッフスの近くに仮埋葬された。1ヵ月後、彼はフロリサントのイエズス会神学校で仲間たちとともに埋葬された。^[9]この土地が1970年代に売却されたとき、そこに埋葬されていたイエズス会士たちは、ホーケンも含めてセントルイスのカルバリー墓地に改葬されました。^[10]

ホーケンは先住民族の言語や習慣の多くに精通していた。^{[11] [12]}実際、彼は言語学者だった。彼の母国語はオランダ語で、手紙はフランス語で書き、12の異なる「インディアン」言語で意思疎通することができた。彼はポタワトミ語で教理問答書と祈祷書を書いた。^[13]クリスチャン・ホーケンの像がフォートピエールに建てられ、シュガークリークのセントメアリーズミッションの記念碑に彼の名前が刻まれている。^[14]

以下の本は、オーギュスティンとアロイス・ド・バッカー兄弟、ルイク、1851 年による「イエス教会の図書館に関する通知書」 、パート 2 で言及されています。

• Potewatomi Missinoikan Catechisme ipi nemconin echiteck Wayowat Kwiyuk enemadjik、Catholique echinika-sidjik（カトリック教徒と呼ばれる真のキリスト教徒のためのポタワトミ語のカテキズムと祈祷書）、シンシナティ、モンフォート＆コナハンズ、1844年。
• ペワニ・イピ・ポテワトミ・ミシノイカン、エヨワット・ネマジク・カトリックス・エンドジク（カトリック教徒向けのポタワトミの児童書）、バルティモイナク、ジョン・マーフィー、オキミサシナキサン大手ミシノイカン、1846年。
• ポテワトミ・ネメミシノイカン・イーウィヤワット・ネマジク・カトリックス・エンジク（カトリック教徒のためのポタワトミーの祈りの本）、バルティモイナク、ジョン・マーフィー、オキミシナキサン大手ミシノイカン、1846年。

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  C. ホッケンのカテキズム、ポテワテミ、1846 年
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  C. Hoecken のカテキズム、ポテワテミ、1846 年: 十戒。
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  クリスティアン・ホッケン、オランダの祈りカード、1851 年

• クリスチャンの姓は父親の姓と同じく Hoeken と綴られた。出生記録では、4 番目の子供 (エイドリアン) とそれに続く子供の姓は Hoecken と綴られ、文字 C が追加された。どうやら家族はこれを選んだようで、おそらくこの綴りの方がより権威があったためだろう。そのため、クリスチャンは「k」で生まれたが、「ck」で亡くなった。^[15]
• クリスチャンの弟エイドリアン・ホーケン（ティルブルフ、1815年 -ミルウォーキー、1897年）も米国で宣教師として活動していた。クリスチャンは兄と何度か会っている。エイドリアンはあまり知られていない。彼は長年、辺境の部族とのみ暮らしており、聖職者に自分の健康や不幸を報告することを好まなかった。1866年、彼はシンシナティの黒人カトリック教徒のために設立された教区の牧師となった。死の直前、彼はシンシナティの教会のために黒人聖人の絵画を手に入れたが、これは評価されなかった。^[16]

• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Wilson, JG ; Fiske, J.編 (1892)。「Hoecken, Christian」 。Appletons ' Cyclopædia of American Biography。ニューヨーク: D. Appleton。