| アルバニアギリシャカトリック教会 | |
|---|---|
ヴロラの聖マリア・セントルイス大聖堂 | |
| 分類 | 東方カトリック |
| 政治体制 | 聖公会 |
| ガバナンス | 使徒的統治 |
| 法王 | フランシス |
| 使徒的管理者 | ジョヴァンニ・ペラジーネ |
| 協会 | 東方教会の会衆 |
| 地域 | 南アルバニア |
| 典礼 | ビザンチン典礼 |
| 本部 | エルバサン |
| 会衆 | 9 |
| メンバー | 3,845 [引用が必要] |
| 大臣 | 12 |
| その他の名前 | 南アルバニア使徒座管理局 |
アルバニア・ギリシャ・カトリック教会[a]、あるいはアルバニア・ビザンチン・カトリック教会は、カトリック教会およびローマ教皇と完全な交わりを持つ自治(ラテン語でsui iuris)ビザンチン典礼の 個別教会であり、信者はアルバニアに住み、南アルバニア使徒座管理局を構成している。ビザンチン典礼を伴うアルバニア・ギリシャ・カトリック教会は、歴史、アイデンティティ、伝統において重要な共通点を持つイタリア・アルバニア・カトリック教会と密接に結びついている。
歴史

アルバニアのキリスト教への改宗は、北部ではラテンキリスト教(およびそのローマ典礼)の影響下で、南部ではビザンチンキリスト教の影響下で起こった。キリスト教はアルバニア人の最初で最古の一神教であった。15世紀のオスマン帝国の征服後、人口の約3分の2がイスラム教を受け入れた。1967年、共産主義政権下のアルバニアは公式に無神論国家と宣言された。
アルバニアの多くの教会ではギリシャの典礼儀式が使われていたが、731年までアルバニアはローマ総主教区の一部であった。この年、ビザンチン皇帝 レオ3世は、皇帝の偶像破壊政策に対する教皇グレゴリウス3世の反対に対する報復として、東イリュリクム全域をコンスタンティノープル総主教区に併合した。
ラテン教会のカトリック教徒は、長い間、国の北部に定着していた。カトリックの宣教団は、正教会の大司教がカトリック教会に加わった1660年から、オスマン帝国の支配者によって妨害されたために活動が中止された1765年まで、南部で活動した。1895年、中央アルバニアのエルバサン南東にあるマリ・シュパティの村落の一団がカトリックになることを決意し、独自の典礼の司教を要求したが、この提案に対してロシアとモンテネグロの領事代表が行政当局に異議を唱えた。ほぼ同じ頃、 1900年に正教会の大司教の甥であったジョージ・ゲルマノスを中心とする別のギリシャ・カトリック教徒のグループが立ち上がり、エルバサンで形成されたカトリック統一の決定的な運動を完結した。人数はわずかに増えただけだったが、1939年に南アルバニアが使徒座管理者の管理下にある独立した教会管轄になるには十分だった。しかし、7年も経たないうちに管理者は追放され、厳格な共産主義の支配下にあるビザンチンの信者との連絡は途絶えたようだった。
1992年になってようやく、新しい使徒座管理者を任命することが可能になった。当初、この役職はティラナの聖座外交代表、イヴァン・ディアス大司教に与えられた。彼は後にムンバイ大司教および枢機卿となった。ディアス大司教の後任として南アルバニアの使徒座管理者に就任したのは、大使ではなく、クロアチア生まれのビザンチン典礼フランシスコ会のヒル・カバシ司教あり、1996年に任命された。
1998年までに、少数のビザンチンカトリック信者のための教区も司祭も存在しなくなった。後に、1900年にヨルジ・ゲルマノス修道士が定住したのと同じ場所、エルバサンに小さなビザンチン教区が設立された。ヨシフ・パパミハリは2016年11月5日にシュコドラで列福された。信者数が少ないため、アルバニアのギリシャカトリック教会は、2020年の教皇庁年鑑以降、自治権を持つ(sui juris)個別教会として分類されなくなった。
南アルバニアの使徒行伝行政区には、9 つの教区と 11 の教会があり、3,200 人のカトリック信者がいます。教区司祭 4 名と修道司祭 10 名 (男性 10 名、女性 97 名) が、10 の学校と 20 の慈善団体を管理しています。これらの大半はラテン教会に属しています。[要出典]
参照
注記
- ^ アルバニア人: Kisha Katalike Bizantine Shqiptare
参考文献
出典
- 東方カトリック教会(バチカン市国:東方教会聖省、1974年)
- 教皇記念日。
