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聖ペトロの椅子（ラテン語: Cathedra Petri ）は、聖ペトロの玉座とも呼ばれ、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂に保存されている聖遺物です。この聖遺物は木製の玉座で、ローマの初期キリスト教徒の指導者であり初代教皇である使徒聖ペトロが所有していたと伝えられており、彼がローマ司教として使用していました。[ 1 ]この聖遺物は、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニが設計し、1647年から1653年の間に製作された彫刻が施された金メッキのブロンズ製のケースに収められています。[ 1 ] 2012年、教皇ベネディクト16世は、この椅子を「キリストの群れを養い、信仰と愛において一致させるというペトロとその後継者たちの特別な使命の象徴」と表現しました。[ 2 ]
木製の玉座は、875年にローマ皇帝カール2世（禿頭王）から教皇ヨハネ8世に贈られたものです。 [ 1 ]長年にわたり何度も調査が行われ、最近では1968年から1974年にかけて調査が行われました。調査の結果、これは二人掛けではなく、覆いの付いた一人掛けの椅子であり、最も古い部分は6世紀のものであると結論付けられました。[ 3 ]聖ペテロの椅子は教会内の2番目の祭壇であり、最初の祭壇は聖ペテロの天蓋の下にあるものです。これは、カトリック教会の権威を訪問者に思い出させるために設置されています。[ 4 ]
2024年1月、バチカン美術館、サン・ピエトロ教会、文化財保護委員会、その他のバチカン機関は、主祭壇上の天蓋と隣接する主座祭壇の修復工事を発表した。この工事には約70万ユーロの費用がかかると予想され、コロンブス騎士団からの寄付によって資金が提供された。これは1758年以来、これらの地域で行われた最初の大規模な工事であった。[ 5 ]
2024年10月27日、フランシスコ教皇の決定により、新たに修復された椅子が1867年以来初めて一般公開された。シノドス会議の閉幕ミサの後、椅子は天蓋の正面中央に置かれた。[ 6 ] 10月28日までに、椅子は右前方の柱の前に置かれた。椅子は2024年12月8日まで展示される予定だったが、2024年11月26日に聖遺物箱に戻された。[ 7 ] [ 8 ]
聖遺物自体は、切り傷や虫食いで損傷した樫の椅子と説明されている。椅子の両側には金属製のリングが取り付けられており、セディア・ゲスタトリア（司祭席）として使用できるようになっている。椅子の背もたれと前面は象牙の彫刻で縁取られている。この説明は、聖遺物が写真に撮られ、崇敬のために展示された1867年のものである。[ 9 ]
中世の多くの聖遺物箱と同様に、この聖遺物箱も、保護する聖遺物の形、すなわち椅子の形をしています。象徴的に言えば、ベルニーニがデザインした椅子は、当時の実際の家具には地上の対応するものがありませんでした。それは完全に渦巻き状の部材で構成され、張り地の模様がキリストがペテロに羊の世話をするように指示している様子を浅浮彫りで表現した、湾曲したパネルを囲んでいます。[ 10 ]非常に写実的なブロンズ製の座面クッションの下にある透かし彫りのパネルの両脇には大きな天使像が配置されていますが、そのクッションは鮮やかに空っぽで、聖遺物がその中に収められています。[ a ]
司教座は、四体の等身大を超えるブロンズ製の教会博士像によって軽々と支えられているように見える、広がった渦巻き状の棒の上に高く掲げられている。外側には、ミトラを被った西方教会の博士聖アンブロシウスとヒッポのアウグスティヌス、内側には、どちらも頭を被っていない東方教会の博士聖ヨハネ・クリュソストモスと聖アタナシウスが配置されている。司教座は、中央の色付き窓から差し込む光によって照らされたバシリカの後陣の祭壇の上に浮かんでいるように見える。その光は、窓を取り囲む太陽の光と彫刻された雲の金色の輝きを照らし出す。ベルニーニの「聖テレサの法悦」のように、これはバロック芸術の決定的な融合[ 11 ]であり、彫刻と豊かな多色建築を統一し、光の効果を操作している。
上部のフリーズの金色の背景には、ラテン語の碑文「O Pastor Ecclesiae, tu omnes Christi pascis agnos et oves」（「教会の牧者よ、あなたはキリストのすべての子羊と羊を養う」）があります。右側には、同じ文字がギリシャ語で「ΣΥ ΒΟΣΚΕΙΣ ΤΑ ΑΡΝΙΑ, ΣΥ ΠΟΙΜΑΙΝΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥ」と書かれています。[ 12 ]祭壇の後ろには、木製の椅子を囲むベルニーニの記念碑が置かれており、どちらもキリストの代理者であり聖ペテロの後継者であるローマ司教の権威を象徴するものと見なされています。
初期の殉教者伝によれば、シャルル2世（禿頭王）の時代より数世紀前に、ローマで2つの典礼祭が祝われていた。これは聖ペテロにゆかりのある古い椅子を記念するもので、そのうちの1つは旧聖ペテロ大聖堂の洗礼礼拝堂に、もう1つはプリシラのカタコンベに保管されていた。[ 9 ]これらの祝祭の日付は1月18日と2月22日であった。現存する椅子は、これらの椅子のいずれとも特定されていない。そのため、これらの祝祭は「ペテロの椅子」という抽象的な概念と結びつき、提喩によってローマ司教としての教皇の司教職を意味するようになった。この職は聖ペテロが最初に務めたと考えられており、ローマ教区、すなわちローマ司教座にまで及んだ。[ 13 ]
歴史家のアントン・デ・ヴァールによれば、どちらの祝祭日も元々は聖ペテロのローマ滞在と関連付けられていたが、9世紀の『殉教者列伝』では、1月18日の祝祭日をローマ滞在と、2月22日の祝祭日をアンティオキア滞在と関連付けている。[ 9 ]この2つの祝祭日はトリエント公会議暦に「ダブル」の位階で 含まれており、 1604年に教皇クレメンス8世によって新たに作られた「大ダブル」の位階に引き上げられた。
1960年、教皇ヨハネ23世は、 1月18日の祝日を、同一の聖人または神秘の重複した祝日である他の7つの祝日とともに、ローマ典礼暦から削除しました。2月22日の祝祭は、第二級の祝日となりました。この暦は、教皇ヨハネ23世の1962年版ローマ・ミサ典書に組み込まれ、教皇ベネディクト16世は、自発教令「スムモルム・ポンティフィクム」に示された条件の下で、その継続使用を許可しました。古い暦を使用する伝統主義カトリック教徒は、1月18日のローマの聖ペトロの座と2月22日のアンティオキアの聖ペトロの座の両方の祝日を祝い続けています。
1969年に導入された新しい祝日の分類では、2月22日の祝祭は「祝祭日」のランクに位置付けられています。
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この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Chair of Peter ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
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