カサマリ修道院

カサマリ修道院は、イタリアのラツィオ州フロジノーネ県にあるシトー会の 修道院で、ヴェロリの東南東約10キロメートル（6マイル）に位置しています。

修道院は、主に1203年から1217年にかけて建てられたもので、初期ゴシック建築のブルゴーニュ様式による初期イタリアゴシック建築の素晴らしい、非常によく保存された例であり、イタリア国内ではフォッサノーヴァ修道院に匹敵するものである。^[1] 1874年に国定記念物に指定された。

この修道院は、フランスの同時代の修道院と似た設計で、入口は二重アーチの門になっています。内部には庭園があり、その中央には四角形の回廊があり、半円筒形の天井を持つ 4 つの回廊があります。

チャプタールームには9 つのスパンと 4 つの柱があり、会議に使用されます。教会には回廊から入ることができます。教会は、身廊と 2 つの側廊を備えたバシリカ式プランです。ファサードには大きな外部柱廊があり、祭壇の後ろには 1954 年に増築された聖歌隊席があり、ソラ出身のヴィンチェンツォ・ドメニコ・デ・ドナティス (1886-1969) とその息子たちが製作しました。教会の窓には、ガラス板ではなく アラバスター板が取り付けられています。

ここはガイウス・マリウスの生誕地であるケレアタイの跡地で、碑文が証明しているように、後にケレアタイ・マリアナエとして知られるようになった。おそらく三頭政治によってアルピヌムの領土から切り離されたのだろう。帝政初期には独立したコミュニティだった。^[1]

13世紀の修道院の年代記によると、同名のベネディクト会修道院として9世紀に創設されたとされている。当初は聖ヨハネと聖パウロに捧げられた簡素な教会がある小さな共同体だったが、11世紀半ばに当時の修道院長ジョヴァンニによって建物が拡張された。当時、修道院がこの地域の勢力圏となっていたことは、多額の寄付金を受け取っていたことや、その地域の多くの礼拝堂を買収し、その収益が修道院の維持に役立ったことからもわかる。^[2]

しかし、12世紀には修道院は長い衰退期を迎えた。資本主義経済への移行で生じた深刻な金融危機により、この地域は大きな不安定さを経験した。宗教の分野では、教会は対立教皇アナクレトゥス2世と教皇インノケンティウス2世の支配に苦しんでいた。この時期、当時の主要な宗教指導者の一人であるクレルヴォーの聖ベルナルドは、生活の忠実さと教会への服従を保証する最善の方法として、シトー会の修道制度改革を推進した。彼自身がカサマリを新しい修道会に組み入れ、シトー会のディレクトリに公式に29番目のシトー会として記載した。 [ ^2]

シトー会の統治下で、修道院とその教会は1203年から1217年の間に、彼ら自身の基準に従って完全に再建されました。^[3]

1417年、教皇庁と同盟を組んだナポリ女王ジョアンナ2世の軍隊が修道院を占領していたブラッチョ・ダ・モントーネの軍隊を攻撃し、修道院は大きな被害を受けた。この戦闘で修道院の西側の翼全体が破壊された。^[2]

1430年、教皇マルティヌス5世が甥の枢機卿プロスペロ・コロンナをカザマリ修道院長に任命し、修道院の財政管理権を彼に与えたことで、修道士共同体の生活に同様に大きな打撃がもたらされた。1623年までに共同体は修道士8人にまで減少した。その結果、共同体は相互支援のために他の8つの修道院と合流し、ローマ修道会を形成した。 ^[2]この連合は1650年まで続いた。^[4]

1717年、当時の修道院長アンニバレ・アルバーニは、トラピスト改革を導入してコミュニティを改革し活性化させようと試み、この目的のために、イタリアの聖ベルナルド修道会の一部であるトスカーナ州ブオンソラッツォのトラピスト修道院から数人の修道士を連れてきた。^[2]

19 世紀初頭、イタリアはフランス第一帝政の軍に侵略されました。ナポレオン戦争の最中、1799 年 5 月 13 日、ナポリ攻撃から戻る途中、数人のフランス兵が修道院に立ち寄りました。彼らは、同じフランス人の修道院長シモン・カルドンに温かく迎えられました。しかし、兵士たちは次の日、教会を含む修道院の略奪を進め、聖櫃を破壊して聖体を床に撒き散らしました。カルドンと 5 人の修道士仲間が聖体を回収しに行ったところ、兵士たちに射殺されました。殉教者と宣告された彼らは、修道院の墓地ではなく教会内に埋葬されたが、公式の宣告は2020年5月にバチカンで出された。^[5]しかしすぐに、修道院は他のほとんどの宗教共同体とともに、1811年のナポレオンの勅令によって解散された。 ^[2]

数年後の1814年までに、生き残った修道士の一部は修道院に戻り、今度は教皇庁の直接の権威のもとで修道生活を再開することができた。1825年、教皇ピウス9世は正式に修道院長の職を廃止した。カザマリの修道士たちは1833年にソーラ近郊のサン・ドメニコ修道院を管轄下に組み入れた。セルモネータ近郊のヴァルヴィシオロ修道院も1864年に彼らの管轄下に入った。その時点でカザマリは属国とともに教皇庁に直接従属する自治会としての地位を確立することができた。彼らはトラピスト改革を堅持し、20世紀初頭にスビアコ修道会に加わるよう圧力をかけられたが抵抗した。^[4]

1929年、ローマ教皇庁はカサマリ修道会を正式に承認し、シトー会を構成する他の修道会（トラピスト会は除く）と統合した。修道士たちは近隣の教区の司牧活動にまで活動を広げ、神学校を開設した。教皇ピウス11世の招きで、彼らは海外宣教への拡大を検討し始めた。^[4]

当時、エチオピアカトリック教会の司祭であるフェリックス・マリー・ゲブレアムラク神父は、母国にカトリックの修道生活を導入したいという願いからカサマリに派遣されました。現地のコミュニティは、エチオピアの修道会のコミュニティを後援し、そのようなコミュニティの候補者を訓練するという彼の要請を受け入れました。ゲブレアムラク神父は、他の12人のエチオピアのカトリック教徒の男性とともに参加しました。

ゲブレアムラクは修道会に入会して数年後に不治の結核と診断された。死の床で修道誓願を唱えることを許され、1934年に亡くなり、カサマリに埋葬された。彼の神聖な生活の評判はエチオピアの聖職者から崇拝を集めた。地元のカトリック教区はエチオピアのカトリック教会とともに、彼の列聖の可能性を探る調査を開始した。この調査は最終的に聖座によって承認され、さらなる調査が行われた。

1957年、この修道院の教会は教皇ピウス12世によって小バジリカに指定されました。

修道院は1940年にエチオピアに最初の海外拠点を構えた。現在、そこには4つの修道院があり、約100人の現地修道士がいる。その後、ブラジルと米国にも拠点が作られた。修道士の総数は約200人である。修道院は、ナポレオン統治下で解散した3年間を除いて、創設以来、継続的に修道士が存在してきたと述べている。^[4]

2017年現在、カサマリ修道院の院長は、カサマリシトー会の会長であるドム・エウジェニオ・ロマニョーロ大司教である。 ^[6]

ウィキメディア・コモンズには、カサマリ修道院に関連するメディアがあります。

• エイドリアン・フレッチャーのパラドックスプレイス - カサマリとシトー会修道院のページ - 写真
• （イタリア語）カサマリ修道院のウェブサイト
• カサマリ修道院

北緯41°40′16″ 東経13°29′13″ / 北緯41.671° 東経13.487° / 41.671; 13.487