ブルーノ・トレンティーノ

ブルーノ・ルシオ・デ・カルヴァリョ・トレンティーノ（1940年11月12日 - 2007年6月27日）は、ブラジルの詩人、知識人であり、ブラジルのモダニズムのより露骨な前衛的要素への反対、^{[1] 、詩における古典的な形式と主題の擁護、}大衆文化とコンクリート詩への嫌悪、そして同世代の最も重要で影響力のある知識人の一人として称賛されていることで知られている。彼の作品は、1994年、2000年、2007年の3度、 ジャブティ賞を受賞した。

トレンティーノはリオデジャネイロで生まれた。^[要出典]

1964年に軍事クーデターでジョアン・グラール大統領が失脚した後、^[2] トレンティーノは24歳でヨーロッパに渡り、後にイタリアの詩人ジュゼッペ・ウンガレッティの招待でヨーロッパに渡ったと主張している。これはブラジル軍事政権の誕生に伴うものだった。このヨーロッパ滞在は約30年に及ぶ。ヨーロッパの文化界で彼が主張する多くの重要な関係の中には、イギリスの詩人WHオーデンもいた。ただし、オーデンは1960年代にはすでにイギリスを離れ、アメリカに住んでいた。トレンティーノは雑誌『オックスフォード・ポエトリー・ナウ』の共同編集者で、そのタイトルはオーデンが1920年代に発行した全く別の雑誌『オックスフォード・ポエトリー』にヒントを得たものである。 『オックスフォード・ポエトリー・ナウ』の全4号でジェームズ・リンゼイが編集長を務めた。^[3]トレンティーノは全4号に寄稿し、雑誌を財政的に支援した。

ヨーロッパ滞在中に、彼は1971年に『Le Vrai Le Vain』 、 1978年に『About the Hunt』という2冊の本を出版した。フランスでは雑誌『Actuels』の別刷りであるLa Part du Feuによって出版されたが、『Le Vrai Le Vain』はフランス国立図書館の総合目録（2010年6月30日現在）には掲載されておらず、おそらくこの本が掲載されている唯一の図書館目録はエセックス大学アルバート・スロマン図書館の目録であろう。 ^[4]これはバイリンガルの本で、左ページがポルトガル語、右ページがフランス語である。同様に、『About the Hunt』はイギリスで出版されたが著作権を取得できず、 2010年6月17日現在、大英図書館の総合目録には掲載されていないが、オックスフォード大学OLISオンライン目録には掲載されている。^{[5]トレンティーノの後の記述によれば、両書はウンガレッティやオーデン、イヴ・}ボヌフォワ、サン＝ジョン・ペルス、ジャン・スタロビンスキーを含むヨーロッパの批評家から絶賛された。^[6]

1987年9月、ヒースロー空港でトレンティーノはコカイン1キロを所持していたところを逮捕され、懲役11年の判決を受け、主にダートムーア刑務所で5年間服役した。^[7]

トレンティーノは自己神話化の達人だった。晩年には、バートランド・ラッセルの娘やルネ・シャール、ライナー・マリア・リルケの孫娘と結婚したという主張や、幼少期に家族のサロンで当時のブラジルの最も著名な文学者たちと知り合いだったという主張など、彼の人生に関するさまざまな話（出所は不明）が溢れていた。文学学者クリス・ミラーの死亡記事によると、トレンティーノは「フィクションよりも奇妙な」人物であり、文学上の友情についての彼の主張は少なくとも部分的には真実だった（例えばイヴ・ボヌフロイとの友情）。しかし、同じ学者によると、トレンティーノの誇張は真実とフィクションを区別することを非常に困難にしたという。^{[8] [9]}

トレンティーノが亡くなった年に出版されたブラジル文学史の痛烈な記事で、詩人仲間のアレクセイ・ブエノは、トレンティーノが「邸宅とイギリス人の女性家庭教師」から始まる最も古い日付から彼の経歴全体を偽造したと非難した。ブエノによると、トレンティーノは「軍人の子供としてチジュカ地区の最も平凡な中流階級の環境で生まれ、同じ地区とニテロイの小さなアパートで十代を過ごした」という。またブエノによると、1957年、まだブラジルにいた頃、トレンティーノは盗作事件に巻き込まれ、タイトルと詩を他人から盗用した詩集を出版した。トレンティーノが後に自ら海外で成し遂げたと称する知的な業績や、ヨーロッパの文学者とのつながりは、同じブエノによれば、単なる作り話で、「公に自慢していた出来事をすべて経験するには、トレンティーノは300年近く生きなければならなかった」という。しかし、ブエノは最終的に、トレンティーノを著名な映画監督マリオ・ペイショト（エイゼンシュタインの作品に関する偽の賛辞を流布していた）と比較することで、トレンティーノの神話狂いと見なしていたことを軽視し、またトレンティーノの風刺詩人としての才能を認めた。^[10]

他の批評家たちも、トレンティーノの伝記的主張の真実性について同様の疑問を表明しており、^[11]例えば、ポルトガル語での彼の著作の質を考えれば、サミュエル・ベケットから英語で書くように勧められたなどである。 ^{[12]詩人で批評家の}イヴァン・ジュンケイラなど、一部の人は、上記の問題をトレンティーノのキャリアにおける実際の盗作や捏造とは考えておらず、むしろ古典を模倣する彼の熟練した技術を強調している。 ^[13]

1993年にブラジルに戻った後、トレンティーノは長年に渡って書き溜めた素材を集めた一連の本を出版した。彼はこれを自身の詩作の集大成と考えていた。その内容はアンヌ・カトリーヌ・エメリッヒの生涯とメッセージに大まかにインスピレーションを得た『カタリーナの時』（1971年 - 1993年） 、『世界はこう考えていた』（1959年 - 1999年）、『愛を模倣して』（1979年 - 2004年）であり、いずれもブラジル文学に贈られるジャブティ賞を受賞した。 『世界はこう考えていた』（1959年 - 1999年）は彼の文学作品の中で最も重要な作品とされ、文学についての彼の考えの核心を発展させた。この作品により彼はセナドール・ホセ・エルミニオ・デ・モラエス賞も受賞したが、この賞が詩人に授与されたのはこれが初めてであった。

晩年、トレンティーノは古典的な形式や主題を擁護する活動家的姿勢をとったが、その点でコンクリート詩人アウグスト・デ・カンポスと衝突した。1994年9月3日発行のFolha de S.Paulo紙に掲載された記事で、彼はハート・クレインの詩『壷への賛歌』のカンポスによる下手な翻訳を批判し、カンポスを「傲慢でうぬぼれが強い」、「錯乱した権威主義者」、「詩的な査察官」と評した。カンポスはO Estado de S. Paulo紙に掲載された同性愛嫌悪的な反論で、トレンティーノを「国際的な弱虫」で「成り上がり者」と評し、クレインの詩の彼の別の翻訳を「四方八方足を引きずり、下手な韻でいっぱいで、軟弱で脂肪だらけ」と評した。^[14]論争と同性愛嫌悪によって偏見があったにもかかわらず、この意見はアレクセイ・ブエノにも共有されており、彼はトレンティーノと同様に非伝統的な詩の形式に反対していたが、それでも

「トレンティーノの詩はすべて [...]句またぎへの依存に支配されており、そのため彼はほとんどすべての詩を終止符なしで書いている。この種の句またぎで動く手回しオルガンは、極端に単調で、彼の作品のすべてを貫いている [...] 時折、この退屈で強迫的な書写術 ― 一種の遊園地の音楽 ― のなかに、素晴らしい叙情的な瞬間があるが、しかし、それは全体の空虚さを救済するには十分ではない。」^[10]

それにもかかわらず、トレンティーノは高級文化を守るための活動を続けた。アウグスト・デ・カンポスとの口論の直後、雑誌「ヴェジャ」のインタビューで、カンポスの友人である作曲家カエターノ・ヴェローゾを批判し、学校で彼の歌詞を古典詩と並べて教えることはブラジル文化の破壊の兆候であると述べた。^[14]

トレンティーノの最後の著作には、1996年に出版されたダートムーア刑務所での経験を文学的に記述した『A Balada do Cárcere』がある。 ^[15]その前年には、軍事独裁政権下の刑務所での経験に触発された『Os Deuses de Hoje』を出版していたが、彼がブラジルを離れたのは1964年かそれ以前だったというのが広く認められている^。[10]晩年には、一部の崇拝者からカルト的な人物と見なされるようになったが、^[16]詩と美学の両方で古典主義的なスタンスをとったことが主な理由で、カトリックの超越的かつ神秘的な要素のために現在を厳しく批判した。^[17]晩年、トレンティーノはオプス・デイを通じて保守的なカトリックとより緊密な関係を築き、2006年にはブラジルの高位聖職者区が運営する文化センターの1つで少なくとも1回の講演を行った。^[18]

エイズ患者であり、2000年代初頭にすでに癌を克服していたブルーノさんは、 2007年6月27日に サンパウロのエミリオ・リバス病院で多臓器不全のため66歳で亡くなった。

• プリングル、サイモン（2019）。 Das Booty: Bruno Tolentino、candomblé、tráfico e poesia: uma história real (ポルトガル語)。 É Realizações Editora Livraria e Distribuidora LTDA。ISBN 9788580333619。