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| バルカ・ティルタ | |
|---|---|
भालका तीर्थ | |
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| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | ギル・ソムナート |
| 神 | クリシュナ |
| 統治機関 | シュリー・ソムナート・トラスト |
| 位置 | |
| 位置 | ベラバル |
| 州 | グジャラート |
| 国 |  インド |
  グジャラート州内の位置（約3）  バルカ（インド） | |
| 地理座標 | 北緯20°53′16.9″ 東経70°24′5.0″ / 北緯20.888028° 東経70.401389° / 20.888028; 70.401389 |
| Webサイト | |
| ソムナス | |
インドのグジャラート州西海岸のヴェラヴァルにあるバルカ・ティルタ（訳： バルカ巡礼）は、クリシュナが息を引き取った場所です。狩人のジャラがクリシュナの足に矢を放ち、クリシュナの命を奪ったと言われています。ジャラは後に重傷を負い、致命傷を負いました。プラーナではシュリ・クリシュナ・ニジダム・プラスタン・リーラと記されています。[1] [2]バルカはクリシュナの巡礼路（マトゥラー、ヴリンダーヴァン、バルサナ、ゴーヴァルダーン、クルクシェートラ、ドワルカ）の一部です。
バルカは、インドのグジャラート州ヴェラヴァルにあるジョティルリンガのソムナート寺院からわずか 4 km の場所にあります。
この遺跡には古代の歴史もあり、プラバース・パタンは紀元前2000年から1200年頃のインダス文明時代に居住されていました。
背景
マハーバーラタによると、クルクシェートラ戦争はガンダリーの100人の息子全員の死を招いた。ドゥルヨーダナの死の前夜、クリシュナは弔問のためガンダリーを訪れた。ガンダリーはクリシュナが故意に戦争を終わらせなかったと感じ、怒りと悲しみのあまり、クリシュナとヤドゥ王朝の他の全員が36年後に滅ぶだろうと呪った。クリシュナ自身もこれを知っていて望んでいた。ヤダヴァ家が非常に傲慢で傲慢になった（アダルミ）と感じていたため、ガンダリーの演説を「タタストゥ」（そうなるがよい）という言葉で締めくくった。 [3] [4]
36年が経過した後、祭りでヤダヴァ兄弟の間で争いが勃発し、兄弟たちは互いに殺し合いました。兄のバララーマはヨガによって肉体を離れました。クリシュナは森に引きこもり、木の下で瞑想を始めました。マハーバーラタには、クリシュナがこの世を去るための道具となる狩人の話も記されています。狩人のジャラはクリシュナの見えていた左足を鹿の足と間違え、矢を放ち致命傷を与えました。ジャラが間違いに気づいた後、まだ出血しているクリシュナはジャラにこう言いました。「ジャラよ、お前は前世でヴァリであり、トレータ・ユガでラーマであった私に殺された。今、お前にはそれを帳消しにするチャンスがあった。この世のすべての行為は私の望み通りに行われるのだから、心配する必要はない」。その後、クリシュナは肉体を離れ[5]、永遠の住処であるヴァイクンタへと昇天しました。この出来事はクリシュナが地球から去ったことを意味します。[6] [7] [8]この出来事の目撃者によって、ハスティナプルとドワラカにその知らせが伝えられました。[5]この事件が起こった場所は、ソムナート寺院近くのバルカであると信じられています。[1] [2]
プラーナ文献によれば、[a]クリシュナの失踪はドヴァパラ・ユガの終わりとカリ・ユガの始まりを示し、紀元前3102年2月17日または18日に遡る。[12]
話
ラーマーヤナの記述によると、ラーマ、つまり以前のラーマのアバター（アバター）のクリシュナは、ヴァーナール族の王ヴァーリ（ヒンズー教の神話）に恩恵を与えたとされています。ヴァーリが弟のスグリーヴァと戦っていたとき、ラーマは茂みの後ろに隠れて矢を射て密かに王を殺し、スグリーヴァの命を守るという約束を果たしました。クリシュナのアバター（アバター）の狩人の上記の行動は、ラーマの恩恵に従ったものと考えられています。クリシュナは足跡を残し、狩人をヴァーリに戻し、インドラロカに戻ったと信じられています。ソムナートは、訪れる人々がよく訪れる巡礼地です。
位置
バルカ・ティールスはソムナート寺院から約4キロ離れたところにあります。現在、政府はこの寺院も主要な観光名所として開発する計画を立てています。[1]
ソムナート/ヴェラヴァル市/バルカは道路と鉄道網で非常によくつながっています。最寄りの鉄道駅はヴェラヴァル[13]で、最寄りの空港はディウとラージコートです。アフマダーバード、バドダラ、ラージコート、ドワルカなどの場所からバスサービスが利用できます。
ギャラリー
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バルカ・ティールス -
場所の重要性を示す看板 -
場所の重要性を示す看板
参照
注記
- ^ バガヴァタ・プラーナ（1.18.6）[9] 、 ヴィシュヌ・プラーナ（5.38.8）[10]、ブラフマー・プラーナ（2.103.8）[11]では、クリシュナが地球を去った日がドヴァパラ・ユガの終わりとカリ・ユガの始まりの日であったと述べられています。
参考文献
- ^ abc "Bhalka Tirth". Somnath Trust. 2009年7月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月12日閲覧。
- ^ ab “Gujarat Tourism”。Gujarat Tourism。2015年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月12日閲覧。
- ^ 「クリシュナ神の失踪、クリシュナ神の失踪、クリシュナ神の寿命、クリシュナ神の失踪」。Happywink.org 。 2011年10月23日閲覧。
- ^ 「マハーバーラタ -クリシュナの天国への帰還」 Urday.in。2009年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月23日閲覧。
- ^ ab “Srimad Bhagavatam :: Conto 11 - The Ascension of Lord Krishna”. Bhagavatam.in。2016年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月24日閲覧。
- ^ ブライアント 2007、148 ページ
- ^ Kisari Mohan Ganguli (2006). 「マハーバーラタ（1883年から1896年の間に初版が出版された）」。聖典。 2008年10月13日閲覧。
第16巻：マウサラ・パルヴァ第4-8節
- ^ マニ、ヴェッタム(1975)。『プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特に言及した包括的な辞書』デリー：モティラル・バナルシダス。p. 429。ISBN 0-8426-0822-2。
- ^ 「スカンダ I、第 18 章: ブラフマナの呪い、第 6 章」。バガヴァタ プラーナ。第 1 巻。モティラル バナルシダス パブリッシャーズ プライベート リミテッド。1950 年。137 ページ。
主 [クリシュナ] が地球を去ったまさにその日、まさにその瞬間、このカーリー、つまり不信心の源 (この世界) がここに入りました。
- ^ ウィルソン、HH (1895)。「第 5 巻、第 38 章: アルジュナが死者を燃やす、など、第 8 章」。ヴィシュヌ プラーナ。SPCK プレス。61 ページ。
パリジャタの木は天国に進み、ハリ [クリシュナ] が地球から去ったのと同じ日に、暗い体を持つカリの時代が降りてきました。
- ^ 「第 103 章、クリシュナのエピソードが終了、第 8 章」。ブラフマー プラーナ。第 2 巻。モティラル バナルシダス。1955 年。515 ページ。
クリシュナが地球を離れて天国に行った日に、その肉体の時代であるカリ時代が始まりました。
- ^ 参照: Matchett, Freda, The Puranas、p 139 および Yano, Michio, Calendar, astrology and astronomy
- ^ 「Addl trains chief demand at rly meet」 Times of India 2015年1月29日。 2015年4月7日閲覧。
出典
- ブライアント、エドウィン F. (2007)、クリシュナ：ソースブック、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-514891-6