Loading article…
ベス・イスラエル会衆（ヘブライ語: בית ישראל）は、アメリカ合衆国ミシシッピ州ジャクソンのオールド・カントン・ロード5315番地にある改革派ユダヤ教の会衆およびシナゴーグです。1860年にドイツ系ユダヤ人によって設立され[ 6 ]、ジャクソンで唯一のユダヤ教シナゴーグです[ 2 ] 。ベス・イスラエルは1867年にミシシッピ州で最初のシナゴーグを建設し、それが焼失した後、1874年に再建された建物は、かつてジャクソンで最も古い宗教建築物でした[ 2 ] 。
元々は正統派ユダヤ教の会衆であったが、 1874年にアメリカ・ヘブライ会衆連合に加盟した。数人のラビを経て、またラビ不在の時期もあったが、1929年にマイヤー・ロヴィットをラビとして雇い、彼は1954年までその職を務めた。[ 7 ]会衆は1941年に新しい建物に移転した。[ 2 ]
1954年から1973年までベス・イスラエルのラビを務めたペリー・ヌスバウム博士は、公民権運動に積極的に参加していた。1967年、会衆は新しいシナゴーグの建物に移転したが、その年、新しい建物とヌスバウムの家はクー・クラックス・クランによって爆破された。[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] 2003年、ヴァレリー・コーエンが会衆初の女性ラビとなった。[ 5 ] [ 10 ]ローゼン師は2019年7月にベス・イスラエル会衆に着任した。[ 1 ] 200家族を超える会員数が増加し、ベス・イスラエルは州内で最大のユダヤ人会衆となった。[ 2 ] [ 11 ] [ 12 ]
この会衆はもともと1860年にドイツ系ユダヤ人によって設立されました[ 6 ] [ 2 ]。主な目的はユダヤ人墓地を作ることであり、すぐにステート通りに墓地を作りました[ 13 ] 。 1862年11月、会衆はオーバーンドルファー氏を聖歌隊長として雇い、次の目標は会衆の子供たちにユダヤ教の教育を提供することでした。当時、ジャクソンには15のユダヤ人家族がいました[ 2 ] 。
複数の記録によると、会衆の最初のシナゴーグは 1861 年にサウス ステート通りとサウス通りの角に建てられ、 1863 年に北軍によって焼失したとされていますが、[ 14 ]後者の主張の真偽は議論されています。[ 15 ]その年、会衆には 31 人の会員がおり、最初の憲章を採択しました。[ 16 ] 1867 年に、会衆はサウス ステート通りとサウス通りの角に木造の建物を建設しました。[ 2 ] [ 3 ]学校と礼拝の両方に使用されたこの建物は、ミシシッピ州で最初のシナゴーグでした。[ 2 ] [ 3 ]
当初から会衆は統一されていなかった。しかし、1868年当時ジャクソンにはユダヤ人が約50人しかいなかったため、コミュニティは2つのシナゴーグを運営するには小さすぎた。年配のドイツ系ユダヤ人会員と南北戦争後にポーランドから移住してきたユダヤ人の間で、特にシナゴーグの儀式をめぐって対立が生じた。シナゴーグは正統派アシュケナズ派のヌサハに従っていたが、一部の会員はアイザック・メイヤー・ワイズの改革派ミンハグ・アメリカ祈祷書を採用したいと考えていた。 [ 2 ]
1870年にベス・イスラエルが初代ラビであるL・ウィンター牧師を雇ったことで緊張は緩和された。彼は会衆を改革派ユダヤ教へと導き、土曜日の礼拝を金曜日の夜の礼拝に置き換え、英語で説教を行い、堅信礼を追加した。しかし、ウィンターはその後まもなく去った。[ 2 ]
ベス・イスラエル教会の建物は1874年7月に焼失し、同じ場所に石とレンガ造りの建物が建てられた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 1875年に献堂された2階建てのレンガ造りのゴシック・リバイバル様式の建物には「尖頭アーチ窓」があり、2階には2つの曲線階段でアクセスできる講堂があった。[ 3 ]建築家のジョセフ・ウィリスは、以前にミシシッピ州の旧州議会議事堂を含むミシシッピ州のいくつかの重要な建物を設計または改築していた。[ 3 ]後年、2つの曲線階段は1つの直線階段に置き換えられ、露出したレンガの壁はスタッコで覆われた。[ 3 ]
1875年、ベス・イスラエルはアメリカ・ヘブライ会衆連合（現在の改革派ユダヤ教連合）に加盟することで、改革派への移行を正式に表明した。[ 2 ]
創立後、会衆は非常にゆっくりと成長し、1908 年になっても会員は 37 人、宗教学校の生徒は 16 人しかいませんでした。[ 2 ] 1918 年までに会員数は 24 人、宗教学校の生徒は 10 人まで減少しました。その年のシナゴーグの総収入は 800 ドル (現在の17,100ドル) でした。[ 17 ]
20 世紀の最初の 10 年間、サウス ステート ストリートの建物の周辺地域は工業用地へと変化しました。[ 18 ]ジャクソンのダウンタウンから引っ越してきた会員に対応するため、1940 年に会衆はイースト ウッドロー ウィルソン アベニュー 546 番地 (ステート ストリートの西側) に新しい建物の建設を開始し、ギャロウェイ メモリアル メソジスト教会で礼拝を行いました。[ 5 ] [ 19 ]会衆は 1941 年に新しい建物に移り、1942 年 1 月に献堂しました。[ 2 ]礼拝堂には300 人が座れる頑丈なクルミ材の長椅子がありました。 [ 20 ]サウス ステート ストリートとサウス ストリートにあったベス イスラエルの古い建物は取り壊されました。[ 18 ] [ 19 ]移転当時、それはジャクソンで宗教目的で使用されていた最も古い建物でした。[ 2 ] [ 4 ] 2005年にミシシッピ州によって、元のベス・イスラエル・シナゴーグの建物を記念する歴史標識がその場所に設置された。[ 18 ]
ベス・イスラエルは最初の数十年間、多くのラビが就任したが、いずれも在任期間は短く、ラビが全くいない時期も何度もあった。1915年にルイス・シュライバーというラビが雇われたが、翌年には「ベス・イスラエルの会員をひどく侮辱し、感情を傷つけた」として解雇された。[ 2 ] 1929年、会衆はマイヤー・ロヴィットをラビとして雇い、彼によってベス・イスラエルは一定の安定を得た。[ 2 ] [ 7 ] [ 4 ] 1939年までに、シナゴーグの会員数は72人となり、ジャクソンのユダヤ人人口約250人のうちの1人となった。[ 4 ]
ロヴィットは対立を避け、公民権運動に関連する問題には関わらないようにした。彼はキリスト教とユダヤ教の違いを軽視し、同化を肯定的に捉えた。彼は会衆が人目を引かない方法でユダヤ教の祝日を祝うことを好み、会員がクリスマスツリーを飾ることに反対しなかった。彼はそれを「ハヌカの木」と呼んだ。 [ 21 ]ロヴィットは1954年に引退するまでベス・イスラエルに留まった。[ 2 ] [ 7 ] [ 22 ]
1954年、ロヴィットの後任としてペリー・ヌスバウム博士が就任した。 1908年にトロントで生まれ育ったヌスバウムは、少年時代に小さな正統派シナゴーグに通い、高校卒業後はホーリー・ブロッサム・テンプルのラビ、バーネット・R・ブリックナーの秘書として働いた。ブリックナーの励ましを受け、1926年にシンシナティのヘブライ・ユニオン・カレッジとシンシナティ大学の8年間のラビ叙任と学位取得プログラムに応募し、合格した。[ 23 ]彼は1933年に卒業し、[ 24 ]ヘブライ・ユニオン・カレッジ初のカナダ人卒業生となった。[ 25 ]彼はクラスで最後に職のオファーを受けたため、最初のラビとしての赴任先としてメルボルンの改革派シナゴーグでの役職を受け入れざるを得なかった。経験不足のため、これはうまくいかなかった。[ 22 ] [ 24 ] [ 26 ]ヌスバウムはその後、テキサス州アマリロのシナゴーグで奉仕し、1937年にコロラド州プエブロの刑務所付牧師の職に就き、地元の大学でパートタイムの司書としても働き、スピーチを教えた。[ 27 ] [ 28 ] 1941年にカンザス州ウィチタのテンプル・エマヌエルのラビとなり、1943年にアメリカ陸軍の従軍牧師隊に入隊した。[ 29 ]彼はフィリピンで勤務し、[ 28 ]最終的にアメリカ陸軍予備役の大佐となった。[ 25 ]
戦後、彼はニュージャージー州トレントンのシナゴーグで副ラビを務めた（他の数人のラビが断った職）。[ 22 ]そこのラビがアシスタントではなく秘書を求めていることに気づいたヌスバウムは、1年足らずで辞任し、ニューヨーク州ロングビーチのテンプル・エマヌエルに移った。彼はそこの職が非常に政治的だと感じ、3年後、マサチューセッツ州ピッツフィールドのテンプル・アンシェ・アムニムのラビになった。[ 29 ]ロヴィットがベス・イスラエルを引退した後、アメリカ・ラビ中央会議の議長（そして元同級生で友人）のラビ・ネイサン・ペリルマンがヌスバウムにその職を推薦した。ペリルマンは会衆は素晴らしく、彼を尊敬し感謝するだろうと述べた。彼はまた、ジャクソン市を称賛した。安定と「休息とリラックス」を求めて、ヌスバウムはその職の面接を受けた。選考委員会が彼に最初に尋ねたのは「先生、学校の人種統合についてどうお考えですか？」という質問だった。彼は自分はリベラルだが、信徒たちを困らせないように気をつけていると答えた。委員会は彼のリベラルな考えを懸念していたものの、彼にその役職を提示し、彼はそれを受け入れてアンシェ・アヌシム寺院を辞任した。[ 30 ]
ヌスバウムは強い個性を持っており、率直で、特に機転が利く人ではなかった。[ 29 ]教会員の中には、彼が引退してから数十年後も「頑固」で「攻撃的」だったと記憶している人もいる。[ 31 ]彼は優れた教育者、講演者、牧師であり、特に独創的な祈りを作る才能があった。[ 32 ]ヌスバウムはベス・イスラエルの会員が非常に同化していると感じており、[ 21 ] [ 33 ]彼の見解では、一部の会員は「反ヘブライ、反イスラエル、反すべて！」だった。 [ 34 ]彼はクリスマスツリーを飾る会員（かなりの割合の会員がそうしていた）を批判し、バル・ミツバーなどのユダヤ教の儀式を徐々に会衆の慣習に再導入した。[ 21 ] [ 33 ]彼はまた、大人向けの年間教育プログラムを開発し、ヘブライ語研究を追加した。[ 34 ]
ヌスバウムはシオニズムとイスラエルを支持したが、彼の会衆は通常、公にはそれを避けていた。[ 21 ]ベス・イスラエルに到着すると、最も裕福な会員の中には反シオニズムのアメリカ・ユダヤ教協議会の支持者がいることを知り、[ 34 ]すぐに彼らがシナゴーグの敷地内で集まることを禁じた。ヌスバウムによれば、それは「傷跡を残した」という。[ 35 ]彼はユダヤ教はキリスト教の旧約聖書版ではなく、キリスト教とは異なる宗教であると公然と宣言した。[ 21 ] 1955年、ヌスバウムはミシシッピ州の25のシナゴーグすべてから代表者を集めたミシシッピ・ユダヤ人会衆会議を組織し、会長に選出された。[ 36 ]彼は常にエキュメニカルな活動に熱心だったが、プロテスタントのみのジャクソン牧師協会からラビが排除されていることを知った。彼は代わりにジャクソン異宗教間友好協会の設立に尽力した。[ 37 ]
1958年のヘブライ慈善会衆寺院爆破事件の後、ヌスバウムはベス・イスラエル会堂の会報に「ここでも起こりうる」と題する記事を執筆し、ジャクソンでも同様の爆破事件が起こり得るとの見解を示した。この記事はジャクソンの一般紙にも転載され、ジャクソンの指導者層から強い反発を招いた。これがきっかけとなり、ヌスバウムは会衆との最初の対立に直面することになった。次の理事会で、ヌスバウムは公の場で発言する前に必ず理事会の承認を得なければならないという決議案が出された。ラビの支持者たちはこの決議案を否決することに成功したが、この試みはヌスバウムに大きな衝撃を与えたものの、彼は活動を止めなかった。[ 38 ] 1961年、ヌスバウムはミシシッピ州の刑務所に収監されていた初期のフリーダム・ライダーたちに多大な支援を提供し、 [ 39 ] 1966年にはベス・イスラエルで毎年「聖職者研修会」を主催し始め、地元の黒人牧師たちを招待した。[ 40 ]
公民権運動をめぐってアメリカ南部で緊張が高まるにつれ、ジャクソンのユダヤ人はクー・クラックス・クラン（KKK）と白人保存協会（APWR）の両方から標的にされ、脅威にさらされた。後者はジャクソンの州博覧会にブースを設け、反ユダヤ主義的な文献を販売し、ミシシッピ州のKKK最高指導者サミュエル・バワーズはシナゴーグとヌスバウムの両方への攻撃を命じた。[ 8 ]ジャクソンにおけるベス・イスラエルの会員資格は安泰ではなかった。1977年にマレー・ポルナーが書いたところによると、
ユダヤ教は、聖書地帯の原理主義者の道徳的秩序において、例えば黒人キリスト教やローマ・カトリックよりも上位に位置するかもしれないが、それでもなお、平等とは言えない宗派であり、外国人嫌いの地域においては異質で外国の宗教であることに変わりはない。[ 41 ]
ユダヤ人は非公式にジャクソン・カントリークラブの会員資格を剥奪されており、会衆はジャクソンの白人が大多数を占める福音派プロテスタントコミュニティからの「慣例的な侮辱と屈辱」に慣れていた。[ 42 ]
1967年、会衆は現在の場所であるオールド・カントン・ロードの建物に移転した[ 5 ]。ジャーナリストのジャック・ネルソンは、この建物を「巨大な屋根が特徴的な八角形の構造物」と表現している[ 43 ] 。同年3月の献堂式には、黒人と白人の牧師が参加した[ 40 ] 。 [ 2 ] 1967年9月18日、クー・クラックス・クランのメンバーが奥まった出入り口に仕掛けたダイナマイト爆弾によって、新しい建物は破壊された[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]。ネルソンによれば、爆発は「事務室と会議室を吹き飛ばし、天井に穴を開け、窓を吹き飛ばし、水道管を破裂させ、壁を歪ませた」という[ 44 ] 。爆弾による被害額は2万5000ドル（現在の価値で24万ドル）に上る[ 45 ] 。
3日後、グレーター・ジャクソン聖職者同盟は「懺悔の行進」を組織することで「ユダヤ人コミュニティへの悲しみと支持を表明した」。[ 8 ] [ 46 ] 2か月前に結成されたこの同盟は、10の宗派から60人の聖職者で構成されており、[ 8 ]「ミシシッピ州で初めて人種的に統合されたプロテスタント、カトリック、ユダヤ教徒の団体」であった。[ 47 ]ヌスバウムは、ジャクソン異宗教間フェローシップをこの同盟に統合することで、その設立に尽力した。[ 40 ] [ 47 ]同盟の会長であるトーマス・ティラー牧師は、「私たちは、意図せずして、テロリズムを生み出す世論の風潮に加担してしまったかもしれない。私たちや私たちのような人々が懸念しているのは、神から与えられた自由を守ることに十分熱心ではなかったかもしれないということだ」と述べた。このような連帯の表明や数千ドルの懸賞金が提示されたにもかかわらず、犯人は発見されなかった。[ 8 ]
同年11月、同じグループが爆弾を仕掛け、ヌスバウム夫妻が家の中で寝ている間に、ヌスバウムの家の正面を吹き飛ばした。[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]ヌスバウムは爆破事件の原因を地元の反ユダヤ主義と偏見のせいにしたが、会衆のほとんどはヌスバウムの反人種隔離運動のせいだと考えた。[ 23 ]会衆は公式には彼を支持したが、多くの会員は個人的に彼にベス・イスラエルを去り、別の説教壇を探すよう促した。シナゴーグの理事会は、理事会の事前承認がない限り、非ユダヤ人グループがシナゴーグの敷地を使用することを禁止する決議を行った。その意図は、ヌスバウムがそこで開催していた人種間の会合を終わらせることだった。[ 48 ]
爆撃事件の後、ヌスバウムはジャクソンを離れたいと思ったが、60歳のラビだったため、別の赴任先を見つけることができなかった。彼は1973年に引退するまでベス・イスラエルに留まり、その後妻と共にサンディエゴに移住した。[ 49 ]
ヌスバウムの引退後、ベス・イスラエルはリチャード・バーンホルツをラビとして雇った。バーンホルツは1971年にヘブライ・ユニオン・カレッジで叙任され、1971年から1973年までテネシー州メンフィスのテンプル・イスラエルの副ラビを務めた。ラビを務めている間、ミルサップス大学の宗教学部の客員教授も務めた。1977年には、非公式教育カリキュラムでサミュエル・カミンカー記念賞を受賞し、1983年にはニューヨークのヘブライ・ユニオン・カレッジの卒業生客員教授を務めた。彼は1986年までベス・イスラエルに仕え、その後フロリダ州タンパのシャアライ・ゼデク会衆に移った。[ 50 ]
バーンホルツの後を継いだのはエリック・ガービス、スティーブン・エンゲル、ジム・エゴルフ[ 5 ]で、彼らは皆、ヌスバウムと同様に、ミシシッピ州レキシントンのテンプル・ベス・エルのラビを務め、そこで月に一度日曜日に礼拝を執り行った[ 51 ] [ 52 ] 。20世紀末には、ベス・イスラエルはミシシッピ州にある14のシナゴーグの中で最大規模で、213家族が会員であった[ 53 ] 。
2003年、ベス・イスラエルはベス・イスラエル初の女性ラビ、ヴァレリー・コーエンを雇った。 [ 5 ]コーエンはもともと広報学の学士号を取得しており、その後ヘブライ・ユニオン・カレッジのイスラエル、シンシナティ、ニューヨーク市のキャンパスで学んだ。彼女は1999年に卒業し、マンハッタンのテンプル・エマニュエルで叙任された。[ 54 ] [ 55 ]テネシー州メンフィスのテンプル・イスラエルで3年間アシスタント・ラビを務めた後、コーエンはベス・イスラエルに加わった。[ 10 ] [ 55 ]彼女は前任者たちの伝統を受け継ぎ、レキシントンのテンプル・ベス・エルのラビも務めた。[ 51 ]
2005年、コーエンは、12歳または13歳の時に機会がなかったものの、バル・ミツバーやバット・ミツバーを祝いたい大人のためのクラスを開始した。 [ 56 ]同年、ハリケーン・カトリーナの後、ベス・イスラエルはニューオーリンズから75人から100人の避難民を受け入れた。[ 54 ] [ 57 ] 2006年、ベス・イスラエルの会員数は約200家族で、ミシシッピ州の他のユダヤ教会衆とは対照的に、ゆっくりと増加していた。[ 2 ] 2008年には、ベス・イスラエルの礼拝には約50人が参加した。[ 58 ] 2013年、シナゴーグの窓が割られ、ドアのペンキに「ユダヤ人」という言葉が刻まれた。[ 59 ] [ 60 ]
コーエンは2014年にマサチューセッツ州ウースターのテンプル・エマニュエル・シナイのラビになる申し出を受け入れた。[ 61 ]ベス・イスラエルでは、彼女の後任としてテッド・ライターとスティーブン・ワイレンが暫定ラビを務めた。[ 5 ] [ 62 ]
ジェフリー・カーツ＝レンドナーは2016年にラビとして加わった。[ 62 ]ブランダイス大学とユダヤ神学校の卒業生である彼は、 2002年から2007年までルイジアナ州マンデビルのノースショア・ユダヤ会衆のラビを、 2007年から2015年までフロリダ州ハリウッドのテンプル・ソレルのラビを務めた。 [ 62 ] [ 63 ] 2017年までに会員数は214家族に達し、同年、会衆は50回目の年次チャリティーフードバザーを開催し、オールド・カントン・ロードの建物での50周年を祝った。[ 12 ]
公民権運動への貢献が認められ、このシナゴーグは2018年4月にミシシッピ・フリーダム・トレイルの立ち寄りスポットに追加された。 [ 64 ]
2026年1月10日、夜明け前の火災によりシナゴーグが甚大な被害を受けた。[ 65 ]火災の原因は放火と断定され、容疑者はその日のうちに逮捕された。[ 66 ] [ 67 ]会衆に負傷者は出なかったが、火災により事務室、図書館、数巻のトーラー巻物が焼失した。容疑者は犯行中に誤って顔、手、足首に重度の火傷を負い、その後入院した。[ 68 ] [ 69 ]消防当局は、緊急隊員の迅速な対応により、建物は構造的な全壊を間一髪で免れたと述べた。[ 70 ]
米国司法省は、放火事件の被告人および容疑者は19歳のピーター・スペンサー・ピットマンであると発表した。[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]放火事件の容疑者は、シナゴーグを「ユダヤ人とのつながり」を理由に標的にしたことを認め、建物を「サタンのシナゴーグ」と呼んだ。[ 75 ]連邦当局は、容疑者が使用した言葉は反ユダヤ主義的なイデオロギーを反映しており、この攻撃は宗教施設を標的としたヘイトクライムとして捜査されていると述べた。[ 70 ]検察は容疑者を宗教施設の放火で起訴し、追加の連邦ヘイトクライム容疑も検討中であることを明らかにした。[ 70 ] [ 76 ]
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)