ナフマン・シルキン

ナフマン・シルキン
ナフマン・シルキン
生まれる	ロシア語: Нахман Сыркин ( 1868-02-11 )1868年2月11日 モギリョフ、ロシア帝国（現在のベラルーシ）
死亡	1924年9月6日（1924-09-06）（56歳） ニューヨーク市、米国
その他の名前	ナフマン・シルキン、ナフム・シルキン
政党	シオニスト社会主義労働者党 ポアレ・ザイオン
配偶者	バッシャ・シルキン（旧姓オスノス）
子供たち	マリー・シルキン

ナフマン・シルキン（またはナフマン・シルキン、ナフム・シルキン、ロシア語：Нахман Сыркин、1868年2月11日 - 1924年9月6日）は、政治理論家、労働シオニズムの創始者であり、ヘブライ語、イディッシュ語、ロシア語、ドイツ語、英語で多くの著作を残した作家である。

ナフム・シルキンは、ロシア帝国（現ベラルーシ）のモギリョフでリトアニア系ユダヤ人の家庭に生まれた。彼は若い頃にホヴェヴェイ・ツィオンと社会主義の影響を受け、この2つの概念を統合することに専念した。この仕事にはベル・ボロチョフも加わった。シルキンの娘マリーは著名な作家、教育者、アメリカのシオニスト活動家であった。^[1]

シルキンは、1897年の第1回シオニスト会議における社会主義シオニスト派の指導者の一人であり、ユダヤ人国家基金の初期の提唱者でもあった。また、パレスチナにユダヤ人が集団入植地を形成することを提案した最初の人物でもあった。

当時の他の社会主義思想家とは異なり、シルキンはユダヤの伝統に満足しており、エッセイ「ユダヤ問題とユダヤ社会主義国家」（1898年）では明確に述べていないものの、富、権力、特権に関係なく厳格な社会正義を重視する聖書の教えを念頭に置いていたことは明らかである。しかし、彼はシオニズムを伝統的なユダヤ教に代わるものと見なしていた。

新しいシオニストユダヤ教は亡命ユダヤ教と完全に対照的です…シオニズムは、改革や同化よりも強力な方法で宗教的ユダヤ教を根絶し、新しい「ユダヤ教」の基準を創造し、宗教の地位にまで高められる新しいイデオロギーを構成します。^[2]

「ユダヤ人問題と社会主義的ユダヤ国家」でシルキンは、社会主義の概念とシオニズムへの強い献身を調和させようとし、テオドール・ヘルツルのようなブルジョア・シオニストとみなす人々に反対し、ユダヤ人労働者階級だけがシオニズムを実現できると主張した。また、反シオニストのユダヤ人社会主義者に対しては、ユダヤ人国家の創設なしにユダヤ人問題の解決はあり得ないと主張した。^[3]

シルキンは中央ヨーロッパ全土で社会主義シオニスト団体の設立に尽力した。ドイツとフランスで学び、活動した後、1904年にドイツから追放された後、1905年のロシア革命後にロシアに帰国した。彼は1905年のバーゼル第7回シオニスト会議に、新生シオニスト社会主義労働者党の代表として参加した。^{[4] [5]}

1919年、シルキンはベルサイユ平和会議のアメリカユダヤ人代表団の一員であった。彼はまた、その年の世界​​ポアレ・シオン会議の主要人物でもあり、キブツ入植計画を策定するためにパレスチナを訪問する任務を与えられた。彼はパレスチナに移住するつもりであったが、1924年にニューヨーク市で心臓発作で亡くなった。

1951年、彼の遺体は労働シオニズムの他の創始者たちの横にキネレット・キブツに埋葬された。1933年にペタク・チクヴァの近くに設立されたクファル・シルキンは彼にちなんで名付けられた。

• 社会主義シオニズムに関するエッセイ（ニューヨーク、Young Poale Zion Alliance of America、1935年、64ページ）。内容：
  • ユダヤ人問題とユダヤ社会主義国家（1898年）
  • 国家の独立と国際的統一（1917年）

• ユダヤ人問題と社会主義ユダヤ国家、ナフマン・シルキン 1898年（抜粋）
• 共存のためのMidEastWebにおける労働と社会主義シオニズム