バンテアイ・クデイ

プラサートバンテアイクデイ
チャンバーズの城塞
プラサートバンテアイクデイ; チャンバーズの城塞
	バンテアイ・クデイ、アンコール
宗教
地区	シェムリアップ
州	シェムリアップ
神	観音菩薩、仏教寺院
位置
位置	アンコール
国	カンボジア
	カンボジアの場所
地理座標	北緯13°25′47″ 東経103°53′54″ / 北緯13.42972° 東経103.89833° / 13.42972; 103.89833
建築
クリエイター	ジャヤヴァルマン7世
完了	12世紀から13世紀
記念碑	いくつかの

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バンテアイ・クデイ（クメール語：ប្រាសាទបន្ទាយក្តី、プラサート・バンテアイ・クデイ、直訳すると「部屋の城塞」）^{[1]は、「僧侶の部屋のある城塞」}^[2]としても知られ、カンボジアのアンコールにある仏教寺院です。タ・プロームの南東、アンコール・トムの東に位置しています。ジャヤーヴァルマン7世（死後「マハー・パラマサンガタ・パダ」 ^[3]の称号を授けられた）の治世中の12世紀半ばから13世紀前半に建てられたこの寺院は、バイヨン様式で、設計はタ・プロームやプレア・カーンに似ていますが、それほど複雑ではなく、規模も小さいです。その構造は2つの連続した囲壁に囲まれており、2つの同心円状のギャラリーから塔が伸び、東側には回廊が先行している。^[4]^[5]

この仏教僧院は現在、建設の欠陥と建物に使用されている砂岩の品質の悪さのために荒廃しており、改修工事が行われています。バンテアイ・クデイは1960年代まで何世紀にもわたってさまざまな期間に僧侶によって占拠されていました。^[4]^[6]

地理

バンテアイ・クデイは、アンコール遺跡群の1つで、400平方キロメートルの広さを誇るアンコール遺跡公園内にあります。クメール王国時代のアンコールの古代都市は、トンレサップからクーレン丘陵まで広がり、1,000平方キロメートルの広大な地域を覆っていました。 ^[5]寺院へは、タ・プロームの東のゴプラから600メートルの小道を通って行きます。この小道は、バンテアイ・クデイの西門入口ゴプラに通じています。バンテアイ・クデイは、アンコール・トムの東3キロメートルにあります。^[7]

スラ・スランの歴史

バンテアイ・クデイという名前は、スドク・カク・トムに記されている以前の名前、クティに由来しています。この石碑には、ジャヤヴァルマン2世がこの地域に到着した様子が記されています。「彼らが東部地区に到着すると、王はクティと呼ばれる土地と村を王室の牧師の家族に授けました。」この王室の牧師は、バラモン学者のシヴァカイヴァリヤであり、デヴァラジャ教団の最高司祭でした。^[8]^{: 98}

クメール王国は802年から1431年まで続き、最初は12世紀末までヒンドゥー教の信仰のもとで、後に仏教の宗教的慣習のもとで存続した。壮大な寺院が建てられるようになった時代であり、スーリヤヴァルマン2世の治世中1145/1150年まで、そしてその後12世紀から13世紀にかけてはジャヤヴァルマン7世の治世中に最高潮に達した。12世紀半ばから13世紀初頭にかけて、バンテアイ・クディを含む多くの仏教寺院が建てられた。ジャヤヴァルマン7世は多くの寺院を建てたとされているが、社会活動やその他の義務を犠牲にして贅沢な寺院建設プロジェクトに資金を浪費したと非難された。彼は観音菩薩を主祭神とする仏教寺院を建てた。^[5]この寺院は、同時期にジャヤヴァルマン7世によって建てられたタ・プローム寺院やプレア・カーン寺院のスタイルに倣った小規模な寺院で、10世紀にラージェンドラヴァルマンによって建てられた寺院の跡地に仏教僧院として建てられました。いくつかの小さな碑文が、この寺院がジャヤヴァルマン7世と王室建築家カヴィンドラリマタナによって建てられたことを証明しています。^[4]

ジャヤヴァルマン7世は、アンコールに侵入し荒廃させたチャム族を倒した後、55歳で権力を握った。彼の「驚異的な活動」は、カンボジアを廃墟から復興させることとなった。彼は主にアンコール・トムの再建された首都の建築家であり、「偉大な建築家」と呼ばれた。彼は、バンテアイ・クデイ以外にも、バイヨンの中央寺院、プラ・カン、タ・プロームなど多くの寺院、そして巡礼者のための休憩所の建設に携わった。^[9]この寺院が現在の場所に建てられた理由は不明である。しかし、アンコール・ワットと同時代の寺院であることは明らかであり、両者の間には多くの類似点が認められており、タイのピマーイ寺院とも類似している。^{[2]これは、}スラ・スラン貯水池の向かいにある、ジャヤヴァルマン7世が1181年に建てた最初の寺院であると伝えられている。^[10]

13世紀、ジャヤヴァルマンが建てた寺院のほとんどは破壊された。しかし、大乗仏教の正面とまぐさ石のいくつかは今でも良好な状態で残っている。また、一部の考古学者は、この寺院はジャヤヴァルマン2世が宗教的師を称えて建てたものだと考えている。^[7]

クメール王朝の終焉後、数世紀にわたり放置され、草木に覆われていた寺院。1920年から1922年にかけて周囲の草木が伐採された後、寺院は姿を現した。この作業はアンリ・マルシャル（当時のアンコール遺跡保存官）とチャド・バトゥエの指導の下、「インドネシアのオランダ当局が極めて効果的に採用していたアナスティローシスの原則」として知られる保存原則を採用して行われた。^[11] 1960年代まで、部分的に仏教僧が住んでいた。^[12]

2002年3月までの10年間、上智大学ミッション（ソフィア・ミッション・オブ・ジャパン）はバンテアイ・クデイ寺院で数々の考古学的調査を行った。この調査中、2001年に砂岩で作られた仏像274体の破片といくつかの金属芸術作品が発掘された。仏像を保管するための保管室を建設する計画も立てられた。^[13]^[14]

レイアウト

神聖な寺院群は、ラテライト石でできた700m×300mの大きな囲壁の中に3つの囲いがあり、65m×50mの空間に回廊が設けられています。入口は東向きのゴプラで、十字形をしており、ロークシュヴァラ像で飾られています。この寺院は、バイヨンやアンコールワットの建築様式の彫刻の宝庫です。この複合施設は1階建てです。^[12]^[14]

外部エンクロージャ

四方を同心円状に囲った外側の囲い地には、タ・プローム寺院に似た4つのゴプラがあり、いずれもある程度の保存状態を保っている。ゴプラの四隅には、ガルーダ像の上にロケーシュワラ（仏教の神、観音菩薩）の飾り板が取り付けられている（微笑んでいる顔はジャヤヴァルマン2世のもので、ベヤン寺院に見られるものと似ているとも言われている^[15]）。特に東向きのゴプラには、四隅に保存状態の良いガルーダ像がある。この囲い地の西側入口から200メートルのところに堀があり、ガルーダに取り付けられたライオンの像とナーガの欄干で飾られている。堀自体の境内には、320メートル×300メートル（1,050フィート×980フィート）の3番目の囲い地があり、これもラテライトの壁で囲まれている。^[12]^[14]第二内門近くの堀の入り口にある仏像は、他の仏像のほとんどが破壊されたり盗まれたりしているのに比べると、保存状態が良い。^[10]

3番目の囲い

3 番目の囲い地には十字形のゴプラがあり、柱と柱の間にはアーチが交差している。この囲い地には 3 つの通路があり、両側の 2 つは独立しており、ラテライト壁で覆われている。この壁龕には小さな像や、1 体または 2 体で踊っている大きなアプサラ神像がある。この囲い地の中庭にある大きな仏像は、破壊者によって汚損されている。ここから舗装された通路が、2 つの回廊のある囲い地からなる本殿に通じている。これらの囲い地の入り口、東端には「踊り子の間」があり、4 つの中庭があり、柱にはアプサラの美しい彫刻が施されている。^[12]

2番目の囲い

2 つ目の囲い地は本堂の一部で、58 m × 50 m (190 フィート × 164 フィート) の大きさです。東側にゴプラがあり、西側にも補助的なゴプラがあります。入口のドアは北端と南端にあります。^[4]ゴプラはギャラリーのように建てられており、外壁が 1 つと、中庭に通じる 2 列の柱があり、ほとんどが補強された壁で、下部には空気の循環のために小さな開口部があります。ここの壁龕にはアプサラスの像が飾られており、中央ホールの仏像は破壊者によって汚されています。バイヨン様式の建築的特徴は、「ブラインドが下げられた手すり付きの偽窓と、三角形に配置された小さな炎の円盤の形をした頭飾りをつけた神々」です。砂岩とラテライトで作られた丸天井はギャラリーのいくつかの場所で崩壊しています。^[12]内側の囲い地には、北と南に図書館の建物があり、中央には聖域もあります。^[7]

内部エンクロージャ

本堂の内郭は、36 m × 30 m (118 フィート × 98 フィート) の配置計画に基づいて建てられています。この囲いには、小さなゴプラに隣接する 4 つのコーナータワーがあります。軸に沿って走るギャラリーがこれらのタワーをメインの聖域に結び付けています。北東と南東のタワーは、2 番目のギャラリーとつながっており、そこには開いた空の線を背景に座った姿勢の仏像が見られます。2.75 m (9.0 フィート) の正方形の囲いである聖域には、神々の像の痕跡がいくつか残っています。ただし、この囲い全体はバイヨン様式で建てられたものではなく、それより前の時代のものと推測されます。ここでは木製の天井の名残も見られます。聖域の入り口の両側には、アプサラスに囲まれたドヴァラパーラがあります。^[12]

スラ・スラン

バンテアイ・クデイの東にあるスラ・スラン、つまり「王の沐浴場」または「清めの池」は、10世紀のラージェンドラヴェルマン王の治世中に700メートル（2,300フィート）×300メートル（980フィート）の大きさに掘られ、ジャヤヴァルマン7世によって、太陽に面した池の岸に外側の縁が砂岩で覆われたラテライト石の階段が整えられ、美化されました。大きな木々に囲まれ、一年中ターコイズブルーの水が広がっています。水辺に続く階段の両側には、装飾されたナーガ（欄干）のあるライオンの石像が2体あります。^[1]^[7]この池は王とその妻たちのために確保されていました。池の中央の島にある石の土台には、かつて王が瞑想を行う木造の寺院がありました。ユリが咲き誇る湖で、湖面に映る夕日を眺めるのは素晴らしい体験です。湖の水は現在、この地域の農家の稲作に使用されています。^[10]^[15]

建築上の特徴

バイヨン様式とともに発展した建築上の特徴が、この寺院でははっきりと見受けられる。第 3 の囲い地にある東西のパビリオンの屋根は、十字形のプランで建てられ、内側の柱列が屋根を支えている。柱は、木造建築に見られる「ほぞ継ぎ」を使ったタイビームで壁に結ばれている。その他の特徴として、西パビリオンの中央の 4 本の柱が、ラテライト石のブロック柱で一時的に支えられて強化されていることがあげられる。これらの柱すべてに仏像の彫刻が見られるが、ほとんどが損なわれている。屋根に備えられた一時的な支えが、独立した柱で作られていることは、この時代に建てられた寺院に見られる設計上の問題を示している。^[16]

復元

バンテアイ・クデイとアンコール・ワット西参道のレーザースキャンと撮影は、2004年3月にカリフォルニア大学と上智大学が非営利団体CyArkと共同で開始したプロジェクトの一環として行われた。得られた情報は、上智大学の資金援助によるこれらの建造物の修復と再建に役立ち、プロジェクトの公開データの多くはCyArkのウェブサイトでホストされている。APSARA機構は、アンコール遺跡の保全と保護において大きな改善を達成した。^[5]一部の塔と回廊は修復中であり、その結果、いくつかの場所は封鎖されている。^[17]寺院内部の一部では、危険にさらされている建造物がケーブルで結ばれており、強化策が見られている。^[10]

ギャラリー

参考文献

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外部リンク

OpenStreetMapのバンテアイ・クデイに関する地理データ

アンコールデジタルメディアアーカイブ – CyArk、上智大学、カリフォルニア大学のパートナーシップによるアンコールワットとバンテアイクデイの写真、レーザースキャン、パノラマ。

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