プレア・カーン

プレア・カーン
宗教
所属	ヒンズー教
神	ヴィシュヌ
位置
位置	アンコール
国	カンボジア
カンボジアの場所
地理座標	北緯13°27′43″ 東経103°52′18″ / 北緯13.4619594° 東経103.8715911° / 13.4619594; 103.8715911
建築
タイプ	クメール語
クリエイター	ジャヤヴァルマン7世
完了	1191年
Webサイト
wmf.org/preah-khan

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プレア・カン（クメール語：ប្រាសាទព្រះខ័ន 、「王の剣」）は、カンボジアのアンコールにある寺院で、12世紀にジャヤーヴァルマン7世が父王を称えるために建てられました。^{[1] ：383–384, 389  [2] ：174–176}アンコール・トムの北東、ジャヤタカ・バライのすぐ西に位置し、それと関連がありました。ここは、ほぼ10万人の役人や召使を擁する、大きな組織の中心地でした。この寺院は平らな設計で、仏教聖域の周囲に長方形の回廊が連続する基本設計で、ヒンズー教の衛星寺院と後から追加された多数の寺院が複雑に絡み合っています。近くにあるタ・プロームと同様に、プレア・カーンもほとんど修復されずに残されており、遺跡の中には数多くの木々やその他の植物が生い茂っています。

プレア・カーンは、1191年にジャヤヴァルマン7世がチャム族の侵略に勝利した場所に建てられました^[要出典]。珍しいことに、現在の名称は「聖なる剣」を意味し、元々の意味である「勝利の聖地」に由来しています。^{[1]この場所は、以前は}ヤショヴァルマン2世とトリブヴァナーディティヤヴァル マンの王宮があった可能性があります。^[2] 寺院の創建記念碑は、この場所の歴史と管理についてかなりの情報を提供しています。主な像である、王の父の姿をした観音菩薩は、1191年に奉納されました（王の母は、それ以前にタ・プロームで同じように記念されていました）。他の430の神々もこの場所に神社を構え、それぞれに食料、衣服、香水、さらには蚊帳までが分配されました。^[3]この遺跡の富と財宝には、金、銀、宝石、112,300個の真珠、金メッキの角を持つ牛が含まれています。^[4] この施設は都市、寺院、仏教大学の役割を兼ね備えており、1000人のダンサー^[5]と1000人の教師を含む97,840人の従者と使用人がいました。^[6]

プレア・カーンは15世紀頃にクメール王族の支援が停止したため、徐々に衰退していった。^[3]王族からの支援が減るにつれ、この寺院群の維持と利用が困難になった。しかし、この衰退にもかかわらず、寺院の特定の部分は宗教的または文化的活動のために使用され続けた。

寺院は未だに大部分が修復されていない。最初の整地は1927年から1932年にかけて行われ、1939年に部分的な解体が行われた。それ以来、独立した彫像は安全のために撤去され、さらに強化と修復の作業が続けられている。その間ずっと、保存家たちは寺院が発見されたときの野生の状態の修復と維持のバランスを取ろうと努めてきた。保存家の一人であるモーリス・グレーズは次のように書いている。

寺院は以前、特に旺盛な植物に覆われ、完全に荒廃し、混沌とした状態でした。伐採作業は、直ちに危険を及ぼすことなく、寺院に美しい景観を与えている大木を常に尊重しながら行われました。同時に、部分的なアナスティローシスにより、十分な保存状態にあり、建築や装飾に特別な興味をそそるさまざまな建物が復活しました。^[7]

1991年以来、この遺跡は世界記念物基金によって維持管理されている。基金は修復に対して慎重な姿勢を貫き、これ以上の作業は推測に頼りすぎると考え、寺院の荒廃した性質を尊重することを好んでいる。基金の元職員の一人は「私たちは基本的に、誇張した維持管理プログラムを実行しているだけです。歴史を偽造するつもりはありません」と語っている。^{[8]そのため、基金は主に東側の4番目の}ゴプラ、火の家と踊り子のホールの安定化作業に限定している。^[9]

プレア・カーンの外壁はラテライトでできており、50メートル間隔で72体のガルーダとナーガが立っている。周囲を堀で囲まれた外壁は、800メートル×700メートルの大きさで、56ヘクタール（140エーカー）の面積を囲んでいる。プレア・カーンの東には、ジャヤタカ・バライの端に船着き場があり、その大きさは3.5キロメートル×0.9キロメートル（2マイル×1マイル）である。ここからバライの中央にあるネアック・ポアン寺院に行くこともできる。かつては干上がったジャヤタカ・バライは、雨季の終わりにその地域の余分な水がすべてそこに流れ込むため、現在は再び水で満たされている。^[4]

通常、プレア・カーンは東を向いているため、ここがメインの入り口であるが、各方位に他の入り口がある。各入り口には堀の上に土手道があり、アンコール・トムのものに似たナーガを運ぶ神々とアスラがいる。グレイズはこれを、プレア・カーンの都市的要素がタ・プロームやバンテアイ・クデイの都市的要素よりも重要であったことの証しだと考えた。^[10]

3番目の囲い地へと続く道の途中、北側にはタ・プロームの火の家（ダルマサラ）に似た建物がある。現在では森林に覆われている4番目の囲い地の残りの部分は、もともと都市が居住していた場所である。都市は腐りやすい材料で建てられたため、残っていない。3番目の囲い地の壁は200×175メートル（656×574フィート）である。3番目のゴプラの前には十字形のテラスがある。ゴプラ自体は大規模で、中央に3つの塔があり、両側に2つのパビリオンがある。南側の2つの塔の間には有名な2本のシルクコットンの木があり、グレイズは「回廊の丸天井自体に寄りかかって開口部を囲み、柱の代わりに石を支えている。これは幻想的であると同時に危険な自然の気まぐれである」と書いている。^[11] 木の1本は現在枯れているが、根はそのまま残っている。木々は、建物への損傷を防ぐために伐採する必要があるかもしれない。^[12]寺院の向こう側にある西側の3番目のゴプラには、チェスのゲームとランカの戦いを描いたペディメントがあり、西側には 2つの守護神であるドヴァラパーラがある。

3番目の東ゴプラの西、主軸上には踊り子の間の建物がある。壁はアプサラスで飾られており、その上の壁龕の仏像はジャヤヴァルマン8世の治世中に組織的に破壊された。踊り子の間の北には円柱のある2階建ての建造物がある。この形式の建物はアンコールに他には残っていないが、タ・プロームとバンテアイ・クデイには同様の建物の痕跡が残っている。フリーマンとジャックは、ここが穀倉だったのではないかと推測している。 [ ^13] 3番目の囲い地の残りの部分は、各隅に池（現在は干上がっている）があり、北、南、西には衛星寺院がある。本堂は仏教寺院だが、これら3つはそれぞれシヴァ、先代の王と王妃、ヴィシュヌに捧げられている。これらは主にペディメントで有名で、北の寺院では西にヴィシュヌが横たわり、東にはヒンドゥー教の三神であるヴィシュヌ、シヴァ、ブラフマーが描かれ、西の寺院では西にゴヴァルダナ山を高く掲げるクリシュナが描かれている。^[14]

踊り子の間と第二の囲いの壁を繋ぐのは、二つの図書館がある中庭です。第二の東のゴプラはこの中庭に突き出ています。ここは、コーニスの角にガルーダが飾られ、内部の装飾が目立つ数少ないアンコール様式のゴプラの 1 つです。柱の上の仏像は、ジャヤヴァルマン 8 世の治世に隠者像に変更されました。

東側の第 2 囲壁 (85 x 76 m、279 x 249 フィート) と最初の囲壁 (62 x 55 m、203 x 180 フィート) の間には、後から増築された建物が並んでおり、アクセスが妨げられ、当初の装飾の一部が隠れています。最初の囲壁は、グレーズが言うように、同様に「多かれ少なかれ廃墟となった建物でいっぱいです。」^{[15]囲壁は十字形の}回廊によって 4 つの部分に分かれており、各部分はこれらの後から不規則に増築されたものでほぼ埋め尽くされています。この回廊の壁と中央聖域の内部は、もともとそれらと聖域の外側を覆っていた青銅板を固定するための穴で覆われており、寺院全体の装飾には 1,500 トンが使用されました。^{[16]寺院の中央には、元々の}ロケシュワラ 像の代わりに、寺院の最初の建設から数世紀後に建てられた仏塔があります。

アンコールワット、プレア・カン、アンコールのバイヨンと西プラサートでは、微生物バイオフィルムが砂岩を分解しているのが発見されている。脱水と放射線に耐性のある糸状シアノバクテリアは、石を分解する有機酸を生成することができる。暗い糸状菌はプレア・カンの内部と外部のサンプルで発見されたが、藻類のトレンテポリアは、プレア・カンの外部のピンク色に染まった石から採取したサンプルでのみ発見された。^[5]

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  寺院の周囲を囲む堀
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  寺院への道にある彫刻
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  橋
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  図書館
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  ゴプラ
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  プレア・カーンの平屋建ての建物
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  入り口
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  寺院の内部
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  仏塔
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  彫刻されたまぐさ
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  ジャヤヴァルマン7世の2人の姉妹妻のうちの1人、ジャヤデヴィ
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  手すり付き窓
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  ランカの戦いを描いたペディメント
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  ジャヤタカ・バライ

1. ^ グレイズ『アンコール遺跡群の建造物』173ページ、コエデスの言葉を引用。
2. ^ フリーマンとジャック 『古代アンコール』 170ページ。
3. ^ ハイアム『アンコールの文明』 128ページ。
4. ^ ハイアムp.129。
5. ^ グレイズ、175ページ。
6. ^ フリーマンとジャック、170ページ。
7. ^ グレイズ、175ページ。
8. ^ ジョン・サンデー、デニス・D・グレイ著「アンコール遺跡修復における誤りを防ぐための国家の裁判」より引用
9. ^ 世界記念物基金、アンコールの世界記念物基金
10. ^ グレイズ、173ページ。
11. ^ グレイズ、177ページ。
12. ^ グンター・プレア・カーン
13. ^ フリーマンとジャック、174ページ。
14. ^ グレイズ、179ページ。
15. ^ グレイズ、178ページ。
16. ^フリーマンとジャック、176ページ。

• フリーマン、マイケル、ジャック、クロード（1999年）。 古代アンコール。リバーブックス。ISBN 0-8348-0426-3。 
• グレイズ、モーリス（1993 年フランス語版第 4 版の 2003 年英訳版）。アンコール遺跡群。2005 年 7 月 14 日閲覧。
• グレイ、デニス D. (1998 年 1 月 15 日)。アンコールの修復中に過ちを犯さないようにするための国家の試み。2005 年 8 月 22 日にアクセス。
• グンター、マイケル・D. (1994)。東南アジアの芸術。2005年8月22日にアクセス。
• ハイアム、チャールズ（2001年）。 『アンコールの文明』フェニックス社。ISBN 1-84212-584-2。 
• ジェサップ、ヘレン・イビットソン、ブルコフ、バリー（2011年）。『カンボジアの寺院 - アンコールの中心』（ハードカバー）。バンコク：リバーブックス。ISBN 978-616-7339-10-8。
• 世界記念物基金。アンコールにおける世界記念物基金。2005 年 8 月 22 日にアクセス。

• OpenStreetMapの Preah Khan に関連する地理データ

ウィキメディア・コモンズには、プレア・カーンに関連するメディアがあります。

• モーリス・グレーズ著『アンコール遺跡群』オンライン版
• プレア・カーンの一般的な見解
• プレア・カーン - 寺院の中心にあるクメールの女神たち