対立教皇ヨハネ23世

バルダッサーレ・コッサ（1419年11月没）は、西方教会大分裂期にピサ出身の対立教皇ヨハネ23世（1410年～1415年）として君臨した。カトリック教会は今日、彼を聖ペテロの正当な後継者として認めるグレゴリウス12世に対抗する対立教皇とみなしている。ヨハネ23世は、フランスの聖職者と王室によって正統な教皇として認められたベネディクト13世にも反対していた。

歴史的に、教皇年鑑はヨハネ23世を聖ペテロの正当な後継者として認めていました。^{[ 1 ]}しかし、西方教会分裂は1958年に再解釈され、教皇ヨハネ23世は聖職位23を再利用することを選択し、これは現在、教皇年鑑の現代版に反映されています。^{[ 2 ]}ヨハネ23世は現在対立教皇とみなされ、グレゴリウス12世の治世は1415年まで続いたと認められています。

コッサはナポリ王国で生まれた。1403年、彼はロマーニャ地方で教皇特使を務めた。 1408年のピサ公会議に参加し、第三の教皇を選出することで西方教会分裂を終結させようとした。1410年、対立教皇アレクサンデル5世の後を継ぎ、ヨハネ23世と名乗った。ドイツ王ジギスムントの扇動により、ヨハネ23世は1413年のコンスタンツ公会議を招集し、ヨハネ23世とベネディクト13世の両方を廃位させ、グレゴリウス12世の辞任を受理し、マルティヌス5世を後任の教皇に選出し、分裂を終結させた。ヨハネ23世は様々な罪で裁判にかけられたが、後の記録ではこれらの告発の真偽が疑問視されている。晩年、コッサは教会との関係を修復し、マルティヌス5世によってフラスカーティの枢機卿司教に任命された。

バルダッサーレ・コッサは、ナポリ王国のプロチダ島で、プロチダの領主ジョヴァンニ・コッサの息子として生まれた。^{[ 3 ]}当初は軍人としての道を歩み、アンジュー・ナポリ戦争に参加した。彼の2人の兄弟は、ナポリ王ラディスラウスによって海賊行為で死刑を宣告された。^{[ 4 ]}

彼はボローニャ大学で法律を学び、民法と教会法の両方で博士号を取得した。^{[ 5 ]}おそらく家族の勧めで、1392年に教皇ボニファティウス9世に仕え、最初はボローニャで、次にローマで働いた。（西方教会分裂は1378年に始まり、当時、フランスとスペインに支持されたアヴィニョンと、イタリア、ドイツ、イングランドの大部分に支持されたローマの2人の対立する教皇がいた。）1386年にはボローニャ大聖堂の参事会員として記録されている。1396年にはボローニャの助祭長になった。1402年には聖エウスタキウスの枢機卿助祭、 1403年にはロマーニャの教皇特使となった。ヨハン・ペーター・キルシュはコッサを「完全に世俗的で、野心的で、狡猾で、良心がなく、不道徳で、良い兵士ではあるが聖職者ではない」と評している。^{[ 6 ]}この頃、コッサは地元の盗賊団とも繋がりがあり、しばしばライバルを脅したり馬車を襲撃したりするために利用された。こうした繋がりは、この地域における彼の影響力と権力を増大させた。^{[ 7 ]}

コッサは1418年にメディチ家が多額の身代金を支払った後、釈放された。^{[ 13 ]}彼はフィレンツェに行き、そこでマルティヌス5世に服従し、マルティヌス5世は彼をフラスカーティの枢機卿司教に任命した。^{[ 14 ]}コッサは1419年11月に死去した。^{[ 14 ]}

メディチ家は、フィレンツェのサン・ジョヴァンニ洗礼堂に、ドナテッロとミケロッツォに依頼して彼の壮麗な墓を建設させた。教皇マルティヌス5世は、石棺に刻まれた「前教皇ヨハネ」という碑文に抗議したが、無駄に終わった。

JP キルシュは、「確かに世俗的で野心家であったが、彼の道徳的な生活は非難を免れるものではなく、彼の良心のかけらもないやり方は、彼の高位の職務の要求に全く合致していなかった …評議会で彼の反対者が彼を非難した凶悪な犯罪は、確かにひどく誇張されていた」と述べている。^{[ 6 ]}ある歴史家は、ヨハネは「世俗的な事柄においては偉大な人物であったが、霊的な事柄においては完全に失敗し、価値のない人物であった」と結論づけている。^{[ 4 ]}

彼は20世紀の教皇ヨハネ23世と混同されるべきではない。1958年にアンジェロ・ロンカッリが教皇に選出された際、彼がヨハネ23世になるのかヨハネ24世になるのかという混乱があったが、彼はこの疑問を解消するために自らをヨハネ23世と宣言した。中世の教皇ヨハネ21世の誤りによりその番号が飛ばされたため、ヨハネ20世は存在しなかった。そのため、ギボンは対立教皇ヨハネをヨハネ22世と呼んでいる。

• 1059年以前の教皇選出
• 教皇選挙会議（1274年以降）

• グリーンブラット、スティーブン（2011）。『スワーブ：世界はいかにして近代になったか』。WWノートン。ISBN 978-0393343403。
• キルシュ、ヨハン・ペーター（1910）。「ヨハネ23世」。カトリック百科事典。ロバート・アップルトン社。
• ルヴィラン、フィリップ編（2002）。「ヨハネ23世」。『教皇制：百科事典』第 2巻：ガイウス＝プロキシーズ。ラウトレッジ。
• プール、レジナルド・レーン（1911）。ウィクリフと改革運動。ロングマンズ・グリーン社。
• ロロ＝コスター、ジョエル（2022）。『西方教会の大分裂、1378-1417年：正統性の演出、統一性の演出』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107168947。
• シュースラー、ルドルフ（2013）。「近代の黎明期におけるビジネス倫理：アンジェロ・コルビネッリとコジモ・デ・メディチの事例」。コルネリア・シュヴァイガー、シグリッド・ミュラー編『創造性と規範形成の間：中世後期と近世初期の緊張関係』ブリル社、131-148頁。ISBN  978-9004240681。

• ヴァロワ、ジョゼフ・マリー・ノエル（1911）。「ヨハネ23世」  。ヒュー・チザム編『ブリタニカ百科事典』第 15巻（第11 版）。ケンブリッジ大学出版局、437-438頁。