フォイエル、人生の喜び、BWV 34

オイヴィゲス・フォイアー、オ・ウルスプルング・デア・リーベ
BWV 34 (34.1)
J.S.バッハの教会カンタータ
ペンテコステの奇跡（ Pfingstwunder）、カンタータの主題、1701年
関連している	BWV 34aの基礎
機会	ペンテコステの日曜日
実行	1727年6月1日:ライプツィヒ ( 1727-06-01 )
動き	5
ボーカル	アルト、テナー、ベースのソリスト SATB合唱団
インストゥルメンタル	トランペット3本 ティンパニー オーボエ 2本 文字列 通奏低音

永遠の火よ、愛の源よ[ ^1] BWV  34（BWV 34.1）は、ヨハン・セバスチャン・バッハの教会カンタータ。彼はこの曲をライプツィヒ聖霊降臨祭の日曜日に結婚カンタータBWV34aの基礎となった。バッハは1727年6月1日に初演を指揮した。^[2]

このカンタータの台本作者は不明である。^[2]中央のアルトのための瞑想的なアリアは、2本のフルートと弱音器の伴奏で、レチタティーヴォで囲まれ、外側の2つの楽章は、合唱団と、3本のトランペット、ティンパニ、2本のオーボエ、弦楽器、通奏低音からなる祝祭的なバロック楽器アンサンブルによって演奏される。最後の楽章は、詩篇128篇の結びの「イスラエルに平和あれ」を引用している。永遠の火、愛、共存、平和というテーマは、結婚式と聖霊降臨祭の両方の行事にふさわしい。

バッハは、このカンタータの第1、第3、第5楽章を、後の結婚カンタータ『永遠の火、愛の始まり』 BWV 34aの中で聖霊降臨祭の日曜日用に編曲した。^[2]以前は、BWV 34a（当時はBWV 34.2と呼ばれていた）の方が古い作品だと信じられていた。 ^{[3] [4]}バッハのライプツィヒでは、聖霊降臨祭の朗読は、使徒言行録、聖霊について（使徒言行録 2:1–13）と、ヨハネによる福音書、告別説教でイエスが教える聖霊を告げる（ヨハネによる福音書 14:23–31）からであった。^[5]ライプツィヒでは、クリスマス、イースター、聖霊降臨祭はすべて3日間祝われたため、作曲家と音楽家の仕事量は多かった。^[6] 歌詞の作者は不明です。^{[7] [8]}結婚カンタータの歌詞の冒頭は、炎のイメージと愛の精神が結婚式だけでなくペンテコステ派の行事にも適しているため、変更せずにそのままにしておくことができました。作者は「vereinigtes Paar」（結ばれた夫婦）という表現を福音書の表現に置き換えるだけで済みました。^{[4]第5楽章は}詩篇128篇の結びの「イスラエルに平和あれ」（詩篇128:6）を引用しています。^[1]この引用は結婚カンタータの第4楽章にすでに含まれており、第3楽章で同じ詩篇の4-6a節を引用しています。^[9]  

バッハは1727年6月1日にニコライ教会で初演を指揮した。^[4]バッハ研究家のクラウス・ホフマンは、会衆向けに印刷された台本が最近サンクトペテルブルクのロシア国立図書館で発見されたと指摘している。そこには1727年の聖霊降臨祭と三位一体祭の3つの祭日の歌詞が含まれていた。^[4]それまでこの作品は、1746年に復活祭が行われ、その演奏資料が残っているなど、ずっと後のものとされていた。^[6] 1727年版の音楽は失われているため、バッハが結婚カンタータを改訂した時期は不明である。彼は新しい楽譜を書いたことから、1740年代にさらに改訂した可能性が高い。^[4]

バッハはカンタータを5つの楽章で構成し、2つの合唱楽章がレチタティーヴォ、アリア、レチタティーヴォのシーケンスを組み立てている。バッハはこの作品を3人の独唱者（アルト、テノール、バス）、4部合唱団、バロック楽器アンサンブル（トランペット3本（Tr）、ティンパニ（Ti）、フラウティ・トラヴェルシ2本（ Ft）、オーボエ2本（Ob）、バイオリン2本（Vl）、ビオラ（Va）、通奏低音）のために作曲した。^[10]バッハ研究家のクリストフ・ヴォルフは「大規模な楽器のスコアリング」を「祝祭の場にふさわしい」と評している。^[3]

以下の楽章表では、スコアはノイエ・バッハ・アウスガベに従っています。^[10]全体を通して演奏される通奏低音は示されていません。

冒頭の合唱「永遠の炎よ、愛の源よ」^[1]は、 「永遠」と「炎」という対照的な2つの主題を表現している。「永遠の炎」は1小節以上続く長い音符として現れるが、炎の炎（または舌）は「弦楽器の生き生きとした音形と声楽の機敏なコロラトゥーラ」で表現されている。^[4]楽器のリトルネッロは、持続的なトランペットの登場、活発な弦楽器、そして「揺らめく」オーボエ、ドラム、トランペットから構成される。ほとんどのダ・カーポ楽章とは異なり、このリトルネッロは最初と最後にのみ現れる。^[11]ジョン・エリオット・ガーディナーが指摘しているように、低音が最初に登場し、「永遠」を象徴するために5小節のほとんどで最高音のDを保持し、他の3つのパートは「燃えるような」装飾で輝きます。 ^[6] 中間部ではこれらのテーマが短調で展開され、^[11]「ダンスのようなボーカルの組み合わせ」で、^[6]リトルネッロがもう一度戻って最初のセクションを再現します。 ^[11]

テノールのレチタティーヴォ「主よ、私たちの心はあなたの真理の言葉を堅く守ります」^[1]は、威厳のある口調で、短調で、ベースペダルで始まります。^[11]これは、福音書に概説されているように、神が人々と共にいるという概念を拡張します。^[1]

アルトのアリア「神が住まわせると決めた、選ばれた魂たちよ、あなた方は幸いである」^[1]は、軽快な子守唄風のリズムと、バイオリンとフルートのミュートによるオクターブと10分の1のオブリガート旋律を組み込むことで、満足のイメージを伝えている。通奏低音の主音ペダルが伴奏している。このアリアは三部形式にアレンジされている。^[11]田園的な性格は、花婿、牧師、または「魂の羊飼い」を暗示する原文「選ばれた羊たちよ、あなた方は幸いである」に合っている。^[4]ガーディナーは「田園詩の優しい官能性、三度と六度の組み合わせ、フルートとミュートされた弦楽器の融合、そして変調によって一時的に乱された満足のいくテクスチャと静かな魅力」に注目し、この作品にはおそらく「より深い個人的な意味」があると考えている。^[6]

バスのレチタティーヴォ「もし神が、救いとともに住まわれる聖なる住まいを選ばれるならば」^[1]は、テノールのレチタティーヴォと性格が非常によく似ている。最後の2小節は終楽章への導入部となっている。^[11]

終結合唱「イスラエルに平和あれ」^[1]は、アダージョと記された詩篇の荘厳な演奏で始まる。^[4]ヴァイオリンとオーボエが最初に上昇音型を演奏する。^{[11]ガーディナーは、このセクションが「}ロ短調ミサ曲の冒頭の序文を彷彿とさせ、壮大さにおいて同等である」と述べている。^[6]詩篇のテキストのゆっくりとした音楽は、「活気があり、非常に世俗的な響きの行進曲」^[4]と対照的で、 「高貴な素晴らしい手に感謝せよ」と設定されています。 [ ^1]両方のセクションは最初に器楽で登場し、次に合唱で繰り返されます。^{[11]ホフマンは、この音楽がバッハが}アンハルト＝ケーテン公レオポルトのために作曲したケーテン宮廷向けの作品を彷彿とさせると指摘しています。^[4]ガーディナーは次のように結論付けています。

オーケストラによるスリリングな曲調が長く続き、その後合唱団が「イスラエルに平和を」のテーマに戻る。今回はアレグロ調で、ソプラノが最高音Bで歓喜の叫びを上げ、この魅力的な聖霊降臨祭のカンタータは輝かしい結末を迎える。^[6]

この選曲はバッハ・カンタータのウェブサイトのリストから抜粋したものです。^[12]

• J.S.バッハ：カンタータ BWV 34 & BWV 56 –ジョナサン・スターンベルク、ウィーン・カンメルコール、ウィーン交響楽団。バッハ・ギルド/アルテミス・クラシックス 1950年。
• J.S.バッハ：カンタータ BWV 187 & BWV 34 –ディートハルト・ヘルマン、カントレイ、マインツクリストゥス教会の室内管弦楽団。カンターテ 1958年。
• JS バッハの大カンターテ Vol. 8 –フリッツ・ヴェルナー、ハインリヒ・シュッツ・コール・ハイルブロン、プフォルツハイム室内管弦楽団。エラート1961年。
• ディーバッハ カンターテ Vol. 36 –ヘルムート・リリング、ゲヒンガー・カントレイ、バッハ・コレギウム・シュトゥットガルト。ハンスラー1972年。
• J.S.バッハ：ダス・カンターテンヴェルク – 聖なるカンタータ Vol. 2 –ニコラウス・アーノンクール、ウィーン・ゼンゲルクナーベン、コーラス・ヴィエネンシス（合唱指揮者：ハンス・ギレスベルガー）、コンセントゥス・ムジクス・ウィーン。テルデック1973年。
• バッハ カンタータ Vol. 3 – 昇天の日、聖霊降臨祭、トリニティ–カール・リヒター、ミュンヘナー・バッハ・コール、ミュンヘナー・バッハ・オーケストラ。アーカイブプロダクション1975。
• JS バッハ：カンタータ BWV 11 および BWV 34 –フィリップ・レジャー、ケンブリッジ大学キングス・カレッジ合唱団、イギリス室内管弦楽団。HMV 1981。
• バッハ：カンタータ第34番、第50番、第147番–ハリー・クリストファーズ、『The Sixteen』。コリンズ・クラシックス、1990年。
• JS バッハ: 聖霊降臨祭カンタータ–ジョン・エリオット・ガーディナー、モンテヴェルディ合唱団、イングリッシュ・バロック・ソロイスツ。Archiv Produktion 1999。
• J.S.バッハ: カンタテン– 代替:カール・フリードリヒ・ベリンガー、ウィンズバッハー・クナーベンコール、ドイツ・カンマー・ヴィルトゥオーゼン・ベルリン。ロンドー製作1999年。
• バッハ・カンタータ第26巻：ロング・メルフォード–ジョン・エリオット・ガーディナー、モンテヴェルディ合唱団、イングリッシュ・バロック・ソロイスツ。ソリ・デオ・グローリア2000年。
• バッハ版第21巻 – カンタータ第12巻–ピーテル・ヤン・ロイシンク、オランダ少年合唱団、オランダ・バッハ・コレギウム。ブリリアント・クラシックス2000。
• JS バッハ: カンタータ全集 第 21 巻–トン・コープマン、アムステルダム・バロック管弦楽団 & 合唱団。アントワーヌ・マルシャン 2001 年。
• JS バッハ: 昇天オラトリオと 2 つの祝典カンタータ–グレッグ・フンフゲルト、ベツレヘム・バッハ合唱団、バッハ祝祭管弦楽団。Dorian Recordings 2001。
• Eröffnungskonzert zum Bachfest Leipzig 2005 "Bach und die Zukunft" – Georg Christoph Biller、Thomanerchor、Akademie für Alte Musik Berlin、Matthias Rexroth、Martin Petzold、Matthias Weichert、MDR Figaro 2005
• トーマネル合唱団 ライプツィヒ – バッハのキルヒェンジャール Vol. 7: プフィングステン・ペンテコステ – カンタータ BWV 34, 74, 172 –ゲオルグ・クリストフ・ビラー、トーマネルコール、ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団。ロンドー プロダクション 2007
• J.S.バッハ：Kantate BMV 34「O ewiges Feuer, O Ursprung der Liebe」 –ルドルフ・ルッツ、ヴォーカレンサンブル・デア・スコラ・セコンダ・プラティカ、スコラ・セコンダ・プラティカ。ガルスメディア、2009年。

• O ewiges Feuer, o Ursprung der Liebe, BWV 34:オランダ・バッハ協会による演奏(ビデオと背景情報)
• O ewiges Feuer、O Ursprung der Liebe、BWV 34:国際音楽スコア ライブラリ プロジェクトのスコア
• O ewiges Feuer、O Ursprung der Liebe BWV 34; BC A 84 / 聖なるカンタータ (聖霊降臨祭 1 日目) Bach Digital