Loading article…
ベス・マオン | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} パレスチナ委任統治領内に表示  ベトマウス（イスラエル） | |
| 位置 |  |
|---|---|
| 地域 | 下ガリラヤ |
| 座標 | 北緯32°47′40″ 東経35°32′00″ / 北緯32.79444° 東経35.53333° / 32.79444; 35.53333 |
| タイプ | 村（廃墟） |
| 歴史 | |
| 期間 | ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代 |
| 文化 | ユダヤ人 |
| 関連 | ユダヤ人 |
ベトマウス（ギリシャ語：Βηθμαούς）またはベス・マオン（ヘブライ語：בית מעון）は、マオンとも呼ばれ、第二神殿時代後期およびミシュナ時代のユダヤ人の村であり、キッチナーが1877年にこの場所を訪れた時にはすでに廃墟（テル・マウン）となっていた。 [1] [2]ティベリアの旧市街の真北西、聖書の1マイルの距離にある丘の上にあり、[3]海抜250メートル（820フィート）の高さにまで達する。現在は現代のアッパーティベリアの市域に組み込まれている。この場所に建てられた残りの建造物はシェイクの墓である。[4]
他の人たちは、古代のベトマウス（マオン）を、現在のアラブの遺跡であるキルベト・ナドゥル・アッディーンに置き、時の経過とともに、古い同名の遺跡が少し離れたテル・マウンに移されたと主張している。 [5]
ミドラーシュ（創世記ラバ§85:7）は、この村についてこう述べている。「ベト・マオンは、ティベリアから上って来るが、ケファル・ショブタイからは下って来る。」[ 6] [7]エルサレム・タルムードは、異なる記述を引用して、彼らはベト・マオンの広い場所から下って行くだろうと述べている。[8]
歴史
現地で発見された土器の破片から、この場所には青銅器時代や鉄器時代から人が住んでいたことが判明している。[4]
ユダヤ人の将軍から歴史家となったヨセフスは、ローマとの戦争中にエルサレムの人々からガリラヤの政務を任されたとき、アロンの家系の祭司であった同僚の2人の使節とともにセフォリスからベトマウス（以降ベト・マオンと略す）村に移ったと述べています。この村はティベリアから4スタディア（新改訳）離れた場所にあります。[9]ヨセフスがティベリアのユストスと会ったのはベト・マオンでした。そこで彼らはティベリアの主要人物との会合を招集し、ティベリアにヘロデ四世が建てた家（ユダヤの法律に反して生き物の像が置いてあった）を取り壊し、コリント産の真鍮で作られた燭台、王室のテーブル、大量の未鋳造の銀でできたその家の王室の家具を王に返還する計画を話し合いました。しかし、ヨセフスがベト・マオンを離れ、上ガリラヤへ向かったとき、ヨセフスとティベリアの元老院が計画を実行する前に、ガリラヤの船乗りと貧しい人々がヘロデによって建てられた家財道具を略奪し、戦利品を持ち去っていた。
2世紀初頭、バル・コクバの反乱の後、ベト・マオンはフッパと呼ばれる祭司一族の1つの居住地となった。この頃、24の祭司の組の代表者がガリラヤに移住し定住した。[10] [11] 20世紀には、祭司の組の名前、その階級、第二神殿の破壊後に移住した地域の名前を記した石碑が3つ発見された。1920年には、祭司の組の部分的なリストを示す石碑がアシュケロンで発見された。1962年には、祭司の組に関連する地名の部分的な名前（残りは再建された）を記したヘブライ語の石碑の小さな断片3つが、3～4世紀のものとされるカイサリア・マリティマで発見された。[12] [13] 1970年にイエメンのバイトルハディール村のモスクで部分的に埋もれた柱に石碑が発見され、10の司祭区とそれぞれの町や村の名前が記されていた。イエメンの碑文は、今日までに発見されたこの種の名前のリストとしては最長であり、ベト・マオンの司祭課程について言及している。7世紀の詩人エレアザール・ベン・キリルも同じ伝統を反映して、24の司祭区とその居住地を詳述した典礼詩も書いた。[14]
3世紀、ラビ・ヨハナンはマオンのシナゴーグで司祭を務め、鶏を不適切に屠殺した儀式用の屠殺者（ショヘット）の事件について、その責任を問われるかどうかの判決を下すよう求められました。 [15]マオンでは他にも多くの事件がラビ・ヨハナンの手によるものとされていますが、[16]その一つは、ヤギの子を、脂肪（禁断の脂肪）を取り除かずに串に刺して丸ごと焼いた事件でした。[17]
1566年5月の現存するトルコの文書には、オスマン帝国の君主、スレイマン大帝がベト・マオンから水を汲み上げてティベリアスに運ぶよう命じたことが記されている。[18]その目的は現在では不明だが、農作物用だったと考えられている。1566年4月になってもまだ工事は完了しておらず、労働者（ドン・ジョセフ・ナシ指揮下）はプロジェクト完了のためにスルタンにさらなる資金を要求したが、スルタンはプロジェクトのためにさらなる資金を確保することを拒否した。ベト・マオンの下流、古代の村の遺跡とティベリアスの間には、アイン・エル・ケルベ、アイン・エト・ティネ、アル・ビヤールの3つの天然の泉がある。
参考文献
- ^ Conder & Kitchener (1881)、371ページ。テル・マウンは、1880年の西パレスチナ調査地図のシート番号6に示されている。
- ^ 参照。コンドル、CR (1879)、p. 181
- ^ イシュトリ・ハパルキ（2007年）、56ページ。彼はマオン村について言及しており、その村は「ティベリアの西へ安息日の旅程の範囲内」にあると述べている。その本の編集者は、その場所をエルサレム・タルムードのソタ1:8とババ・メツィア7:1に出てくるベト・マオンであると特定した。イシュトリ・ハパルキは、このガリラヤのマオンを、サムエル記上23:24でダビデとその部下がサウル王から避難した場所と間違えていた。
- ^ ab Yitzhaki, A. [ヘブライ語] (1978)。イスラエルガイド - 下ガリラヤとキネレット地方（国についての知識に役立つ百科事典）（ヘブライ語）。第3巻。エルサレム：Keter Publishing House、イスラエル国防省と提携。p. 216。OCLC 745203905 。ティベリウス周辺の古代遺跡：ベイト・マオンの遺跡
- ^ M. アビアム & P. リチャードソン、「考古学的観点から見たヨセフスのガリラヤ」、177-201
- ^ クライン、S.（1939）、16ページ
- ^ ノイバウアー、A.（1868）、218ページ
- ^ 原文: paloṭetha = おそらく der。 πλατεια（「広い場所」）の。ベトマウスの上には広大な高原がありました。エルサレム タルムード、ソタ書1:8 (7a)を参照
- ^ ヨセフス『生涯』 § 12、これは聖書の 1 マイルに相当します。
- ^ クライン、S. (1939)、p. 164 (sv בית מעון );クライン、S. (1945)、p. 65
- ^ ローゼンフェルド、B.（1998）、p.82 [26]
- ^ アヴィ・ヨナ、M.（1962）、pp.137-139
- ^ アヴィ・ヨナ、M.（1964）、24-28頁
- ^ 『 アブ月9日の哀歌』と題された詩は24の節から成り、各節の最後の行にはそれぞれの司祭の家族が住んでいた村の名前が含まれています。
- ^ バビロニア タルムード(ババ カマ99b)
- ^ バビロニア・タルムード（安息日139a、イェバモット64b）、エルサレム・タルムード（エルヴィン5:1）を参照
- ^ バビロニア・タルムード（Ḥullin 97a）
- ^ ヘイド、U. (1966)、199ページ
文献
- Avi-Yonah, M. (1962) 。 「カイサリアの司祭課程一覧」。イスラエル探検ジャーナル。12 (2): 137–139。JSTOR 27924896。
- Avi-Yonah, M. (1964)。「カエサレアの二十四祭司階級碑文」。エレツ・イスラエル：考古学、歴史、地理学研究（ヘブライ語）。LA Mayer 記念巻（1895-1959）：24～28 ページ。JSTOR 23614642 。
- コンダー、CR（1879）。パレスチナでのテント作業 - 発見と冒険の記録。第2巻。ロンドン：リチャード・ベントレー＆サン。
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881)。西パレスチナ調査: 地形、地形、水路、考古学の記録。第 1 巻。ロンドン:パレスチナ探検基金委員会。
- Heyd, U. [ヘブライ語] (1966) 。「16 世紀のティベリア再建に関するトルコ文書」。セフノト: 東部のユダヤ人コミュニティの歴史に関する研究と資料。10 : 193–210。JSTOR 23416042。
- イシュトリ・ハパルチ（2007）。アブラハム・ヨセフ・ハヴァツェレト（編）。セフェル・カフトル・ヴェフェラ（ヘブライ語）。 Vol. 2（第11章）。エルサレム。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - クライン、S. (1909)。 「Barajta der vierundzwanzig Priester Abtailungen (二十四司祭団のバライッタ)」。Beiträge zur Geographie und Geschichte Galiläas (ドイツ語)。
- クライン、S. (1939)。『セフェル・ハ・イシューブ（イシューブの書：イスラエルと人々によってヘブライ語と他の言語で保存された、イスラエルの地の開拓に関する貴重な情報と記録、碑文と回想録）』（ヘブライ語）。エルサレム：ビアリク研究所。
- クライン、S. (1945)。イェフダ・エリツァル（編）『ガリラヤの地：バビロニア移民の時代からタルムードの編集まで』（ヘブライ語）。エルサレム：モサド・ハラヴ・クック。
- ノイバウアー、A. (1868)。 Géographie du Talmud (フランス語)。パリ: M. レヴィ・フレール。
- ローゼンフェルド、ベン・ザイオン（1998年）。「ガリラヤにおけるラビの居住地、西暦70～400年：周縁部と中心部」ヘブライ・ユニオン・カレッジ年報。69 ： 57～103。JSTOR 23508858。
- イツハキ、アリエ編 (1978)。「ティベリア近郊の古代遺跡」。イスラエルガイド - 下ガリラヤおよびキネレット地方 (国についての知識に役立つ百科事典) (ヘブライ語)。第 3 巻。エルサレム: Keter Publishing House。OCLC 745203905。
外部リンク
- 西パレスチナ調査、地図 6: IAA、ウィキメディア コモンズ