アヴシャロム・フェインバーグ

ドクター アヴシャロム・フェインバーグ
1915年のアブシャロム・フェインバーグ
生まれる	( 1889-10-23 )1889年10月23日 ゲデラ、オスマン帝国、（現在のイスラエル）
死亡	1917年1月20日（1917-01-20）（27歳） オスマン帝国のラファフ近郊（現在のガザ地区）
死因	戦死
休憩所	ヘルツル山、エルサレム、イスラエル 31°46′27.3″N 35°10′47.4″E / 31.774250°N 35.179833°E / 31.774250; 35.179833
市民権	オスマン帝国
母校	イスラエル人宇宙同盟、パリ
職業	スパイ、農業家
組織	ニリ
知られている	NILIスパイネットワークのリーダー
パートナー	サラ・アーロンソン
両親）	イスラエル・フェインバーグ（父）、ファニー・ベルカインド（母）
親族	イェホシュア・ハンキン（叔父）
受賞歴	ヘルツル山墓地で記念される

アヴシャロム・フェインバーグ（ヘブライ語：אבשלום פיינברג、1889年10月23日 - 1917年1月20日）は、第一次世界大戦中にオスマン帝国と戦うイギリスを支援したパレスチナのユダヤ人スパイ組織、ニリのリーダーの一人であった。彼は組織の任務中、ヨセフ・リシャンスキーと共にオスマン帝国とイギリスの前線を越えようとした際に殺害された。その目的は、シナイ半島のイギリス軍と再会し、ニリとの情報交換を行うことだった。

アヴシャロム・フェインバーグは、ビル族の開拓者ファニー（旧姓ベルキンド）とイスラエル・フェインバーグの子としてゲデラで生まれた。彼が2歳くらいの頃、父親がゲデラ近郊のカトラ村のアラブ人住民と対立したため、家族はヤッファに引っ越した。幼いアヴシャロムは、敬虔なトーラ学者で聖書愛好家でもあった祖父のメイル・ベルキンドに教育を受けた。後に父親は彼を「クタブ」、つまりチェデルに相当するイスラムの子供学校に通わせ、そこでアラビア語とコーランを学んだ。そこでの学業を終えた後、フェインバーグはヤッファのアライアンス・イスラエル・ユニヴェルセル組織が運営する学校で教育を続けた。 ^[1]

その間、父イスラエル・フェインバーグは、叔父イェホシュア・ハンキンが購入したハデラ沼地の排水と耕作に携わっていた。数年間、イスラエルは家族がヤッファに住んでいる間、ハデラで一人で暮らしていた。最終的に、1898年に家族全員がイスラエルが建てたハデラのフェインバーグハウスに引っ越した。2年後、フェインバーグ一家はヤッファに戻り、その後エルサレムに移住した。^[2]

12歳のとき、アブシャロムは他の若者たちとともに「シオンの旗を掲げる者」という団体を設立し、「自由なイスラエルの地」の建設を目指した。14歳半のとき、当時イスラエルの地にはまともな高等学校がなく、健康上の問題もあったため、アブシャロムをパリに送ることに決定した。1904年の夏、彼はテオドール・ヘルツルの死を悼むためにイスラエルの地の入植地を巡る旅に出た。旅の途中でファインベルクは風邪をひいて体調を崩し、ヨーロッパに滞在すれば健康に良いだろうと考えられた。 ^[3]

1904年から1906年まで、フェインベルクはパリのイスラエル万国同盟高等学校で学んだ。フランスではフランス文化を吸収し、フランスの知識人、特にカトリックの哲学者ジャック・マリタンや詩人シャルル・ペギーと親交を深めた。二人はフェインベルクがフランス文学と詩の分野で将来有望であると予見していた。^[4]

イスラエルの地に戻った後、ファインバーグはエジプトに行き、そこで事務員として働いた。エジプト滞在中の退屈と神経痛のためにスイスに渡り、1909年までそこで過ごした。その後パリに戻り、国立農業学校への入学を試みたが失敗した。イスラエルの地に戻り、両親とともにハデラのファインバーグハウスに再び定住した。1910年、アーロン・アーロンソンによってアトリットにアーロンソン農業試験場が設立され、ファインバーグはそこで助手として働き始めた。アーロンソンとファインバーグの間には13歳の年齢差にもかかわらず、親しい友人が生まれた。アブシャロムはアーロンソンの家族とも親密な関係を築き、アレクサンダー・アーロンソンやサラ・アーロンソンと親しくなり、最終的にレベッカ・アーロンソンと婚約したようだ。彼とサラ・アーロンソンの間には恋愛関係の噂さえあった。^{[5] 1913年にアレクサンダー・アーロンソンによってギデオン派協会が設立されたとき、フェインバーグは}ジフロン・ヤコブ出身ではない唯一の会員だった。^[要出典]

強い民族主義的感情を持つユダヤ人であるフェインバーグは、第一次世界大戦前にイスラエルの地を統治していたオスマン帝国を腐敗したとみなし、その帝国に対して深い憎悪を抱いていた。 ^[6] 1909年には早くも叔父のメンデル・ハンキンに青年トルコ革命について手紙を書いている。

「...トルコでは、人々に自由と正義をもたらす革命は起こりません。それは支配国家、トルコ国家が率いる革命であり、他の民族を粉砕するのです。革命は私にとって魅力的ではないこと、トルコ人を嫌悪していること、そしてパレスチナが彼らの手中にあるという事実だけで十分な理由に思えることを、あなたはきっと理解しているでしょう。私はこれまでのような弱く、取るに足らない、癩病に冒されたトルコ国家を望んでいます...私たちユダヤ人は、必要な手段を講じてトルコに対抗することしかできません。そして、私たちが彼らと連携し、彼らとともに立ち上がることができると考える人たちは、自分自身を欺いているだけです...私は熱狂者であり、それを恥じていません。私はこれを声高に宣言します。私たちの目標を達成するために、もし私に力があれば、トルコ人に対して2、3回の戦争、そしてあらゆる疫病や災害を起こし、ろうそくに火を灯すように彼らを燃やすこともいといません。」

トルコ人に対する彼の憎悪と、イスラエルの地のユダヤ人コミュニティはオスマン帝国を排除するために活動すべきだという彼の信念は、時とともに、特に第一次世界大戦の勃発と「ハデラ事件」の後に強まった。1914年10月、フェインバーグを含むハデラの若者の一団が海岸沿いに夜間ハイキングに出かけた。懐中電灯で道を照らしていた彼らは、ベドウィンの一部にイギリス船に合図していると誤解された。ベドウィンは彼らをトルコに通報し、1915年1月、ハデラの若者13人がこの容疑で逮捕された。フェインバーグもその1人だった。フェインバーグは尋問のためエルサレムに連行され、マラリアに苦しみながら、ユダヤ人がイギリスに提供できる支援について友人たちにつぶやいた。拘留者たちは最終的に解放されたが、アブシャロムの心は落ち着かなかった。^[7]

オスマン帝国によるユダヤ人コミュニティへの迫害は彼の精神をさらに激化させた。その年の10月にヘンリエッタ・スゾルドに送った報告書の中で、彼はオスマン帝国将校の圧制について次のように書いている。

「そのため、その場所に派遣された将校は、愛国的な義務として、すべての人を疑い、すべてを調べ、法律を制定し、本物の暴君のように振る舞い、トルコ人の愚かさに典型的な法律や禁止事項を制定しなければならないと信じていました... ^[8]神よ、つい最近将校の階級を得たばかりのこれらの卑劣な暴君のために私たちがどれほど激怒し、憤り、腹を立ててきたかを考えると、あなたの意志があなたたちを破綻に追い込むときに直面する大きな危険よりも、これらの些細な問題の方が私たちの精神をはるかに落ち込ませたと私は結論付けます...これらの日々のトラブルのために、私たちの生活は耐え難い、耐え難いものになりました。」^[9]

1915 年の初め、アブシャロム・フェインバーグ、アーロン、アレクサンダー・アーロンソンは、イスラエルの地におけるオスマン帝国の支配を終わらせるために、英国を積極的に支援する実際的な措置を講じる必要があると決断しました。当初、フェインバーグは英国の支援を受けてユダヤ人コミュニティの軍事反乱を起こそうと提案しました。このシナリオはトルコ軍司令官が非常に恐れていたもので、アフメド・ジェマル・パシャは著書の中でこう書いています。

「もしイギリス軍とフランス軍が地元住民の支援を得て、シリア沿岸のどこか（例えばベイルートやハイファ）に2個師団を上陸させたら、我々は絶望的な状況に陥るだろう。」

この提案は、失敗がイシューブの運命に重大な影響を及ぼすことを恐れたアーロン・アーロンソンによって拒否された。代わりに、彼らはイギリスに軍事情報を提供する組織を設立することを決定した。^[10] アレクサンダー・アーロンソンがエジプトに送られ、そこから追放された後、イギリスとの接触を確立することに成功することを期待して、フェインバーグを派遣することが決定された。1915年8月30日、彼は急いで偽造した書類を持って難民船「デモイン」に乗って出発し、数日後にエジプトに到着した。彼はイギリスの情報将校レナード・ウーリーと接触を確立することに成功し、ウーリーはスパイ網を形成するという考えに同意した。フェインバーグは信号と符号化の方法を教えられ、ネゲブで飛行機が墜落したトルコ軍と2人のイギリス人パイロットに関する具体的な情報を提供するよう求められた。 1915 年 10 月、アレクサンドリア滞在中、フェインバーグはニューヨークのヘンリエッタ・スゾルドに長い報告書を書き、アトリットの実験ステーションの責任者として、その活動と国内のユダヤ人の状況について詳細に記述した。この報告書は、1915 年のアルメニア人虐殺についてイスラエルの地から最初に書かれた証言であると思われる。 「不穏な事実と噂」という見出しで、フェインバーグは次のように記している。

「アルメニア人は大量に殺害されている...労働大隊の兵士たちは大量に射殺されている。彼らは飢え、拷問を受けている。」^[11]

8月8日にイスラエルの地に戻ると、彼は情報収集のために各地を巡回し、オスマン帝国軍の各地での状況、道路の状況、聞いた噂などを詳細にまとめた報告書を作成した。この報告書には比較的正確な情報が含まれていたが、後にそれがイギリスにとって極めて重要であったことが判明した。^[12]

1915年11月22日、フェインバーグは、カイロでNILIの活動を監督していたイギリス人将校レナード・ウーリーに、アトリットからのフランス語による諜報報告書を送った。その中には「アルメニアのために」（プロ・アルメニア）と題された部分が含まれていた。^[13]この報告書には、アルメニア人の虐殺の詳細、強制労働収容所への移送キャラバンの描写、若いアルメニア人女性の売買の説明が含まれていた。

「私はすでに疲れ果てて歯ぎしりをしています。次は誰になるのでしょうか？エルサレムに向かう途中、神聖な聖地を歩きながら、私は自分自身に問いかけました。私たちは本当にこの1915年の時代に生きているのでしょうか、それともティトゥスやネブカドネザル2世の時代に生きているのでしょうか？...また、私は『打ち砕かれた我が民の娘のために』泣くことしか許されていないのか、それともエレミヤはアルメニア人のためにも血の涙を流したのだろうか？」^[14]

フェインバーグは、12 月初めに到着するはずのイギリス船を待ちました。この船は到着しましたが、何らかの理由で信号が届きませんでした。アブシャロムは数日後、陸路でエジプトに渡ることを決意しました。1915 年 12 月 6 日のウーリーへの報告書で、彼は次のように書いています。

「中尉殿、私は決心しました。私は砂漠のルートを選び、どんな困難があってもあなたに会おうとします。これが許されるかどうかは分かりません。一方、許可の問題は私にとってあまり問題ではありませんでした。しかし、シリア人（船員）が私たちを裏切ったと仮定すると、そしてそれが最もありそうなことですが、何が起こるでしょうか... あなたは私について誤解していると思うかもしれません... 私は、あなたに仕えたイスラエルの地から来た最初のヘブライ人の若者が悪党で裏切り者だったと人々に思わせません。」

フェインバーグは南に向かい、オスマン帝国とイギリス軍の間の無人地帯で捕らえられた。捕まる前に、彼は持っていた軍の文書を破壊し、違法に身に着けていたトルコ軍将校の記章を引きちぎった。彼は逮捕され、ベエルシェバで投獄された。尋問中、彼はイナゴの動きを研究するためにそこにいたと主張した。彼は、当局から正式にイナゴ駆除に任命されたアーロン・アーロンソン（彼は以前に辞職していた）の支援を受け、結局、調査では何も成果が得られず、フェインバーグは釈放された。その後、アブシャロムは北に向かい、合法的に国境を越えて中立国に行き、そこからエジプトに入ろうとしたが、困難に遭遇し、最終的に国に戻った。^[15]

1916年は丸一年、エジプトのイギリス軍との安定した連絡を確立しようと努めた。1917年1月初めでさえ、アブシャロムにはそのような連絡はないように見えた。先にイギリスに向けて出発したアーロン・アーロンソンは消息がわからず（1916年12月にはすでにエジプトに到着していた）、彼の不在中に実験場を管理していたフェインバーグは、エジプトに急ぐ必要性を感じた。彼はヨセフ・リシャンスキーとともにベドウィンに変装してシナイ半島へ向かった。^[16]

1月19日から20日にかけての夜（ 5677年テベト月26日の前夜）、彼らは道に迷い、ぐるぐるとさまよった。彼らはベドウィンに遭遇したようで、彼はテントまで同行するよう要求した（実際にはトルコ軍に投降するよう要求した）。リシャンスキーは彼を殴り、銃で脅した。若いベドウィン、ユネス・アル・ババはテントに行き、フェインバーグとリシャンスキーについて報告した。トルコの憲兵2人とベドウィン約30人がフェインバーグとリシャンスキーを捕まえようとした。この遭遇で、リシャンスキーとフェインバーグは負傷した。リシャンスキーは逃げたが、太ももを負傷して動けなくなったフェインバーグは、武器を捨てるよう要求されたトルコの憲兵を撃った。その結果、フェインバーグは頭を撃たれて死亡し、浅い砂丘に埋められ、忘れ去られた。^[17]

1967年6月、アブシャロム・フェインバーグの失踪から40年後、シナイ半島を進軍していたイスラエル軍は、興味深い情報を持っていると主張する地元のベドウィンに遭遇した。彼は彼らを、1本のナツメ​​ヤシの木が立っている場所、つまり「クブル・イェフディ（ユダヤ人の墓）」に案内した。兵士たちが木の下を掘ると、木の根に絡まったフェインバーグの遺体を発見した。フェインバーグのポケットには、旅の途中で食べるためにサラ・アーロンソンからもらったナツメヤシが芽を出していた。^{[18] [19]}

アブシャロムの著作から、アブシャロムは強い国家的価値観とシオニスト的価値観を持つ、繊細な魂の持ち主であることがわかる。アブシャロムは数か国語（ヘブライ語、アラビア語、フランス語、イディッシュ語、英語）を話し、特に数年間暮らしたフランス文化の影響を受けていた。彼の冒険心は際立っていた。他の人々も（モルデハイ・ベン・ヒレル・ハコーエンは彼のスパイ活動について「非順応的で反抗的なタイプで、権威を受け入れず、自分と周囲の全員を犠牲にする覚悟がある」と書いている）と述べており、彼自身も次のように認めている。

「リヴカレよ、このことを知っておきなさい。2年、3年、10年後には私も寒さや暑さ、危険、未知の世界、冒険の世界に足を踏み入れるだろう。その時、私はあなたを1000倍も愛しているだろう。私を止めようとしないで。私は無礼にもあなたを押しのけ、通り過ぎてしまうだろうから。このことを覚えておいて...」^[20]

彼の著作からは、イスラエルの地とイスラエルの人々に対する愛情、そして哀愁とロマン主義への傾向が明らかである。

「...そして私は、火と剣に運命づけられた種族の息子として、毎日「運命の決定を目撃する」準備をするのがふさわしいことを知っています。そして、人々と同じように、私の遺産となるものは何もありません。そして、私は悲しみの束を受け継いだので、それが少し重くなったときに、いつかそれを渡すかもしれません。そして、私は弱く失われた者ですが、私と同じように弱く失われた者を救うために、救済者や救世主のように強さの幻想を織り成すために、ここまで来ました。なんと大きな、なんと大きな苦悩でしょう！」

「...過去が山を駆け抜けた。それは遠くの雷鳴の消えゆく響きのようだった。ここで過去はかすんだささやきと心を震わせながら生き返る。過去は最も説得力のある弁護者であり、その嘆願は謎に包まれた深い森、半神のようなカールした髪の冠をかぶった羊飼い、泉のせせらぎのように歌う日焼けした乙女、小川のように駆け寄る戦士たちを引き出す...」

「そして平原に降りると、何千もの鐘が耳に鳴り響き、ブラントがイプセンに語った言葉を反響した。そしてそのスローガンは価値がある。『生きた民は、散り散りで小さくても、不幸の中で自らを強め、苦痛を乗り越えて立ち上がる。そして、そのかすむ視線は、消えゆく目のように、青に酔いしれ、燃える太陽に向かって力強く翼を広げて舞い上がる鷲の視線となる。そして、敵と抑圧的な暗闇に対する嫌悪感の中で、その弱さは強さとなり、その絶望は希望の源となる。しかし、苦しみの中で崇高なレベルにまで立ち上がらず、その心を偉大で高貴な目標に向けない民は、救済に値しない。救済の希望もなく死んでいくだろう。』 まさに、イプセン兄弟！」

「私たちは死ぬ必要はありません…そしてその日が来れば、男の子たちは緑の冠をつけたナツメヤシに変わり、その隣で女の子たちは白い大理石の像に石化するでしょう…」^[21]

フェインバーグはリヴカ・アーロンソンに宛てた手紙の中で

アブシャロム・フェインバーグがラファ近郊の砂漠で行方不明になった後、遺体の所在を突き止めようとする試みが何度も行われた。最初の試みはフェインバーグ殺害の直後にイギリスとNILIのメンバーによって行われた。1930年代初頭、技師ベンジャミン・ランが埋葬地を発見したが、彼の（正しい）身元確認は却下された。六日間戦争の後、イスラエル国防軍がフェインバーグ殺害地域を占領した後、シュロモ・ベン・エルカナ博士によって謎が最終的に解明され、彼が発見した骸骨は病理学者ハインリッヒ・クリプロス教授によってアブシャロム・フェインバーグのものであると確認された。遺体は軍の儀式でヘルツル山のオレイ・ハガルドム地区に埋葬された。^{[22]遺体の発見と移送により、}ヨセフ・リシャンスキーはアブシャロム殺害の容疑から免れた。これにより、イスラエル国内でNILIスパイネットワーク全体についての議論が巻き起こり、最終的には彼らの行動がより広く認知されることになった。その結果、NILIメンバーの遺骨は最終的に国家式典でヘルツル山に移され、NILIメンバーはイスラエル国から公式に認知された。^[23]

アブシャロムの遺体が発見されヘルツル山に移された後、軍政によりその場所に記念碑が建てられ、アブシャロムの性格にふさわしいまっすぐな木が植えられた。毎年1月20日、アブシャロムが殺害された日に追悼式が行われ、イスラエル国防軍がその地域から撤退するまで続いた。^[24]

5729年（1969年）、アブシャロムの墓の椰子の木を記念して、ヤミット地域に「デケル」と名付けられたナハルの前哨基地が設立された。イスラエル国防軍がシナイから撤退した後、この集落は平和地区に同じ名前で再建された。5733年（1973年）の夏、ラフィア突出部に地域センターが建設され、アブシャロム・フェインバーグにちなんで「アブシャロム・センター」と名付けられた。この名前は、平和地区の新しい集落であるアブシャロムに引き継がれている。^[25]

2009年、イェディオト・ブックスは、アブシャロム・フェインバーグの生涯に基づいたナヴァ・マクメル・アティルの『アブシャロムからのサイン』を出版した。 ^[26]この本はすぐにベストセラーとなり、発売から3か月以内に2万部を売り上げた。^[27] 6か月後、この本は4万部を売り上げたことでイスラエル出版協会からプラチナブック賞を受賞した。^[28] 2015年6月、この本は10万部を売り上げたことで「ダイヤモンドブック」賞を受賞した。^[29]

国道 4 号線の東、ラアン交差点の北に、アブシャロムを偲んで記念碑が建てられました。彼の遺体が発見された後、その場所に事件を説明する碑文が追加されました。2010 年、近くの道路拡張が必要になったため、記念碑はハデラ川公園に完全に移されました。

ハデラにあるフェインバーグ家の改装された家は2008年10月に一般公開されました。^[30]

2007年、アブシャロムの没落から90年目に、オフラ女子校の2人の生徒、シル・ベン・ハイムとメラヴ・エドリが彼の墓を訪れたが、誰もいないことに驚いた。その後、2人はアブシャロムの毎年の追悼式を主導するようになった。^[31] 2010年以来、「イム・ティルツゥ」運動がこの取り組みに加わり、何年も追悼式の組織化に携わってきた。^{[32]追悼式の演説者には、元国会議員}タマル・エシェル、^[33]ファインバーグの姪でリーハイの戦士エズラ・ヤチン、^[34]エリアド・バー・ショールなど、多くの著名人やファインバーグ家のメンバーがいる。^[35]

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  ショシャナとアヴシャロム・ファインバーグ (1895 年頃)
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  20 歳のアブシャロム・フェインバーグと、ボリス・フェインバーグの 13 歳の息子、ショール (パヴァ)。1910 年のことです。
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  20 歳のフェインバーグと、ボリス・フェインバーグの 13 歳の息子、ショール (パヴァ)。
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  ファニア（イスラエル・フェインバーグの妻）、その息子アヴシャロム、そして娘のツィラ・フェインバーグ（1908/09年頃）。
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  1910 年にヤッファで撮影されたアブシャロムとツィラ。この写真は、治療のためにドイツへ渡ろうとしていた父親のために撮られたものです。
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  1910年のフェインバーグ家
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  1911 年、アブシャロムと姪のザハラ。
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  ヘルツル山の軍人墓地のオレイ・ハガルドム地区にあるアブシャロム・フェインベルグの墓。2009年5月、殺害時にポケットに入っていたナツメヤシの実から育ったヤシの木の芽が墓の近くに植えられた。
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  ハデラのフェインバーグハウスの庭にあるアブシャロムのヤシの木からの新芽

• アーロンソン・サーガ、シュムエル・カッツ著、2007年。ISBN 978-965-229-416-6 
• エルヴィン・バーンバウム著『In The Shadow Of The Struggle』、1990年。ISBN 978-965-229-037-3 
• アハロン・アミール（編著）『アブシャロム 著作と手紙』シクモナ、1971年^[36]
• エリゼル・リヴネ、ヨセフ・ネダヴァ博士、ヨラム・エフラティ、『NILI – 大胆な政治的行動の歴史』、ショッケン出版社、1961年（記事内の索引）^[37]
• シュロモ・A・ベン・エルカナ『アブシャロム・フェインバーグの砂漠からの帰還』ラシャフィム、1987年^[38]
• ヤーコフ・ヤーリ＝ポレスキン、NILI の物語、イディット、1958 年。^[39]
• モーシェ・ベン・ショール『戦士の高地 ― 23の英雄的章』ハダラ出版社、1967年、6～19ページ^[40]
• ヤコブ・ヤアリ・ポレスキン『砂漠の秘密』『夢見る者と実行者』テルアビブ：M.ミズラヒ、1967年、201-221ページ^[41]

• ガブリエラ・アヴィグル・ロテム、エンシェント・レッド、キネレト・ズモラ、2007 ^[42]
• ナヴァ・マクメル＝アティル、アヴシャロムからのサイン、イェディオット、2009 ^[43]

• ドヴォラ・オメル、サラ、NILI のヒロイン、I. シュライバー、1976 年。^[44]

• アヴシャロム・フェインバーグ シオニズム-イスラエル
• ベン・イェフダ・プロジェクトのアブシャロム・フェインバーグが書いた手紙（ヘブライ語）

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