
オーストリア民族主義(オーストリアドイツ語: Österreichischer Nationalismus)は、オーストリア人が一つの国民であると主張し、オーストリア人の文化的統一を促進する民族主義である。 [ 1 ]オーストリア民族主義は、もともとカトリックの宗教的アイデンティティを強調する文化民族主義として発展した。これが、プロテスタントが多数を占めるプロイセンとの統合への反対につながり、それはオーストリアの国民的アイデンティティの中核であるカトリックに対する潜在的な脅威とみなされた。[ 2 ]また、ハプスブルク家の支配を守るためにも利用された。
オーストリアのナショナリズムはナポレオン戦争中に初めて台頭し、当時ヨーゼフ・フォン・ホルマイヤーが著名なオーストリアのナショナリスト政治指導者であった。 [ 3 ] 1930年代、エンゲルベルト・ドルフスとクルト・シュシュニッヒの祖国戦線政府は、オーストリアをプロテスタントが支配するドイツと統合するという当時の汎ドイツ主義の願望を拒否したが、潜在的な統合を完全に拒否したわけではなく、オーストリアとドイツの統合には、オーストリアとオーストリア人が特権的地位を保証され、ドイツの文化国家の中でオーストリア国民を認める連邦ドイツ国家が必要であると主張した。[ 4 ]第二次世界大戦とナチズム の出来事の後、オーストリア人はドイツ人としてのアイデンティティを拒否し始め、より広範なオーストリア人としてのアイデンティティがそれに取って代わった。[ 5 ] [ 6 ]戦後、一部のオーストリア人は自分たちを「ヒトラーの最初の犠牲者」と表現することさえあった。[ 7 ]
第二次世界大戦後、オーストリア国民を認める支持者たちは、オーストリア人のドイツ人としてのアイデンティティを否定し、ケルト、イリュリア、ローマ、スラブ、マジャールなど、オーストリア文化の非ゲルマン的遺産を強調してきた。[ 8 ]オーストリア人を国民として認める支持者たちは、オーストリアは特徴的なケルト文化(ハルシュタット文化)が最初に存在した場所であるため、オーストリア人はケルトの遺産を持っていると主張している。[ 9 ]現代のオーストリア人はケルトの遺産を持っていることを誇りに思っており、オーストリアはヨーロッパで最大規模のケルト遺物コレクションの1つを所有している。[ 10 ]オーストリア政府はドイツ語に加えて、国内の3つの少数言語も認めている。
オーストリアのナショナリズムは国内で挑戦を受けてきた。主なライバルのナショナリズムはドイツのナショナリズムである。第一次世界大戦でオーストリア=ハンガリーが敗北した後、もう一つのライバルのナショナリズムであるバイエルン・ナショナリズムが出現し、オーストリアがバイエルンに加わるという提案で新しいオーストリア共和国に挑戦した。[ 11 ]この時、バイエルン政府は北チロルとオーバーエスターライヒの地域をバイエルンに編入することに特に関心を持っていた。[ 12 ]これは第一次世界大戦後の深刻な問題であり、オーストリアの北チロル人のかなりの数が北チロルをバイエルンに編入する意向を表明した。[ 13 ]


ナポレオン戦争は、ドイツ民族の神聖ローマ帝国の最終的な崩壊の原因となり、ひいては19世紀ドイツ民族主義におけるドイツ国民国家の樹立への探求のきっかけとなった。
ドイツ連邦内でドイツ民族主義が急速に高まり始め、1866年にドイツで最も強力な2つの国家であるオーストリアとプロイセンの間の確執がついにドイツ戦争で頂点に達した。オーストリアは大ドイツ統一を支持したが、オーストリア帝国内の非ドイツ語圏の土地を放棄してプロイセンに次ぐ地位に甘んじるつもりはなかった。一方、プロイセンはオーストリアを除外し、主にプロイセン王国による小ドイツとしてドイツを統一することを望んでいた。ドイツ戦争の最後の戦い(ケーニヒグレーツの戦い)で、プロイセンはオーストリアを破り、北ドイツ連邦の創設に成功した。[ 14 ] 1871年、ドイツはオーストリアを除いたプロイセン主導のドイツ帝国として国民国家として統一された。それにもかかわらず、オーストリア人の統合は、オーストリアとドイツの多くの人々、特に自由主義者、社会民主主義者、そしてプロテスタントが多数を占めるドイツ社会において少数派であったカトリック教徒の間で、依然として強い願望であり続けた。
すべてのドイツ系民族を一つの国家に統合するという考えは、プロイセン人の宗教的アイデンティティが主にプロテスタントであるのに対し、オーストリア人の宗教的アイデンティティが主にカトリックであるという点でオーストリア人を区別するキリスト教社会党内のオーストリア民族主義の台頭によって異議を唱えられるようになった。[ 2 ]戦間期 のオーストリア人の90 %以上がカトリック教徒であると自認していた。[ 15 ]ドイツ・オーストリア残存国家での第一次世界大戦終結後、多くのオーストリア人がドイツとの統合を望んだ。[ 1 ]しかし、1920年代にはオーストリア人の50%未満しかドイツとの統合を望まず、カール・レンナー率いる汎ドイツ主義の社会民主党政権の崩壊とともにこの感情はさらに低下した。[ 16 ]
祖国戦線 (VF)は、オーストリア連邦の右翼保守主義、権威主義、民族主義、コーポラティズムの支配政党であった。同党は非党派運動であると主張し、政治的・社会的分裂を克服してオーストリア国民全員を団結させることを目指した。[ 17 ] 1933年5月20日にキリスト教社会党のエンゲルベルト・ドルフス首相によって国内で唯一合法的に認められた政党として設立された同党は、イタリア・ファシズムの路線に沿って組織され、カトリック教会と完全に連携しており、後にイタリア・ファシズムが主張したような人種イデオロギーは主張しなかった。同党は、オーストリアのカトリック宗教的アイデンティティをプロテスタントが支配するドイツ国家から守ることを根拠に、オーストリア民族主義とドイツからの独立を主張した。[ 18 ]
1932年にオーストリアでエンゲルベルト・ドルフスが権力を握り、祖国戦線が結成されると、ドルフス政権はオーストリアのナショナリズムを推進し、カトリックのオーストリアはプロテスタントのドイツや「異教徒」のナチス主導のドイツに加わることを受け入れないと主張した。[ 4 ]ドルフスはオーストリア人がドイツ人であることは認めたものの、カトリックのオーストリア人がプロテスタントが支配するドイツに支配されるという考えを拒否し、代わりにオーストリアは自らを復興させ、ハプスブルク王朝が神聖ローマ帝国の指導的役割を果たしたなど、その歴史の偉大さを認識する必要があると主張した。そして、オーストリアが復興すれば、ドイツを文化国家として認める連邦国家を建国し、オーストリアがそのような連邦国家の中で特権的な地位を持ち、ドイツ文化国家の中にオーストリア国民が存在することを認めるだろうと主張した。[ 4 ]
1934年2月12日から15日にかけてのオーストリア内戦は 、「2月蜂起」または「2月の戦い」とも呼ばれ、第一オーストリア共和国において、エンゲルベルト・ドルフスの権威主義的な右派政権と、オーストリア社会民主労働者党の非合法準軍事組織である共和防衛同盟(Republikanischer Schutzbund )との間で繰り広げられた一連の衝突である。戦闘は、リンツにある社会民主党本部に武器捜索のため侵入しようとしたオーストリア警察に対し、共和防衛同盟のメンバーが発砲したことから始まった。戦闘はそこからウィーンやオーストリア東部・中部の他の工業地帯へと拡大した。オーストリア警察と連邦軍の圧倒的な兵力と火力により、蜂起は速やかに鎮圧された。死者数は350人と推定されている。
社会主義者の敗北は、逮捕、処刑、そして社会民主党の禁止につながった。1934年5月、オーストリアの民主憲法はオーストリア連邦のオーストリア・ファシスト憲法に取って代わられ、祖国戦線が唯一の合法政党となった。
ドルフス/シュヌシュニッヒ政権は、オーストリア人がドイツ人であることを否定しなかったが、特にナチス政権下でのドイツへの併合には反対した。[ 2 ]オーストリア政府の推計によると、投票年齢が24歳であれば、オーストリア人の約70 %がオーストリアの独立維持に投票したであろう。[ 19 ]ドイツ国防軍がオーストリアに侵攻してアンシュルスを強制した後、ナチスは翌月中に帝国全土で統制された国民投票( Volksabstimmung )を実施し、国民に既成事実を批准するよう求め、オーストリアで投じられた票の99.75%が賛成だったと主張した。[ 20 ] [ 21 ]公正な国民投票が行われていれば、アンシュルスはオーストリア国民のわずか20%にしか支持されなかったであろう。[ 22 ] [ 23 ]オーストリアのカトリック、国民的アイデンティティ、ファシズムの関係は論争の的となってきた。[ 24 ]ナチス・ドイツの崩壊と第二次世界大戦の出来事の後、オーストリア人はより明確な国民的アイデンティティを形成し始めた。20世紀初頭とは異なり、1987年にはオーストリア人のわずか6 %が自分たちを「ドイツ人」と認識していた。2008年には、オーストリア人の90 %以上が自分たちを独立国家とみなしていた。[ 25 ]