オーストラリアンホール

オーストラリアン ホール (キプロス-ヘレネ クラブ)
オーストラリアンホール
位置	150–152 Elizabeth Street、シドニー CBD、シドニー市、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア
座標	南緯33°52′40″ 東経151°12′35″ / 南緯33.8779° 東経151.2098° / -33.8779; 151.2098
構築済み	1910–1913
構築された	コンコルディアドイツクラブ
建築様式	連邦ロマネスク様式 連盟フリースタイル
所有者	先住民土地公社
オーストラリア国立遺産リスト
正式名称	キプロス ヘレネ クラブ - オーストラリアン ホール
タイプ	登録地（先住民族）
指定された	2008年5月20日
参照番号	105937
ニューサウスウェールズ州遺産登録
正式名称	キプロス-ギリシャクラブ、オーストラリアホール、アボリジニ追悼の日の場所、コンコードクラブ。
タイプ	国定遺産（建造物）
基準	a.、b.、d.、f.
指定された	1999年4月2日
参照番号	773
タイプ	ホールパブリック
カテゴリ	アボリジニ
ビルダー	J. プトレマイオス
シドニーのオーストラリアンホール（キプロス・ヘレンクラブ）の場所

オーストラリアン・ホールは、オーストラリアのニュー・サウス・ウェールズ州シドニー中心業務地区のエリザベス・ストリート150-152番地にある、文化遺産に登録されたコミュニティビルです。 1938年1月26日、オーストラリアの先住民アボリジニが追悼の日に抗議活動を行った場所です。1998年まではキプロス・ヘレン・クラブとしても知られていました。この建物は、オーストラリア政府の法定法人である先住民土地公社が所有しています。 2008年5月20日にオーストラリア国家遺産リストに追加され^[1] 、 1999年4月2日にニュー・サウス・ウェールズ州の文化遺産登録簿に追加されました。^[2]

オーストラリアン・ホールが入っている建物は、1910年から1913年にかけてコンコルディア・ドイツ・クラブのために建てられた。1920年にカトリック右派と結びついたカトリックの信徒友愛団体である南十字騎士団が購入した。1922年に建物内のホールの名前がミス・ビショップス・ホールからオーストラリアン・ホールに変更された。^{[3] : 12}

エリザベス通りのこの場所に次に大きな変化が起こったのは、フィリップ（ストリート）劇場の建設でした。1961年にオーストラリアンホールが改装され、建物の内部も改造され、453席の劇場に生まれ変わりました。また、後部にはバルコニーのような高くなった部分も設けられました。フィリップ劇場は伝統的なオーストラリアの劇場から脱却し、オーストラリア演劇史において重要な存在となりました。^[2]

1970年代初頭、この劇場は市内に残っていた唯一のライブ専用劇場だったが、この規模の会場にふさわしいショーを見つけるのは困難だった。この場所は1974年にリヴォリ・シネマとなった。劇場ホールとロビーは、ライブ劇場というよりは映画館に近いものに改装された。ヘイマーケットは中国人コミュニティと結び付けられていたため、リヴォリは中国人に貸し出され、1976年にマンダリン・シネマとして再オープンし、中国語の映画を上映した。1989年にはオーストラリアン・ホールがマンドリン・シネマの本拠地となった。^{[1] [2] [3] : 13}

南十字騎士団は1979年にこの建物をギリシャクラブに売却し、その後ギリシャ系キプロス人によってキプロスギリシャクラブとして利用された。このギリシャ系組織は会員に文化的、社会的つながりを提供している。このクラブは当時も今もオーストラリアにおけるキプロス文化の促進と維持に重要な役割を果たしている。キプロスクラブと建物の利用は、慈善団体、特にギリシャ福祉センター関連の団体を支援するオーストラリアギリシャ正教大司教区と直接結びついていた。キプロスクラブは1998年までこの建物を所有していた。以前の所有者と同様に、キプロス・ギリシャクラブは文化活動や社会活動のためにこの建物を利用しながら、古いホールを転貸していた。このホールは1988年まで様々な所有者や名前で映画館として使われていた。長年にわたり、この建物にはレストラン、食堂、コミュニティ施設が設けられ、建物の内部は何度も改装された。^[2]

1900年1月に開催された「インターコロニアル労働会議」と呼ばれるオーストラリア労働党の最初の全国会議の会場（当時のヘレニッククラブ）であり、連邦政党と綱領が正式に設立され、「白人オーストラリアの維持」と「有色人種およびその他の望ましくない人種の全面排除」が新しい連邦政党の「闘争綱領」と「一般綱領」の最初の綱領として採用されました。^[2]

1965年にオーストラリア労働党の第26回全国大会が開催され、労働党の綱領から白豪主義政策が廃止された。^{[4] [2]}

1990年代初頭、キプロス・ヘレネ・クラブの所有者は、建物の大部分を解体し、34階建ての住宅開発を計画した。この提案は、先住民と国立先住民歴史遺産評議会による、建物を保護し、先住民にとっての追悼の日との関連における建物の重要性を認識させるための運動を開始した。^[5]

数年にわたる調査と異議申し立ての後、ニューサウスウェールズ州都市計画大臣は建物の一部に対して恒久的な保存命令を出した。1998年、連邦法定機関である先住民土地公社がメトロポリタン・アボリジニ協会に代わって建物を購入し、現在同協会が建物を管理している。^[1]

ヨーロッパ人の入植以来、先住民オーストラリア人は一般のオーストラリア人とは異なった扱いを受け、白人との平等という基本的な譲歩を否定され、法の下での完全な保護をほとんど与えられなかった。^[6]先住民は長い間、ヨーロッパ人の入植に抵抗し、抗議してきた。^[7]初期の抗議は、地元の問題の結果として、伝道所や保護区の住民によって開始され、手紙、嘆願書、訴えの形をとった。^{[1] [8] : 9–11}

こうした形の抗議活動の最も初期の例の 1 つは、1840 年代半ばにフリンダース島のワイバレンナと呼ばれるアボリジニ保護区で起こったものである。ワイバレンナの住民は、ヴィクトリア女王や植民地大臣、その他の政府役人に手紙や嘆願書を送り、ワイバレンナの生活環境や管理に抗議した。^{[8] : 30}同様に、1870 年代半ばには、ヴィクトリア州コランデルクの住民が日刊紙の編集者や政府大臣に手紙を送り、人道支援団体に支援を求めるなど、保護区の管理と閉鎖に反対する 10 年にわたる抗議活動を開始した。^{[1] [8] : 31–33}

地元の問題に焦点を当てたこの抗議活動のパターンは1880年代から1890年代にかけても続き、ニューサウスウェールズ州のカメラガンジャや南オーストラリア州のプーニンディーの住民も手紙や嘆願書を使って保護区内の土地を家族に割り当て、割り当てられた土地で農業を行う責任を持たせるようロビー活動を行った。^{[1] [8] : 33–35}

1920年代後半、地域や州を拠点とするアボリジニ管理団体の設立とともに、新たな動きが始まりました。その最初の団体が、ニューサウスウェールズ州（NSW）の北中部海岸でフレッド・メイナードによって設立された、短命に終わったオーストラリア先住民進歩協会（AAPA）でした。 ^{[8] : 58}その後、NSWでアボリジニ進歩協会（APA）が、ビクトリア州でアボリジニ進歩連盟（AAL）が、州を拠点とする団体として設立されました。これらの団体の主要創設者には、ウィリアム・クーパー、ダグ・ニコルズ、マーガレット・タッカー、ウィリアム・ファーガソン、ジャック・パッテン、パール・ギブスがいます。^[1]

これら両組織の主要メンバーは共通の人生経験を持っていた。彼らは保護委員会が管理する伝道所や保護区で育ったが、懲戒処分で追放されるか、仕事を見つけるために去られたのである。^{[9] : 40}これらの人々の大半は、かつてニューサウスウェールズ州のカメラガンジャ伝道所やワランゲスダ伝道所に住んでいたことがあり、シドニー南西部のアボリジニ不法占拠キャンプであるソルトパンクリークに住んでいた者も数人いた。このキャンプには難民家族、土地を追われた人々、アボリジニ保護委員会の厳しく残酷な政策から逃れようとする人々が住んでいた。^[10]ここはニューサウスウェールズ州でアボリジニの抵抗を激化させる中心点となった。^[1]

アボリジニ保護区で暮らすことである程度の自由は得られたものの、アボリジニの人々は、雇用の獲得、平等な賃金の受け取り、失業手当の請求、財産の購入や所有の能力に影響を及ぼす法律の厳しさを経験した。伝道所や保護区で保護委員会の管理下で暮らす経験、そしてこれらの保護区の外で直面した障壁は、公民権の欠如、アボリジニ保護委員会の権限の拡大、伝道所や保護区に残る人々の状況に対する懸念において、これらの初期のアボリジニ組織のメンバーを団結させた。^{[1] [9] : 41}

このような状況の中で、1937年11月、ウィリアム・クーパーはメルボルンでAALの会合を招集し、APAのウィリアム・ファーガソンも出席した。^{[11] : 6}この会合で、2つのグループは、1938年1月26日のオーストラリア建国150周年記念に合わせてシドニーで抗議集会を開くことに同意した。彼らはこの抗議を「追悼の日」と呼ぶことにした。^{[1] [11] : 6  [12] : 75}

AAL と APA は、ラジオのインタビューやその他のメディアを通じて、哀悼の日を広く宣伝しました。アボリジニの人々に参加を促すために、ジャック・パッテンとウィリアム・ファーガソンは交代で保護区を巡回して宣伝しました。^{[11] : 7}ジャック・パッテンとウィリアム・ファーガソンはまた、「アボリジニは市民権を主張する」と題する 12 ページのパンフレットを発行し、非先住民の間で哀悼の日の目的を宣伝しました。この「マニフェスト」は、おそらく最も激しいアボリジニの抗議活動と評されています。^[13]この行動の重要性は次のように説明されています。^[1]

「1938年1月26日は、オーストラリアのアボリジニにとって歓喜の日ではなく、哀悼の日です。オーストラリアにおけるいわゆる「進歩」の150年を祝うこの祭りは、この国に侵入した白人によって原住民に課された150年間の悲惨と屈辱を記念するものでもあります。アボリジニを代表する私たちは、このアピールの読者であるあなたに、150周年の歓喜のさなかに立ち止まり、あなたが祝う150年の歴史の期間中にオーストラリアの白人がオーストラリアの黒人に対して行った扱いに関して、あなたの「良心」が晴れているかどうかを正直に自問するようお願いします。」^[14]

このパンフレットは読者に「保護」アプローチの影響、アボリジニの人々の権利に課され続けている制限を認識し、オーストラリアのアボリジニを誇りに思い、彼らが生まれつき後進的で下等な人種であるという迷信に惑わされないように求めている。^{[1]また、追悼の日をオーストラリア記念日、つまり}最初の船団 の到着とオーストラリアの国家としての誕生を祝う国民の祝日に定めたのは、オーストラリア国家からアボリジニの人々を排除していることを強調するためであったと明確に述べている。^[1]

「我々はあなた方白人オーストラリア人に正義、フェアプレー、そして良識を求めます。そして我々はあなた方の中にいる8万人の人間を代表して発言します。我々はあなた方が我々をあなた方と完全に平等にオーストラリア国家に含めるよう求めます。そして我々にはそれを要求する権利があります。」^[14]

主催者は追悼の日を宣伝する約2,000枚のチラシとポスターを配布し、「アボリジニおよびアボリジニの血を引く人のみが参加できます」と案内した。主催者は追悼の日にシドニー市庁舎で開催する許可を拒否されたが、エリザベス通り150-152番地にあるオーストラリアホールを借りることができた。オーストラリアホールの使用は、代表者が市庁舎の階段から150周年記念パレードを見て、その後パレードの後ろを歩いてオーストラリアホールまで行くという条件で許可された。^{[1] [15] [5]}

オーストラリアデーの公式祝賀行事には、ポートジャクソンにフィリップ総督が船で到着し「アボリジニを追い払う」という再現が含まれていた。 ^{[16] : 44}政府は、ポートジャクソンにフィリップ総督が到着する再現に参加させるために、シドニー地域のアボリジニを使用するよりも安全な選択肢として、メニンディー保護区のアボリジニの人々を連れてきた。^{[17] [18]これらの人々は}レッドファーン警察宿舎に収容され、再現前に「破壊的な影響力」との接触は許可されなかった。^{[1] [18]}

代表者たちは再現劇を見なかったが、シドニー市庁舎でのページェントを見ることが義務付けられていた。このページェントを見た後、追悼の日の代表者たちはオーストラリア・ホールまで歩いた。2人の警察官が建物の正面玄関を警備していた。追悼の日は、先住民の移動と集会の権利が制限されていた時代に開催され、保護区からの代表者たちは、このようなイベントに参加することで投獄、家からの追放、職を失う危険にさらされていた。^{[11] : 4  [5] [19]}その結果、身元確認や報復を避けるために建物の裏口から入った者もいた。^{[1] [15]}

追悼の日には、ニューサウスウェールズ州、ビクトリア州、クイーンズランド州から100人以上が参加した。^{[15 ] [ 16] :}この行動を支持する電報は西オーストラリア州、クイーンズランド州、北オーストラリア州からも49通届き、主催者はこの集会が全国的な行動としての地位と力を得たと信じた。^{[1] [14]}

参加者による数々の発言の後、彼らは満場一致で完全な市民の権利を要求する決議を承認した。^[1]

「我々はオーストラリアのアボリジニを代表して、1938年1月26日、白人が我が国を占領してから150周年に当たる日に、シドニーのオーストラリアン・ホールで会議を開き、過去150年間の白人による我々の民族に対する冷酷な扱いに抗議するとともに、今日のオーストラリア国民にアボリジニの教育と保護のための新しい法律を制定するよう訴え、我々の民族を完全な市民の地位とコミュニティ内での平等に引き上げる新しい政策を求める。」

1938 年 1 月 31 日、代表団がこの決議と追悼の日に作成された 10 項目の政策声明を首相と内務大臣に提出した。参加者は、この 10 項目の政策声明はアボリジニ自身の支持を得た唯一の政策であると述べた。^[14]この声明には、オーストラリア政府がすべてのアボリジニ問題を管理すること、アボリジニのための国家政策を開発すること、オーストラリア全土のすべてのアボリジニを完全な市民の地位に引き上げ、オーストラリアの白人と平等な市民権を得ることを目標とするアボリジニ問題担当連邦大臣を任命することなどに関する長期政策が含まれていた。後者には、同じ教育機会、仲裁裁判所の裁定、労働者災害補償および保険を含む労働法の恩恵、命令、配給、または徒弟制度ではなく現金で支払われる賃金、老齢年金および障害年金、土地および財産の所有、および個人銀行口座への貯蓄の許可などの権利が含まれていた。^[1]

長期政策では、農業分野の授業料や自立したアボリジニ農民を生み出すための財政援助を含む、アボリジニの土地入植の必要性も指摘された。人種隔離政策に反対する一方で、一部のアボリジニの聖域としてアボリジニ保護区を保持することを主張した。 ^[1]

追悼の日の詳細な報告は、先住民が自らの意見を表明するために初めて発行した月刊紙「オーストラリアン・アボ・コール」の創刊号に掲載された。 ^{[15] [20]}そこには次のように記されている。^[1]

「1938年1月26日にオーストラリアホールで行われた追悼の日の抗議会議は、オーストラリアの歴史上初めて、異なる州の先住民が平等と完全な市民権を求めて団結した機会となった。初期の先住民政治抗議組織であるオーストラリア先住民連盟と先住民進歩協会の主要人物によって開始され組織されたこの会議では、代表者たちが集まり、市民権について話し合い、先住民の政治的および法的不利益を是正することを目的とした10項目の要求事項について討論した。」^[14]

1938年の直後にはほとんど変化をもたらさなかったものの、追悼の日には、当時のアボリジニの人々の生活に及ぼした影響とその対処方法に関する勧告を特定した包括的な主要政策集が作成された。これらの政策で強調された問題の1つ、すなわちオーストラリア政府によるすべてのアボリジニ問題の管理は、1967年5月27日の国民投票でオーストラリア国民が承認した憲法改正の基礎となった。^{[15] [5]}進歩はあったものの、政府は依然としてこれらの文書で提起さ​​れた幅広い問題を先住民問題における優先分野と見なしている（先住民政策調整局2004年の先住民問題に関する大臣タスクフォースの長期ビジョン、および連邦と州/準州間の二国間協定で特定された問題を参照、www.oipc.gov.au/publications/default.asp）。^[1]

現代の先住民指導者の多くは、追悼の日に特定された主要な政策課題が、今日の先住民にも依然として関連していることを認識している。オーストラリア和解会議での演説で、ノエル・ピアソン(1997) は、追悼の日に関係する文書を読んだ後、「追悼の日の資料で提起された課題は、依然として新鮮な提案であったため、当時の運動がいかに洗練されていたか、あるいは、我々がいかに進歩していないかに衝撃を受けた」と述べた。1998 年のオーストラリア記念日にいくつかの大都市の新聞に掲載された記事で、ガジル・ジェルクラは、追悼の日以来、先住民問題に関して進歩が見られたが、コミュニティにおける健康や経済的機会の改善など、根本的な課題の多くは依然として残っていると指摘した。^{[21] [1]}

追悼の日に「完全な市民としての地位」と「コミュニティ内での平等」を認めるよう求めたことは、人権委員会、社会正義委員、アボリジニおよびトレス海峡諸島民委員会、アボリジニ和解協議会などの多数の政府報告書や、イールカラ・バーク請願書、バルンガ声明、エヴァ・バレー声明、ブーマヌラ・オーバル声明などの先住民声明にも今も繰り返し現れている。 ^{[1] [18]}

追悼の日は、現在でも使われている政治的声明を生んだだけでなく、オーストラリア国家から先住民が排除されていることを浮き彫りにした。先住民とオーストラリア国家のあいまいな関係は、先住民にとって依然として問題である。^{[18] [22]}その結果、先住民はオーストラリア建国記念日やその他の建国記念日を利用して、国民意識から排除されていることに注目を集め続けている。1970年には、キャプテン・クック によるオーストラリア「発見」 200周年のシドニーでの祝賀に抗議するため、2回目の追悼の日が開催された。1972年のオーストラリア建国記念日には、キャンベラの当時の国会議事堂（現在の旧国会議事堂）の芝生に、国家の土地権、主権、自決権を求めてアボリジニのテント大使館が設立された。 1988年のオーストラリア建国記念日の200周年反対デモは、今でもオーストラリア最大の先住民デモの一つである。^{[1] [9] : 334–336  [12] : 1062、74}

1930年代、先住民が厳しい制限と懲罰的制裁を受けていた時代に、白人オーストラリア人と同じ権利を要求することは、オーストラリアでは急進的な主張となり、支配的な人種秩序の前提に挑戦するものとなった。^{[9] : 66}そのため、追悼の日は20世紀初頭の先住民抵抗の歴史の中で最も重要な瞬間の一つとみなされている。^{[1] [23]}

キプロス・ヘレン・クラブ - オーストラリアン・ホールはシドニーのエリザベス・ストリート150-152にあります。^[1]

オーストラリアホールが入っているキプロスヘレンクラブは、素朴な石造りの連邦ロマネスク様式の3階建ての石造建築物です。この建物はもともとエリザベスストリート地区として知られる連邦時代の街路景観群の一部でした。^{[3] : 5}建物全体は、長年にわたり内部が改造されていますが、実質的にはそのまま残っています。エリザベスストリートに面した対称的なファサードは、半円形のアーチ、セグメント状の出窓、岩壁の石積みにより、大胆な造形と質感を呈しています。 ^[1]

旧オーストラリアホールは1階の裏手にあり、その内部と玄関ロビーおよびホワイエはどちらも1920年代に遡ると思われるオリジナルの古典的な装飾要素を保持しています。 ^[24]正面玄関と裏口はそのまま残っています。^[1]

外観

建物は敷地全体に建設され、地上 3 階、地下 1 階建てで、エリザベス ストリートとニスデール ストリートに面したファサードがあります。エリザベス ストリートのファサードには、上部の布地がそのまま残っている吊り下げ式のスチール製オーニングがあります。ファサードは、アパリー、アーヴィング、レイノルズによって特定されたフェデレーション フリー スタイルの特徴を備えています。このスタイルに合わせて、フェイス レンガと素朴な砂岩という 2 つの対照的な素材が使用されています。砂岩はすべて塗装されており、レンガは塗装されていません。入口は 3 つあります。映画館の入口には大理石の階段とガラス張りの木製の床があります。クラブの入口には、アルミニウムのエッジ ストリップが付いたテラゾーの階段があります。クラブのドアは無垢材です。1980 年代に建設された非常口には、白いテラゾーの階段と標準的な防火扉があります。ニスデール ストリートのファサードの壁はレンダリングされ、塗装されています。2 階の 2 つの窓には、セグメント アーチ型のフェイス レンガの頭部があります。マンドリン映画館のスクリーンの後ろの2つの窓と、おそらく非常口か受入ドックだった開口部の一部はレンガで塞がれている。屋根は建物の西側が波形アスベスト、ホールが波形鉄板である。 ^[2]

インテリア

地下室は建物の奥行きの半分まで伸びており、敷地の南北の境界に沿った地面は地下室レベルでは掘削されていない。1階と2階は敷地の奥行き全体に広がっており、旧オーストラリアン・ホールは2階の後ろ半分を占めている。ホールへの主なアクセスはエリザベス・ストリートからである。2階は敷地の奥行きの半分まで伸びている。2つの独立した階段と1つのエレベーターで建物のすべての階にアクセスできる。エレベーターは1960年代の改築時に作られたものである。階段にはテラゾーの階段がある。旧採光井戸にあったもう1つの非常階段は1980年代半ばに建設され、タイルの階段がある。^[2]

地下

地下室は倉庫、冷蔵室、トイレで構成されています。冷蔵室と倉庫の床はセメント、壁はセメント仕上げです。空間の配置や目に見える構造物の多くは後世に改築されたものです。しかし、壁の一部は元々の姿のままのようです。^[2]

1階

旧キプロス・ヘレニック・クラブの正面玄関は、玄関ホールと受付オフィスに通じている。1階の大部分は、ゲームエリアのある大きなバー/クラブと、小さなステージとダンスフロアのあるレストラン/講堂で占められている。この階には、キッチン、冷房室、トイレ、倉庫、ニスデール通りへの出口通路もある。クラブの建物は1980年代半ばに全面改装され、仕上げのほとんどはこの最新の改装時に作られたものである。オリジナルの要素には、漆喰塗りと塗装の側壁、窪んだアルコーブ、オリジナルの天井パネルなどがある。1階のメインスペースにはカーペットが敷かれ、映画館の玄関ホールには、白黒のリノリウムタイルの床、壁紙が貼られた壁、コーニスとブラケットが付いた装飾的な漆喰塗りの天井がある。^[2]

1階

1 階の前部には、会議室、スヌーカー ルーム、バー エリア、小さなキッチン、トイレがあります。オリジナルの要素が残っており、木製の床構造、エリザベス ストリートに面したアーチ型と四角い木製の窓、フレーム、シャッシュ、アーキトレーブ、残っている幅木などの建具が残っています。1 階の後部には、元オーストラリア ホールだったマンドリン シネマがあります。映画館へは、建物の北側の壁に隣接する狭い玄関から入ります。1 階の映画館の玄関と設備は、オリジナルの床構造、大理石の階段、看板のフレームなど、オリジナルの特徴を多く残しています。天井、コーニスのフリーズ、天井のバラ飾りもオリジナルのままのようです。1961 年に劇場として、1974 年に映画館として改装された元ダンス ホールは、オリジナルの構造を多く残しています。これらは、外壁の壁材、ブラインドアーチや壁の装飾など、偽壁と吊り天井の後ろに隠れている残存するオリジナルの壁のディテールです。その他のオリジナルの要素には、木製の床構造、後壁の窓、モールディング、幅木、アーキトレーブなどがあります。しかし、オリジナルの段階のものは何も残っていません。^[2]

2階

2階には大きな多目的室、後方のトイレ、キッチン、北側の境界壁沿いの使われていない会議室がある。残っているオリジナルの構造には、木製の床構造、南側と北側の壁に沿ったオリジナルの壁面、木製の窓、窓の継ぎ目、アーキトレーブ、幅木などがある。会議室の上にある防音タイル張りの吊り天井は台無しになっている。1階と同様に、トイレの仕上げと設備は以前（1970年代）の改築に由来している。^[2]

建物は良好な状態です。建物内部の改修は、追悼の日に関連した歴史的価値に影響を与えていません。1階の正面は近代化され、吊り下げ式の日よけが設置されています。^[1]

ヨーロッパ人の入植以来、先住民はオーストラリアの一般住民とは異なる扱いを受け、平等という基本的な権利を否定され、法の下での完全な保護をほとんど与えられなかった。^[6]先住民グループは長い間この不平等に抵抗し抗議してきたが、1920年代までこれらの抗議は一般的に地元の問題に焦点を当てていた。^[1]

キプロス・ヘレネ・クラブ - オーストラリアン・ホールは、以下の基準を満たし、2008年5月20日にオーストラリア国家遺産リストに登録されました。 ^[1]

基準A: イベント、プロセス

1938年のオーストラリア建国記念日150周年記念に合わせて、アボリジニ進歩連盟とアボリジニ進歩協会のメンバーは、オーストラリアにおけるいわゆる「進歩」の150年は、この国に侵略した白人によって先住民に課された150年にわたる悲惨と屈辱を記念するものでもあることを強調するために、初の全国的な先住民抗議である「追悼の日」を開催した。^[14]追悼の日は、先住民に影響を与える重要な政策問題を特定し、政府の行動を通じてこれらの問題に対処するための提案を行った。ある程度の進歩はあったが、一般的には、追悼の日から特定された政治的声明や社会問題は、今日の先住民にも依然として関連している。^{[25] [18] [21]}追悼の日の会場であるオーストラリアホールは、先住民にとって継続的な関連のある問題を特定した最初の全国的な先住民抗議の場として、オーストラリアの文化史上傑出している。^[1]

先住民とオーストラリア国家とのあいまいな関係は、先住民にとって依然として問題である。^[18]最初の船団の到着とオーストラリア国家の誕生を祝う国民の祝日であるオーストラリア記念日に追悼の日を開催するという選択は、オーストラリア国家からアボリジニの人々が排除されていることを浮き彫りにした。^[14] 1938 年の追悼の日以来、先住民はオーストラリア記念日の祝賀行事を利用して、国民意識からの排除に注目を集め続けており、その一例として、1988 年の 200 周年記念抗議が挙げられます。この抗議は、オーストラリア最大の先住民抗議の 1 つです。追悼の日の会場であるオーストラリア ホールは、オーストラリア国家への先住民の包摂を求める最初の全国的な先住民抗議と関連していることから、オーストラリアの文化史において傑出しています。^[1]

基準G: 社会的価値

追悼の日は、先住民族が公民権の承認を求める闘争の歴史において重要な役割を果たし、先住民族からは20世紀初頭の先住民抵抗運動の歴史において最も重要な瞬間の一つとみなされている。^{[23] [26]}先住民族がオーストラリア・ホールや追悼の日に持つ強い社会的、文化的結びつきは、オーストラリア全土の先住民族の指導者がこの出来事に絶えず言及していることに表れている。^{[18] [23] [21] [25]}それはまた、1990年代に行われた、先住民族にとってのこの建物の重要性の認識を求める運動や、和解の場での追悼の日の描写を通しても示されている。先住民族は、追悼の日の会場であるオーストラリア・ホールを、先住民族にとって継続的に関連性のある社会正義の問題を特定した最初の全国的な先住民族抗議運動として、強い結びつきを持っている。^[1]

基準H: 重要な人物

オーストラリアン・ホールで開催された追悼の日には、100人を超えるアボリジニが参加した。発案と組織化に関わった先住民には、ウィリアム・クーパー、ウィリアム・ファーガソン、ジャック・パッテン、パール・ギブス、マーガレット・タッカー、ダグ・ニコルズなど、当時の著名なアボリジニ指導者が含まれていた。彼らの共同作業により、先住民に影響を与える政策問題の重要なコレクションが生み出され、政府の行動を通じてこれらの問題に対処するための提案が行われた。追悼の日に関連する政治的声明は、今日の先住民にとっても依然として関連性がある。^[25]オーストラリア・ホールは、先住民にとって継続的な関連性を持つ追悼の日の主催者の活動と特別な関係がある。^[1]

キプロス・ギリシャ・クラブは、少なくとも 3 つのグループの人々にとって、国家の社会的意義を持っています。第一に、この建物は、1938 年の「追悼の日」の集会での役割により、アボリジニの人々にとって社会的意義を持っています。このイベントは、オーストラリア社会における機会均等を求めるアボリジニの人々による最初の抗議活動でした。このイベントには、約 100 人のアボリジニの血を引く人々が参加し、現代のアボリジニ政治運動の始まりとなりました。この運動全般、特にオーストラリア ホールでのイベントに大きく貢献した人々の中には、アードラー夫人、J コネリー、ウィリアム クーパー、ウィリアム ファーガソン、トム フォスター、パール ギブス、ヘレン グロスベナー、ジャック ジョンソン、ジャック キンチェラ、バート マー、ダグ ニコルズ牧師、ヘンリー ノーブル、ジャック パテン、トム ペチャム、フランクロバーツ、マーガレット タッカーがいます。第二に、シドニーのドイツ系およびギリシャ系キプロス人コミュニティにとって、訪問者や移民が文化的および社会的イベントを楽しむことができたため、重要な意味を持っています。この建物は、1920年から1979年まで、カトリック右派とつながりのあるカトリックの信徒友愛団体である南十字騎士団が所有していたことから、オーストラリアの国家史や政治史とも関連している。この団体は、最終的には1950年代の労働党の分裂につながった。^[2]

この建物は当初、文化活動や社会活動のための集会所として建てられ、その後も映画や演劇などのイベントに継続的に使用されました。シドニーで目的に応じて建てられた建物が当初の目的のまま継続的に使用されている珍しい例です。^[2]

この建物は、建築上の価値を有しており、オリジナルの建築例がいくつか残っています。連邦ロマネスク様式の良い例です。内部には、1920年代のオリジナルの建築から遡る可能性のある特定の特徴の例も含まれており、それ以降の各改築の特徴も残っています。^[2]

キプロス・ヘレン・クラブは、以下の基準を満たしたため、1999年4月2日にニューサウスウェールズ州の文化遺産登録簿に登録されました。 ^[2]

この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の経過やパターンを示す上で重要です。

オーストラリアン ホールは、先住民の権利を訴える最初の組織的な抗議運動である「国民追悼の日」の会場として、国家的に重要な意味を持っています。彼らは 1938 年に集まり、先住民が当時受けていた不利な状況を変えることを目的とした 10 項目の要求事項について議論しました。その要求事項は 4 日後にジョセフ ライオンズ首相に提示され、先住民の権利を求める闘争が正式に始まりました。劇場、アート ハウス シネマ、クラブ ハウスがこの建物で運営されていましたが、1999 年に先住民土地信託によって購入され、先住民の英雄の博物館が建てられました。この場所はオーストラリアの先住民と政治の歴史において重要であり、先住民の権利を求める継続的な闘争の始まりと関連していることでも重要です。^[2]

この場所は、ニューサウスウェールズ州の歴史における文化史または自然史において重要な人物または集団と強いまたは特別なつながりがあります。

キプロス・ヘレン・クラブは、現代のアボリジニ政治運動のきっかけとなった1938年の追悼の日が行われた場所として国家的に重要な意味を持っています。^[2]

この場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティまたは文化グループと強い、または特別なつながりを持っています。

キプロス・ギリシャ・クラブは、その歴史を通じていくつかのグループと強いつながりを持っていることから、国家にとって重要な存在です。第一に、ドイツ・コンコルディア・クラブは、この建物を文化・社会イベントに利用し、彼らの文化を母国以外で継続させ、ドイツ人移民やシドニーへの訪問者に故郷の雰囲気を提供しました。後にこのクラブを文化・社会イベントに利用したギリシャ系キプロス人についても同様です。第二に、オーストラリアの先住民は、1938 年に初めて組織された先住民公民権運動でこの建物が使用されたことから、この建物と強いつながりを持っています。第三に、この建物は、南十字星騎士団やシドニーのアジア人コミュニティともつながりがあります。これらのグループは両方とも、この建物を使用する目的を見つけました。KSC は、カトリック教徒の雇用場所として、またコールセンターとしてこの建物を利用しました。一方、シドニーのアジア人コミュニティは、アジア映画の上映に尽力していることから、映画館とつながりを持っています。ここでも、文化グループに母国以外でのアイデンティティを与えています。^[2]

この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕した側面を保っています。

この建物は、アボリジニとヨーロッパのコミュニティの両方にとって、特にアボリジニの人々にとって重要な歴史的価値のあるヨーロッパの建物の珍しい例です。クラブ、社交、レクリエーション、娯楽の目的の会場として建設以来最近まで継続的に使用されてきた珍しい例として、州の重要な建物です。民族グループに関連する多くの社会機関によって使用されていることは珍しいことです。^[2]

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• このウィキペディアの記事は、もともと、オーストラリア連邦が2018年にCC-BY 4.0ライセンスで公開したオーストラリア遺産データベースのエントリ番号105937であるキプロス・ヘレネ・クラブ - オーストラリアン・ホールに基づいており 、2018年10月13日にアクセスされました。
• このウィキペディアの記事には、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）が2018年にCC-BY 4.0ライセンスで発行したニューサウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号773であるキプロス-ヘレンクラブの資料が含まれており、2018年10月13日にアクセスされました。

オーストラリアン ホールに関連するメディア (Wikimedia Commons) 追悼の日 (オーストラリア) に関するメディア (ウィキメディア コモンズ)