アウグスティノ修道女

アウグスティノ修道女は、アウグスティノ修道会の最も古く、継続している一派です。ヒッポのアウグスティヌスにちなんで名付けられたこの修道会には、聖アウグスティヌスの戒律として知られる宗教生活の指針に従って生活する女性たちのカトリックの宗教共同体がいくつかあります。著名なアウグスティノ修道女には、イタリアの聖人であるモンテファルコのクララやカッシャのリタなどがいます。

ヒッポのアウグスティヌスは（現存するアウグスティヌス会の修道会規則にもかかわらず）正式な修道会規則を作成した可能性は低いが、[ ^1]ヒッポ・レジウスの修道女たちに送った勧告的な手紙（書簡集、ccxi、ベネディクト会編）は、このアウグスティヌス会の修道会規則の始まりの根拠となった最も古い例である。

修道女たちは、聖アウグスティヌスが423年に書簡『ccxi（別名cix）』で生活の規則を書いた修道院を最初の基盤とみなしている。この書簡は、初期には修道女のための『聖アウグスティヌスの規則』と呼ばれていたことは確かであり、11世紀以来、多くの女子修道院で生活の規則として守られてきた。これらの修道院は、アウグスティヌス修道士の宗教共同体のように、1256年に統合されたわけではない。^[2]

各修道院は独立しており、修道会の総長の支配下にはなかった。そのため、規則、服装、生活様式に違いがあった。15世紀になって初めて、一部のアウグスティノ修道女たちがいくつかのアウグスティノ修道女院を改革し、修道院の霊的指導者となり、修道院に修道会の憲章を採用するよう促した。それ以降、聖アウグスティノ修道会の女性会員はイタリア、フランス、スペイン、ベルギー、後にはドイツに存在したが、ドイツでは宗教改革の際、あるいは1803年の世俗化法により、その多くが弾圧された。その他の国では、フランス革命の結果、多くの修道院が閉鎖された。20世紀初頭にまだ存在していた修道院は、カッシア、レンテリア（ヴィトリア教区）、エイバル（ヴィトリア教区）、クラクフを除き、教区の司教の管轄下にあった。多くの修道院は、そこから生まれた聖人によって有名である。例えば、聖クララ・デ・ザ・クロス（または聖クララ・デ・モンテファルコ、1308年没）の故郷である中央イタリアのモンテファルコや、聖リタが1457年に亡くなったペルージャ近郊のカッシアなどである。ヴェストファーレン州デュルメン近郊の廃止されたドイツのアグネテンベルク修道院には、アンナ・カタリナ・エメリッヒが住んでいた。^[2]バレンシアの多くのアウグスティノ会の修道女は、スペイン内戦で殉教した。

ヴェネツィアにある、いわゆる「アウグスティノ会デッレ・ヴェルジーニ」の修道院は、1177年に教皇アレクサンデル3世が神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世と和解した後に設立されました。フリードリヒ1世の娘ユリアは、12人の高貴な娘とともにこの修道院に入り、第一女子修道院長となりました。18世紀にフランスが占領すると、修道士たちはアメリカに渡り、そこで教育と病人の介護に専念しました。

イングランド、ウィルトシャー州、レイコック村にあるレイコック修道院は、13 世紀初頭にソールズベリー伯爵夫人エラによってアウグスティノ修道会の女子修道院として設立されました。16 世紀に修道院が廃止されるまで、修道院としての地位を維持しました。

グレース・ディウ修道院は、イギリスのレスターシャー州スリンストーン近郊にあった独立したアウグスティノ派の修道院である。1235年から1241年頃にロエシア・ド・ヴェルダンによって設立された。聖三位一体と聖マリアに捧げられた。修道院はかなり大きく、1337年には16人の修道女がおり、彼女たちは「聖アウグスティノの白い修道女」と名乗っていた。また、12人の貧しい人々を世話する付属病院もあった。修道院は1538年10月に解散した。^[3]

16 世紀末頃、スペインに女性のアウグスティノ会修道会が出現しました。サイバーの修道院では、聖ヨセフのマリアナ・マンサネードが改革を行い、3 番目のアウグスティノ会修道会である女性の回想会が設立されました。

歴史的に、アウグスティノ会の信仰篤い修道会の中で最も重要なのは、1545年にバレンシアのヴィッラノーヴァ大司教トーマスによって設立されたスペインのアウグスティノ会第三修道女、 16世紀末以降にマドリード、アルコイでアウグスティノ会の教育を受けたカルメル会の聖テレサの影響を受けて始まった「改革派」アウグスティノ会の修道女、およびポルトガルに設立された修道女たちである。

アウグスティヌスの教えと著作、アウグスティヌス会の規則、そして 16 世紀にわたるアウグスティヌス会士の生活と経験は、時には「破綻の中に名誉がある」修道会の精神を定義するのに役立ちます。

学問を通して真理を追求することは、アウグスティノス修道会の精神の鍵であり、互いに愛をもって行動するという戒めとバランスが取れています。愛情と公平さという同じ戒めが、修道会の国際的な宣教活動の原動力となっています。愛と学問をバランスよく追求することで、修道会のさまざまな支部が、相互の愛情と知的進歩に基づいたコミュニティを築くよう活気づけられています。

アウグスティヌスは神の「とても古くてとても新しい美」について熱く語り^[4]、彼の美への関心は音楽にも及んだ。彼は「一度歌うことは二度祈ることである」（Qui cantat, bis orat）^[5]と教え、音楽もまたアウグスティヌス派の精神の重要な部分である。アウグスティヌス派の修道女で作曲家のヴィットーリア・アレオッティの重要な音楽的貢献に加えて、現代のアウグスティヌス派の音楽的基盤には、モーツァルトとシューベルトの管弦楽ミサが毎週演奏されるウィーンの有名なアウグスティヌス教会（男性）修道士の会や、 1,000年以上の歴史を持つ聖職者会修道士が指揮するオーストリアのザンクト・フローリアン少年合唱団などがある。

聖アウグスティノ会の修道院に所属する修道女は聖アウグスティノ会（OSA）のメンバーである。^[6]

• サンティ・クアトロ・コロナティのアウグスティノ会は1564年に設立されました。^[7]
• イリノイ州ニューレノックスのアウグスティノス修道女たちは、隠遁的で瞑想的な共同体である。^[8]
• ノバスコシア州の聖母マリアの恵みの修道院は、観想的アウグスティノ修道女によって運営されている。^[9]
• フィリピンのブラカンにある善き助言の母修道院は1998年に設立されました。^[10]

以下の場所にあるアウグスティノ会の修道院には、約 1,500 人の女性が住んでいます。

アウグスティノ会に属しておらず、 閉鎖されていないその他の修道会および女性グループ。一部は前総長によって正式に修道会に統合されました。

• 聖アウグスティノ修道女会（ASOLC）は1883年に設立されました。主に教育を目的とした組織で、1902年5月に聖アウグスティノ修道会（OSA）に統合されました。修道女会はマニラのラ・コンソラシオン・カレッジを設立しました。
• 聖リタ修道女会は1936年に聖アウグスティヌス修道会に統合されました。^[11]

しかし、アウグスティノ修道女会の修道会すべてが聖アウグスティノ修道会に所属しているわけではありません。その他の修道女会はアウグスティノの戒律に従い、独立した修道会のままです。南アフリカのイエズス慈悲のアウグスティノ修道女会、フィリピンのアウグスティノ修道会および聖母慰めの修道女会、聖母宣教修道女会、受肉した言葉の愛徳修道女会^{[12] （テキサスに}受肉した言葉大学を設立した）、および聖ジャンヌ・ダルク修道女会（ケベック州、米国、ローマ）は、女性だけで構成されていないアウグスティノ修道会系列の修道女会のほんの一例です。生命の修道女会は比較的新しい修道会（1991年にオコナー枢機卿によって設立）で、アウグスティノ修道会の戒律に従います。ブリジット修道女会は聖アウグスティノの戒律に従います。

英国国教会には他にもアウグスティノ会の修道女がいます。

• コルニヨン山の聖ジュリアナ(1193–1258)、宗教改革者
• モンテファルコの聖クララ（ 1268年頃- 1318年8月18日）、イタリアの神秘主義者
• 聖リタ・デ・カッシア（1381–1457）、聖母であり神秘家
• マリア・テレサ・ファスケ修道院長
• ウーディネの聖ヘレン、母および修道女^[13]
• マーガレット・ヘイドック（1767?-1845）、古代イギリスのカトリック反逆者ヘイドック家出身
• ヴィットリア・アレオッティ、イタリアの作曲家

• アウグスティノ会
• 英国国教会のアウグスティノ修道女
• アウグスティノ会の跣足修道士
• アウグスティノ修道会の回想
• カノネス
• 独立アウグスティノ会

• アウグスティノ会公式ウェブサイトの参考文献
• カバのアウグスティヌス、聖アウグスティヌス憲法の規則Ordinis Fratrum S. Augustini (ローマ 1968)
• アウグスティヌス派 (1244–1994): 写真で見る私たちの歴史。 Pubblicazioni Agostiniane、Via Paolo VI、25、ローマ、イタリア。
• キャンニング OSA、Rev. R. (1984)。『聖アウグスティヌスの規則』。ダートン、ロングマン、トッド。
• Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem。 SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin、パリ、1​​659、1671、1672。
• Regle de S. Augustin pour lei religieuses de Son .ordre;およびVerbe-IncarneのReligieusesの憲法とSaint-Sacramentの憲法（リヨン：Chez Pierre Guillimin、1662年）、28–29ページ。参照。後の版はリヨンで出版されました (Chez Briday、Libaire、1962)、22 ～ 24 ページ。英語版、『聖オーガスティンの規則と受肉の言葉と祝福された秘跡の秩序の憲法』（ニューヨーク: シュワルツ、カーウィン、ファウス、1893 年）、33 ～ 35 ページ。
• ツムケラー OSA、アドラー（1986）。アウグスティヌスの宗教生活の理想。フォーダム大学出版局、ニューヨーク。
• ズムケラー OSA、アドラー (1987)。『アウグスティヌスの法則』。オーガスティニアン プレス、ヴィラノーバ、ペンシルバニア州、米国

• 国際聖アウグスティヌス騎士団
• 2009年10月+02:14:53 聖アウグスティヌスの戒律の本文
• イタリア、カッシアのアウグスティノ修道女たち
• アウグスティノ会の聖人一覧
• アウグスティノ会宣教修道女会
• 聖アウグスティヌス隠者修道会 (OSA)
• ODIS のルーヴェンのゲストハウス シスターズ オーギュスティーヌ修道女会 – 中間組織のためのオンライン データベース
• ODIS の Guesthouse sisters-Augustinnes – Leuven のアーカイブ – 仲介構造のオンライン データベース
• 聖リタ修道女会