グレース・ディウ修道院

グレース・ディウ修道院

グレース・ディウ修道院の南側の遺跡
レスターシャー内の位置
修道院情報
注文	アウグスティヌス派：「聖アウグスティヌスの白い修道女たち」
設立	1239
廃止	1538
捧げる	聖三位一体と聖マリア
人々
創設者	ヴェルダン・ロエシア
建築
遺産指定	指定古代記念物グレード II 指定建造物
指定日	1962年12月7日
サイト
位置	イングランド、レスターシャー州、スリンストーン近郊
座標	北緯52°45′39.50″ 西経1°21′24.06″ / 北緯52.7609722° 西経1.3566833° / 52.7609722; -1.3566833
目に見える遺跡	南側の建物、チャプターハウス、修道院教会の東端 - すべて 1 階建て以下の高さ
パブリックアクセス	はい：入場無料です。
Webサイト	gracedieupriory.org.uk facebook.com/gracedieupriory

グレース・ディウ修道院は、イギリスのレスターシャー州スリンストーン近くにある独立したアウグスティノ会の 修道院です。1235年から1241年頃にロエシア・ド・ヴェルダンによって設立され、 1538年に解散しました。聖三位一体と聖マリアに捧げられています。

この場所は、グレース・ディウ修道院の友人たちによって管理されています。この慈善団体は、この場所の維持管理と無料公開のために資金集めをしているボランティアの団体です。

この修道院は、1239年頃、ロエシア（またはロヘシア）・ド・ヴェルダンによって設立されました。^{[1]この修道院には、レスターシャー}のベルトンとリンカンシャーの「カークビー・イン・ケスティヴェン」（カークビー・ラ・ソープ？）の荘園が寄贈され、ベルトンの聖ヨハネ・ザ・バプティスト教会の聖職者も任命されました。この修道院は、外部からの統制から独立している点で珍しいものでした。修道女たちは自分たちを「聖アウグスティヌスの白い修道女たち」と呼び、この国にはこの修道会の他の修道院はないと考えられています。^[2]

修道院はかなり大きく、1337年には16人の修道女がいた。また、12人の貧しい人々を治療する付属病院もあった。^[1]しかし、修道院にはいくつか変わった慣習があった。例えば、修道女たちは修道院の敷地から決して出ることが禁じられていた。^[2]

この修道院は小規模な修道院の解散の第一波を免れたが、最終的には1538年10月に解散された。 ^[1]ロエシア・ド・ヴェルダンの墓はベルトンのセント・ジョン教会に移された。^[3]

解散後、この土地はハンフリー・フォスター卿に与えられ、彼は1539年にそれをロールズ卿のジョン・ボーモントに売却した。 ^[4]彼は修道院の建物を住居に改築し、 1684年まで彼の家族の所有物であったが、裕福な弁護士のアンブローズ・フィリップス卿がそれを購入し、彼は近くにガレンドン・ホールも建てた。アンブローズ卿は建物のほとんどを取り壊し、1730年までに残った建物は2つの区画だけが屋根を残して廃墟となった。^{[1] [5]}

修道院はフィリップス家とマーチ家の所有となり、1833年にチャールズ・マーチ＝フィリップスが息子のアンブローズ・ライル・マーチ・フィリップスに譲り、彼は「ド・ライル」姓を名乗った。^[6]アンブローズは修道院跡から300ヤード (270 m) 南に、グレース・ディウ・マナーとして知られるチューダーゴシック様式の新しい家を建てた。マーチ・フィリップス・ド・ライル家は1933年までこの家を所有していたが、主な住居はかつてのガレンドン修道院に建てたホールにあった。2人の当主が立て続けに亡くなった後、一家は支出を削減する必要があり、1885年にガレンドンからグレース・ディウ・マナーに移転した。 1907年、幸運が回復し、家族はガレンドンに戻ることができた。1964年、ガレンドン・ホールは取り壊され、家族は最後にグレース・ディウに戻り、10年以内に家を売却した。その後、この邸宅はカトリックの学校、グレース・ディウ・マナー・スクールとなった。^[7] 1972年、家族はクエンビー・ホールに移転したが、家族のチーズ製造事業が崩壊したため、家族はホールを売りに出さざるを得なくなった（2012年から売りに出されている）。^[8]

修道院の建物は今も廃墟として残っています。^[9]遺跡の保存プロジェクトは2005年に完了しました。この修道院はグレース・ディウ修道院の友人たちによって管理されており、彼らはグレース・ディウ修道院信託およびグレース・ディウ財団と協力して、修道院が一般の人々に公開され続けるように努めています。^[10] 2024年にロスミニアン修道会はグレース・ディウ修道院信託に名目上の金額で所有権を譲渡しました。^[11]

この遺跡には、伝説上の幽霊「ホワイト・レディ」が住んでいる。1926年まで遡る目撃記録がスティーブン・ニール・バドックによってまとめられている。目撃情報の多くは、白または灰色の幽霊で、ローブを着て、手足がなく、地面から浮いたり滑空したりして、修道院の道路の反対側、古いバス停の近くに現れるというものだった。^[12]

ポール・デヴリューは、1982年の著書『地球の光：UFOの謎への道と説明』でグレース・ディウ現象に言及し、そのような現象は、大気の正常な周期を妨げる断層地帯に関連する異常な電磁場によって引き起こされるという理論を展開している。^[13]ニール・バドックの研究によると、グレース・ディウ修道院の場所は、1965年にレスター文学哲学協会が作成した地質図に示されているスリングストーン断層上にあることがわかった。 ^[12]この場所は、修道院の西側の野原にある立石の近くにもあり、地質断層の近くにはそのような例がよく見られる。この石の存在は、その石の基部の周りで中石器時代のフリント削り器が発見されており、その地域が古代に聖地とみなされていた可能性があることを示唆している。^[14]

この場所の先史時代の宗教的重要性が、中世の修道院設立の場所の選択に影響を与えた可能性があると言われています。^[要出典]しかし、これはアングロサクソン時代の多くのキリスト教の設立に当てはまったかもしれませんが（たとえば、近くのウィットウィックの教区教会は、アングロサクソン起源にまで遡り、自然の泉の上の神聖な場所に意図的に建てられたと考えられます）、はるか後代のグレース・ディウ修道院の設立と異教の重要性の可能性のある場所とのつながりは、偶然の一致である可能性が高いです。ヒリアーとライダーは、主な影響は淡水源に近いことだったと示唆しています。^[5]

第三者が主催する超常現象イベントは、この場所の所有者であるグレース・ディウ修道院信託によって許可されていません。^[15]

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• グレース・ディウ修道院の友人