アルトゥクル宮殿

アルトゥクル宮殿、アルトゥクド宮殿、アルトゥクド宮殿(トルコ語: Artuklu Sarayı ) は、12 世紀から 13 世紀にかけて東アナトリアとアルジャジーラを支配したトルコのベイリクであるアルトゥク朝のディヤルバクル支族の居城でした。この宮殿は、ディヤルバクルの歴史的な城壁地区のイチカレ (城塞) に位置していました。1960 年代に部分的に発掘された宮殿の本体は、現在も土塁の下に埋もれています。

宮殿は、現在のイチカレ地区、ディヤルバクル城壁の内側に位置し、ナスィルッディーン・マフムード（トルコ語：サリーフ・ナスレッディン・ムハンマド）の治世（1200年～1222年）に建てられました。

マルディン、ハサンケイフ、パルにもアルトゥク朝の宮殿があり、その遺跡が残っていますが、ディヤルバクルのこの宮殿は、通常、アルトゥクの息子たちの「宮殿」と呼ばれています。この宮殿は、アル・ジャザリの父と同様に、革新的なイスラム学者、発明家、機械技術者であった アル・ジャザリが30 年間働いた場所であり、多くの発明や装置のインスピレーションと背景となった場所でもあります。

この宮殿はオスマン帝国統治の初期（16世紀）には監獄として使われていましたが、その後荒廃し、現在のビランテペ丘の下に徐々に姿を消しました。

宮殿跡地の部分的な発掘調査は、美術史家でオスマン帝国の考古学者オクタイ・アスラナパの指揮の下、1961年に実施された [tr]。発掘中に発見された宮殿庭園の一部やトルコ式浴場の建築システムの明確な輪郭などの重要な遺跡は保存されておらず、時とともに消失した^{[1] 。遺跡は、コンピューター技術を使用して最近になって外部から調査された[2]}。

庭園に囲まれ、アメニティが充実し、装飾的・芸術的要素（彫像など。イスラム教の初期の世紀には、人間の表現の禁止がそれほど厳格ではなかったと定義する学者もいる）や奇抜な点も豊富で、おそらくエリコのウマイヤ朝のヒルバト・アル・マフジャール宮殿にまで遡る伝統に触発されたアルトゥーク朝の宮殿は、後のマムルーク朝のモデルとなった。

ドアノッカーは、多くの場合青銅で鋳造され、東アナトリア全域で象徴的な意味を持ち、特に12世紀から13世紀にかけてこの地域で顕著だったテーマプログラムの一部でした。この伝統は進化しましたが、ケマリイェなどの中心地では今日まで生き残っています。ドア全体とともに、ドアノッカーもディヤルバクルの宮殿の特徴的な特徴でした。

アルトゥクル宮殿のドアノッカーは、二重の龍、ライオン、蛇の図柄が組み合わされており、設計者アル・ジャザリの原稿とその中の図面に記載されている説明を通じて、ドアと、ドアが取り付けられた高さ4メートル（13フィート）の全体の構造が知られている。^[3]また、1155年から1160年にかけてモスルのアタベク族によって建てられたジズレ大モスクのドアと二重の龍の図柄のドアノッカー、クバダバード宮殿のタイル、ブルドゥル近くのススズ・ハン隊商宿の浮き彫りの龍との類似点からも知られている。ジズレ・モスクのドアノッカーの抱擁する龍は、現在イスタンブールのトルコ・イスラム美術館（イブラヒム・パシャ宮殿）に展示されている。ドラゴンが描かれた、似たようなドアノッカーがベルリンのイスラム美術館に展示されており、初期の文献によると、 1912年にベルリン美術館の依頼でトビリシで購入されたとのこと。しかし、後の出版物では、このドアノッカーは南東アナトリア/北メソポタミアを起源とし、トビリシ経由で密輸されたとされている。ドアノッカーに描かれたものと同様の、体が結び目になっているドラゴンの図柄は、フスン・ケイファ (ハサンケイフ) のアルトゥク朝の硬貨にも見られる。アルトゥクル宮殿の扉の想像上の絵は、アル・ジャザリのスケッチと引用された類似の作品に基づいて、ミヒャエル・マイネケによって描かれた。

アル・ジャザリの1206年の写本「アル・ジャミ・バイン・アル・イルム・ワル・アマル・アル・ナフィ・フィ・シナト・アル・ヒヤル（巧妙な機械装置に関する知識の書）」には、時計、人間や動物の形をしたおもちゃ、自動水差しやプール、給水装置、目覚まし時計、分度器など、アルトゥクル宮殿のために特別に考案されたその他の工芸品も含まれています。