シロアムの碑文

シロアムの碑文
シロアムの碑文
材料	石
書き込み	古代ヘブライ語
作成	紀元前 700年頃
発見した	1880
現在地	イスタンブール考古学博物館
識別	2195年

シロアム碑文またはシロア碑文（ヘブライ語：כתובת השילוח、またはシルワン碑文）は、KAI 189としても知られ、東エルサレムのシルワン（聖書では「シロアム」）のダビデの町にあるシロアムの池にギホンの泉から水を引くシロアムトンネルで発見されたヘブライ語の碑文です。碑文にはトンネルの建設が記録されており、文体から紀元前8世紀に遡るとされています。^{[1]このような碑文は}エジプトやメソポタミアの考古学では一般的ですが、公共の建設工事を記念する古代の碑文としては、古代イスラエルとユダで唯一知られています。^[1]

これは、フェニキア文字の地域的変種である古ヘブライ文字[2][3][4]を使用してヘブライ語で書かれた、現存する最古の記録の一つであり、碑文はイスタンブール^考古学^博物館^に所蔵されている。

歴史

発見

シロアムトンネルは1838年にエドワード・ロビンソンによって発見されました。^{[5] 19世紀にはロビンソン、チャールズ}・ウィルソン、チャールズ・ウォーレンによってトンネルが徹底的に調査されましたが、おそらく堆積した鉱物の堆積物によって碑文がほとんど目立たなかったため、彼らは全員碑文を発見できませんでした。

1880年、ロンドンのユダヤ人にキリスト教を広める協会の職業訓練所の所長、コンラッド・シックの16歳の生徒がトンネルを探検中にこの碑文を発見した。碑文はシロアム池からトンネルを19フィートほど入った東側の岩に刻まれていた。シックは最初の著書『シロアム池のフェニキア碑文』で次のように説明している。^[6]

...私の生徒の一人が、水道橋の南側を降りているときに、岩の破片につまずいて水の中に落ちました。水面に上がると、岩壁に文字のような跡がいくつかあるのを発見しました。私は必要なものを持って、彼の発見を調べるために出発しました。

この生徒は後にホレイショ・スパフォードに養子として迎えられ、ジェイコブ・エリアフ、後にスパフォードと名乗ったことが判明した。^[7] 70年後の1950年、エリアフの養子の妹であるバーサ・スパフォード・ベスターは、この街に到着する1年前に起こった発見物語について次のように書いている。^[8]

ヤコブは平均以上の知能を持ち、東洋的な言語能力を持っていました。5 か国語を流暢に話し、他のいくつかの言語も部分的に知っていました。考古学に興味があり、私たちがエルサレムに来る前の年にシロアムの碑文を発見しました... ヒゼキヤ王が危機に瀕した都市に水を引くために掘ったオファルの丘の地下トンネルについて知り、彼の想像力が刺激されました... そこにはドラゴンか精霊が出ると言われています... それでも、ヤコブはトンネルを探検しようと決心しました... ヤコブは手探りで進んでいくと、突然、ノミの跡が変わって左から右に変わっていることに気が付きました。彼は、王の作業員が都市の下で集合したまさにその場所にいるに違いないと悟りました。注意深く壁の周りを触り、指が石に刻まれた碑文を見つけたことを確信しました。

除去

1890年7月、エルサレムの住民がトンネルの壁から碑文を剥がした。この作業中に碑文は6つまたは7つの破片に割れ、破損箇所のいくつかの文字が損傷した。^[9]^[10]^[11]^[12]

エルサレムのオスマン政府は、エルサレムのムタサリフ、イブラヒム・ハッキ・パシャ率いるが、年末にイスタンブールのトルコ博物館の館長から警告を受けるまで、何が起こったのか知らなかった。オスマン帝国の法律では、帝国内で発見されたすべての古代遺跡の所有者は政府であったため、政府は碑文の捜索を開始した。1891年、本物と偽造コピーの両方がイブラヒム・ハッキ・パシャに渡され、ムタサリフは碑文をエルサレムのセラージュに展示し、大勢の人がそれを見ていた。碑文はその後イスタンブールに送られた。^[13]

現地の碑文の鋳型は1881年にヘルマン・グーテによって作られていた。1つはシュネラー孤児院に保管され、2つ目はドイツへの輸送中に壊れ、3つ目はドイツ・パレスチナ探検協会（DVEP）に保管された。^[14]

さらなる主張

2022年、物議を醸した引退したユダヤ史教授ゲルション・ガリル氏が、考古学者エリ・シュクロン氏と碑文の高画質写真を調べたところ、碑文に追加の文章が見つかり、碑文が削除されていた下のトンネルでも発見されたと発表したことに、多くのメディアの注目が集まった。^[15]これを受けて、他のイスラエルの学者らは、専門誌での適切な掲載や査読もなく、写真を他の研究者に提供することさえなく、発見をメディアに発表したことを批判する公開書簡を発表した。^[16]

聖書の引用

古代エルサレムの町は山の上にあり、ほぼすべての方向から自然に防御可能でしたが、その主要な淡水源であるギホンの泉はキデロン渓谷を見下ろす崖の側面にありました。聖書には、ヒゼキヤ王がアッシリア人が町を包囲することを恐れ、泉の水を町の外でせき止め、水路を通してシロアムの池に流したと記録されています。

列王記下20, 20: 「ヒゼキヤのその他の出来事と、彼のすべての偉大な業、また彼が水道と池を造って町に水を引いたこと、それはユダの王たちの年代記に記されている。」
歴代誌下32, 3–4: 「彼は、その家臣や勇士たちと相談して、町の外にある泉の水をふさぐことにした。彼らは彼に協力した。そして大勢の群衆が集まり、すべての泉と国中を流れる川をふさぎ、「アッシリアの王たちが来て、こんなに多くの水を見つけるはずがあろうか」と言った。」

翻訳

碑文は堆積物のため最初は判読できなかったが、アーチボルド・セイス教授が最初に仮の読み方を試みた。その後、碑文は酸性溶液で洗浄され、判読しやすくなった。碑文は 6 行から成り、最初の行は損傷している。単語は点で区切られている。3行目の「zada」という単語だけが翻訳が疑わしい。ひび割れか弱い部分があるのかもしれない。

その文章はこうだ。

...トンネル...そしてこれはトンネルの物語です...

斧が互いに向かい合って、3キュビトが（切断するために？）残されている間に...男の声が...

彼は相手に呼びかけた。（なぜなら）岩の中にザダがいたからだ。右の...そして、

トンネル（完成中）石工たちは斧を相手に打ちつけ、流れ落ちる

源から池までの水は1,200キュビト。そして（100？）

キュビトは石工の頭上の高さでした...

したがって、この碑文はトンネルの建設を記録している。テキストによると、作業は両端で同時に開始され、石工が中央で出会うまで続いた。しかし、この理想化された説明はトンネルの現実を完全には反映していない。両側が出会う場所は突然の直角の接合部であり、中心は一列に並んでいない。ヒゼキヤの技術者はトンネル掘削者の誘導に音響測深に頼っていたと理論づけられており、シロアム碑文に記述されているように、この技術が明示的に使用されていることがこれを裏付けている。この碑文のしばしば無視される最後の文は、さらなる証拠を提供している。「そして、労働者の頭上の岩の高さは 100 キュビトであった。」これは、技術者がトンネルの進行のさまざまな時点でトンネルの上の地表までの距離をよく知っていたことを示している。^[17]

伝統的には記念碑文とされているが、ある考古学者は奉納碑文である可能性を示唆している。^[18]

碑文の返還

この碑文はイスタンブール考古学博物館に展示されており、同博物館が所蔵するこの地域の3つの古代碑文のうちの1つである（他の2つはゲゼル暦と神殿の警告の碑文）。^[19]レプリカはエルサレムのイスラエル博物館に展示されている。^[20]

トルコは、シロアム碑文やオスマン帝国時代のパレスチナで発掘されトルコに移送された他の遺物の送付を求めるイスラエルの要請を拒否した。^[21]学者らは、碑文はトルコにとってほとんど意味がなく、その証拠としてイスタンブール考古学博物館の一般公開ギャラリーに展示されていなかったことを指摘している。^[22]^[21] 聖書考古学評論の創設者ハーシェル・シャンクスは、トルコ自身の返還努力を考えると、シロアム碑文の返還に応じるべきだと述べた。^[19]^[22]また、他の学者らは、自国の博物館が以前の植民地から持ち去った遺物の返還を拒否しているのに、トルコが自国の遺物の返還を要求できるのか疑問視している。^[23]

1998年9月、ベンヤミン・ネタニヤフは当時のトルコ首相メスット・ユルマズに碑文の返還を求め、その見返りとしてトルコに「[イスラエルの]博物館に行って、オスマン帝国時代の出土品を好きなだけ選ぶ」ことを提案した。彼の提案は拒否された。^[21]

2007年、エルサレム市長のウリ・ルポリアンスキは、トルコのイスラエル大使ナミク・タンと会談し、石板を「善意のしるし」としてエルサレムに返還するよう要請した。^[24]トルコは、シロアム碑文はオスマン帝国の財産であり、したがってトルコ共和国の文化財であるとして、この要請を拒否した。アブドゥラー・ギュル大統領は、トルコが短期間エルサレムで碑文を展示する手配をすると述べたが、イスラエルによるガザ地区封鎖の結果、両国間の緊張が高まったため、トルコはこれに応じなかった。^[21]^[25]

2017年、イスラエルのミリ・レゲフ文化大臣は、この登録のために再度の申し出を行ったが、おそらく冗談めかして、イスラエルは登録と引き換えにガズィアンテプ動物園に2頭の象を提供できると示唆したのであろう。 ^[26]

2022年3月、イスラエルのイサク・ヘルツォグ大統領がアンカラを訪問した後、イスラエルのメディアは、トルコがシロアム碑文をエルサレムに返還することに同意したと報じた。^{[27]しかし、トルコのメディアは、碑文が}パレスチナ自治区の一部である東エルサレムで発見されたことを理由に、トルコ政府がこれを否定し、「したがって、トルコの見解では第三国であるイスラエルに返還することは問題外である」と述べた。^[28]

参照

参考文献

^ ab Lemche 1998、p. 47; 引用: 「古文書学に基づいて、この碑文が鉄器時代のものであると推定することは十分可能である。一方、碑文自体にはそれが記されていない。これは二次資料に過ぎず、この場合は正しいかもしれないが、間違っている可能性もある。なぜなら、この匿名の碑文に基づいて、トンネルを建設したのはヒゼキヤなのか、それとも 8 世紀または 7 世紀の他のユダヤ王なのかを実際に断言できる者は誰もいないからである。現状では、これはイスラエルまたはユダヤの公共建設工事を記念する唯一の明確な碑文の例である。したがって、エジプトやメソポタミアの類似の碑文と比べると、あまりよくない。」
^ 「シロアム碑文」。ユダヤ百科事典。1906年。
^ 「シロアムの古代ヘブライ語碑文」 1888年。
^ レンズバーグ、ゲイリー、シュニーデウィンド、ウィリアム（2010年）。「シロアムトンネルの碑文：歴史的および言語的観点」イスラエル探検ジャーナル。2015年5月2日閲覧。
^ アミハイ・マザール『聖書の地の考古学』 [1990] 484
^ 「四半期報告書 - パレスチナ探検基金」 1869年。
^ エルサレム。伝記、サイモン・セバグ・モンテフィオーレ、42ページ、ワイデンフェルド＆ニコルソン、2011年、ISBN 9780297852650。
^ ベスター、バーサ・スパフォード（1950年）。『われらのエルサレム：聖なる都に住むアメリカ人家族、1881-1949年』ダブルデイ、90-91頁。ISBN 0-405-10296-8。
^ グーテ（1890年）。引用: 「Im Juli des Jahres 1890 hat ein angesehener Einwohner Jerusalems die Siloah-Inschrift durch einige Fellachen von Silwān aus der Wand des Felsentunnels... Bei dieser Arbeit ist der Stein leider in sechs bis sieben Stücke zersprungen, von denen eines」グロッセンウムファングハット、フュンフビスゼクスダゲゲンクライネレンウムファングシンド。 Bruchstellen verletzt worden、
1890 年 7 月、エルサレムの著名な住民が、シルワンの何人かの労働者にシロアムの碑文を岩窟トンネルの壁から抜き取らせました。残念ながら、この作業中に石は 6 つか 7 つの破片に砕け散り、そのうち 1 つは大きいものでしたが、5 つまたは 6 つはかなり小さいものでした。イラストに見られる大きな岩の割れ目の左側の部分を含め、碑文が刻まれた部分全体が削り取られたようですが、いくつかの文字がひび割れによって損傷していますが、それほど大きな損傷ではないと聞いています。
^ 「質問とコメント: シロアムの碑文を削り取ったのは誰か? 聖書考古学評論 (10:5)、1984 年 9 月/10 月」。2008 年 6 月 23 日。
^ ユダヤ百科事典（1906年）には、「碑文は盗もうとした際に破壊されたが、その破片は現在コンスタンティノープルの博物館に所蔵されている。また、パリ、ロンドン、ベルリンにある複製の鋳型から、碑文の配置を正確に把握し、ほぼ完全に解読することができた」と記されている。
^ ローソン・ストーン、「What Goes Around: The Siloam Tunnel Inscription」、2014年8月20日、2018年4月6日にアクセス
^ グーテ（1890年）。引用: 「エルサレムの帝国統治は、ヴォルゲガンゲン戦争でした。Anfang Oktober scheint dort die Sache überhaupt noch wenig bekannt gewesen zu sein. Gege Ende des Jahres wurde aber die Lokalregierung durch den Direktor des türkischen」 Konstantinopel auf das Verschwinden des Inschriftsteines aus dem Kanal aufmerksam gemacht。ゲセツリッヒアイゲントゥムデアレジルング、 und diese in ihrem vollen Rechte, wenn sie auf die Entwender der Inschrift fahndete... Neuerdings haben jedoch die Untersuhungen der türkischen Regierung zum Ziele gefüult. Sowohl der echte als auch der gefälschte Stein ist dem Mutesarrif von Jerusalem、Ibrahim Haddschi Pascha、übergeben worden。 Viele Reisende haben beide Steine im Serāj in Augenschein genmen, bis des allzugrossen Zudrangs wegen die Erlaubniss dazu versagt wurde. Nach den letzten Nachrichten waren die Steine bereits in eine Kiste verpackt, um nach Konstantinopel gesandt zu werden.エルサレムのトルコ政府は、何が起こったのか全く知らなかった。全体として、10月初旬には、そのほとんどがそこでは知られていなかったようだ。年末に、コンスタンティノープル
のトルコ博物館の館長から、碑文のある石が消えたことを地元政府職員に知らされた。トルコの法律によれば、帝国内で発見されたすべての古代遺跡[古代遺物]の所有者は政府である。したがって、1880年に発見されたシロア碑文は政府の所有物であり、碑文を持ち去った人物を捜索する完全な権利があった...しかし、トルコ政府の公式調査により、最近、彼らは目的を達成した。本物の石も偽物も、エルサレムのムテサリフ、イブラヒム・ハッジ・パシャに引き渡された。大勢の旅行者がセライルで両方の石を調べたが、大騒ぎのため立ち入りが禁止された。最新のニュースによると、両方の石はすでにコンスタンティノープルに送るためにケースに詰められている。シルワンの男が責任を負わされ（スケープゴートにされ）、罰として半年の懲役刑を受ける予定だという。"]
^ グーテ（1890年）。 Quote: "Es ist sehr zu bedauern, dass das alte Denkmal durch ein so rohes, ungeschicktes Verfahren zerstört worden ist. Die sorgfältigen Gypsabgüsse, die ich 1881 habe anfertigen lassen, haben dadurch einen höheren Werth erhalten, da sie jetzt allein ein getreues und vollständiges Bild der Inschrift vor ihrer Zerstörung darbieten. Von den beiden ersten, die ich vor der Reinigung der Inschrift anfertigen liess, befindet sich einer im Besitz des Herrn Schneller (Syrisches Waisenhaus) in Jerusalem; der zweite istドイツの輸送手段。 Ein dritter、der ebenso wie jene die ganze glättete Fläche der Felswand、auch den nicht mit Schriftzeichen versehenen Theil derselben darstellt und nach der Reinigung der Inschrift angefertigt wurde、isteigenthum des Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas und wi rd gegenwärtig auf der hiesigen Universitätsbibliothek aufbewahrt.」
[「このような粗雑で不器用な方法で古代の遺物が破壊されたことは非常に残念です。私が 1881 年に依頼した、丁寧に作られた石膏像は、破壊される前の碑文を忠実かつ完全に再現した唯一のものであるため、現在ではより高い価値を獲得しています。碑文が洗浄される前に依頼した最初の 2 つの石膏像のうち、1 つは現在エルサレムのシュネラー氏 (シリア孤児院) の所有物です。2つ目はドイツに輸送中にバラバラになりました。碑文が洗浄された後に採取された 3 つ目は、他の石膏像と同様に、碑文のない部分を含む岩壁の滑らかな表面全体を表現しており、ドイツパレスチナ探検協会の所有物であり、現在はここ大学図書館に保管されています。」]
^ Judy Siegel-Itzkovich (2022年12月16日)。「エルサレムの岩の碑文から、イスラエル、ユダの聖書の王の証拠が解読されたか？」エルサレムポスト。
^ アマンダ・ボルシェル・ダン（2022年12月26日）。「聖書学者のセンセーショナルなヒゼキヤ碑文の主張に研究者の抗議」。イスラエル・タイムズ。
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^ ペレス、ギュルデンタブレットのイステディ
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^ Yerushalmi、Shalom、スタッフ、TOI「イスラエル当局：トルコ、古代ヘブライ語の碑文をエルサレムに返還することに同意」。Times of Israel 。 2022年3月11日閲覧。
^ 「トルコ、ヘルツォーク訪問後のイスラエルへの碑文返還を否定」デイリー・サバ2022年3月13日2022年3月13日閲覧。

文献

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グーテ、H. (1890)。「ダス・シックサル・デア・シロア・インシュリフト」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。 1878～1945年。13 (13)。ドイツ・パレスティナ・フェライン: 286–288。JSTOR 27928587 。2021 年2 月 23 日に取得。
レムチェ、ニールス・ピーター（1998年）。『歴史と伝統におけるイスラエル人』ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版。ISBN 9780664227272。
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Sayce, A. ; Conder, CR ; Taylor, Isaac; Beswick, Samuel & Sulley, H. (1881)「シロアムの池で発見された古代ヘブライ語の碑文」、Palestine Exploration Fund Quarterly Statement 13.4 (1881 年 10 月): 282–297。
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シック、C.、「シロアムの池のフェニキア碑文」、パレスチナ探検基金四半期報告書、1880年、238-39ページ。
ウォーターマン、HB（1882）、シロアム碑文、ヘブライ学生、第1巻、第3号（1882年6月）、pp. 52-53、発行：シカゴ大学出版局

外部リンク

碑文のより鮮明な写真
シロアム碑文 - 転写と発声
ユダヤ百科事典: シロアムの碑文と画像
カトリック百科事典：「シロエ」
トルコ大統領、聖書の遺物なしでブリュッセルで展覧会を開会

[Lemche-1] Lemche 1998、p. 47; 引用: 「古文書学に基づいて、この碑文が鉄器時代のものであると推定することは十分可能である。一方、碑文自体にはそれが記されていない。これは二次資料に過ぎず、この場合は正しいかもしれないが、間違っている可能性もある。なぜなら、この匿名の碑文に基づいて、トンネルを建設したのはヒゼキヤなのか、それとも 8 世紀または 7 世紀の他のユダヤ王なのかを実際に断言できる者は誰もいないからである。現状では、これはイスラエルまたはユダヤの公共建設工事を記念する唯一の明確な碑文の例である。したがって、エジプトやメソポタミアの類似の碑文と比べると、あまりよくない。」

[2] 「シロアム碑文」。ユダヤ百科事典。1906年。

[3] 「シロアムの古代ヘブライ語碑文」 1888年。

[4] レンズバーグ、ゲイリー、シュニーデウィンド、ウィリアム（2010年）。「シロアムトンネルの碑文：歴史的および言語的観点」イスラエル探検ジャーナル。2015年5月2日閲覧。

[5] アミハイ・マザール『聖書の地の考古学』 [1990] 484

[6] 「四半期報告書 - パレスチナ探検基金」 1869年。

[Montefiore-7] エルサレム。伝記、サイモン・セバグ・モンテフィオーレ、42ページ、ワイデンフェルド＆ニコルソン、2011年、ISBN 9780297852650。

[8] ベスター、バーサ・スパフォード（1950年）。『われらのエルサレム：聖なる都に住むアメリカ人家族、1881-1949年』ダブルデイ、90-91頁。ISBN 0-405-10296-8。

[9] グーテ（1890年）。引用: 「Im Juli des Jahres 1890 hat ein angesehener Einwohner Jerusalems die Siloah-Inschrift durch einige Fellachen von Silwān aus der Wand des Felsentunnels... Bei dieser Arbeit ist der Stein leider in sechs bis sieben Stücke zersprungen, von denen eines」グロッセンウムファングハット、フュンフビスゼクスダゲゲンクライネレンウムファングシンド。 Bruchstellen verletzt worden、
1890 年 7 月、エルサレムの著名な住民が、シルワンの何人かの労働者にシロアムの碑文を岩窟トンネルの壁から抜き取らせました。残念ながら、この作業中に石は 6 つか 7 つの破片に砕け散り、そのうち 1 つは大きいものでしたが、5 つまたは 6 つはかなり小さいものでした。イラストに見られる大きな岩の割れ目の左側の部分を含め、碑文が刻まれた部分全体が削り取られたようですが、いくつかの文字がひび割れによって損傷していますが、それほど大きな損傷ではないと聞いています。

[10] 「質問とコメント: シロアムの碑文を削り取ったのは誰か? 聖書考古学評論 (10:5)、1984 年 9 月/10 月」。2008 年 6 月 23 日。

[11] ユダヤ百科事典（1906年）には、「碑文は盗もうとした際に破壊されたが、その破片は現在コンスタンティノープルの博物館に所蔵されている。また、パリ、ロンドン、ベルリンにある複製の鋳型から、碑文の配置を正確に把握し、ほぼ完全に解読することができた」と記されている。

[Seed-12] ローソン・ストーン、「What Goes Around: The Siloam Tunnel Inscription」、2014年8月20日、2018年4月6日にアクセス

[13] グーテ（1890年）。引用: 「エルサレムの帝国統治は、ヴォルゲガンゲン戦争でした。Anfang Oktober scheint dort die Sache überhaupt noch wenig bekannt gewesen zu sein. Gege Ende des Jahres wurde aber die Lokalregierung durch den Direktor des türkischen」 Konstantinopel auf das Verschwinden des Inschriftsteines aus dem Kanal aufmerksam gemacht。ゲセツリッヒアイゲントゥムデアレジルング、 und diese in ihrem vollen Rechte, wenn sie auf die Entwender der Inschrift fahndete... Neuerdings haben jedoch die Untersuhungen der türkischen Regierung zum Ziele gefüult. Sowohl der echte als auch der gefälschte Stein ist dem Mutesarrif von Jerusalem、Ibrahim Haddschi Pascha、übergeben worden。 Viele Reisende haben beide Steine im Serāj in Augenschein genmen, bis des allzugrossen Zudrangs wegen die Erlaubniss dazu versagt wurde. Nach den letzten Nachrichten waren die Steine bereits in eine Kiste verpackt, um nach Konstantinopel gesandt zu werden.エルサレムのトルコ政府は、何が起こったのか全く知らなかった。全体として、10月初旬には、そのほとんどがそこでは知られていなかったようだ。年末に、コンスタンティノープル
のトルコ博物館の館長から、碑文のある石が消えたことを地元政府職員に知らされた。トルコの法律によれば、帝国内で発見されたすべての古代遺跡[古代遺物]の所有者は政府である。したがって、1880年に発見されたシロア碑文は政府の所有物であり、碑文を持ち去った人物を捜索する完全な権利があった...しかし、トルコ政府の公式調査により、最近、彼らは目的を達成した。本物の石も偽物も、エルサレムのムテサリフ、イブラヒム・ハッジ・パシャに引き渡された。大勢の旅行者がセライルで両方の石を調べたが、大騒ぎのため立ち入りが禁止された。最新のニュースによると、両方の石はすでにコンスタンティノープルに送るためにケースに詰められている。シルワンの男が責任を負わされ（スケープゴートにされ）、罰として半年の懲役刑を受ける予定だという。"]

[14] グーテ（1890年）。 Quote: "Es ist sehr zu bedauern, dass das alte Denkmal durch ein so rohes, ungeschicktes Verfahren zerstört worden ist. Die sorgfältigen Gypsabgüsse, die ich 1881 habe anfertigen lassen, haben dadurch einen höheren Werth erhalten, da sie jetzt allein ein getreues und vollständiges Bild der Inschrift vor ihrer Zerstörung darbieten. Von den beiden ersten, die ich vor der Reinigung der Inschrift anfertigen liess, befindet sich einer im Besitz des Herrn Schneller (Syrisches Waisenhaus) in Jerusalem; der zweite istドイツの輸送手段。 Ein dritter、der ebenso wie jene die ganze glättete Fläche der Felswand、auch den nicht mit Schriftzeichen versehenen Theil derselben darstellt und nach der Reinigung der Inschrift angefertigt wurde、isteigenthum des Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas und wi rd gegenwärtig auf der hiesigen Universitätsbibliothek aufbewahrt.」
[「このような粗雑で不器用な方法で古代の遺物が破壊されたことは非常に残念です。私が 1881 年に依頼した、丁寧に作られた石膏像は、破壊される前の碑文を忠実かつ完全に再現した唯一のものであるため、現在ではより高い価値を獲得しています。碑文が洗浄される前に依頼した最初の 2 つの石膏像のうち、1 つは現在エルサレムのシュネラー氏 (シリア孤児院) の所有物です。2つ目はドイツに輸送中にバラバラになりました。碑文が洗浄された後に採取された 3 つ目は、他の石膏像と同様に、碑文のない部分を含む岩壁の滑らかな表面全体を表現しており、ドイツパレスチナ探検協会の所有物であり、現在はここ大学図書館に保管されています。」]

[15] Judy Siegel-Itzkovich (2022年12月16日)。「エルサレムの岩の碑文から、イスラエル、ユダの聖書の王の証拠が解読されたか？」エルサレムポスト。

[16] アマンダ・ボルシェル・ダン（2022年12月26日）。「聖書学者のセンセーショナルなヒゼキヤ碑文の主張に研究者の抗議」。イスラエル・タイムズ。

[17] Shanks, Hershel (2008). 「Sound Proof」.聖書考古学協会. 2011-06-05時点のオリジナルよりアーカイブ。2008-09-05に閲覧。

[18] RI Altman、「碑文のジャンルとシロアムトンネルの碑文に関するいくつかの注釈」、Antiguo Oriente 5、2007年、35-88頁。

[baslibrary.org-19] Shanks, Hershel (2015年8月24日)。「シロアム碑文をエルサレムに返還してください」。BAS図書館。

[20] 「シロアム碑文（レプリカ）」イスラエル博物館、エルサレム。

[timesofisrael.com-21] Zion、イラン・ベン（2017年1月19日）。「デタントにもかかわらず、ユダヤ人がエルサレムと関係があることを『証明する』古代ヘブライ語のテキストはイスタンブールに残る予定」。タイムズ・オブ・イスラエル。

[biblicalarchaeology.org-22] Shanks, Hershel (2012年9月21日)。「一人称: イスラエルは律法の石板をエジプトに返還すべきか?」聖書考古学協会。

[23] マリア・イネス・テイシェイラ。「返された過去: トルコにおける考古学遺産返還政策と未来国家の計画」(PDF)。Repositório do Iscte – Instituto Universitário de Lisboa。

[24] 「エルサレム市長、タブレット端末でトルコを翻弄」エルサレム・ポスト、2007年7月13日。 2020年4月21日閲覧。

[25] ペレス、ギュルデンタブレットのイステディ

[26] Zion、イラン・ベン、スタッフ、TOI「大臣が古代ヘブライ語の碑文にトルコの市長に象を贈呈」Times of Israel。

[27] Yerushalmi、Shalom、スタッフ、TOI「イスラエル当局：トルコ、古代ヘブライ語の碑文をエルサレムに返還することに同意」。Times of Israel 。 2022年3月11日閲覧。

[Sabah_2022-28] 「トルコ、ヘルツォーク訪問後のイスラエルへの碑文返還を否定」デイリー・サバ2022年3月13日2022年3月13日閲覧。