ミャオ族の神社

ミャオ（廟）は、東アジアの伝統的な宗教における神々、神話や伝説、過去の王朝の賢者、有名な歴史上の人物を祀る建物です。 [ 1 ]^ミャオは中国の寺院建築 の一種であり、神々ではなく祖先や人々を祀る慈廟とは対照的です。 ^[2]

「寺院」という言葉は、中国語では「神廟（神廟/神庙、神ミャオ）」と翻訳されます。

中国では、ミャオ族の霊を祀る場所であるのに対し、墓地は別に存在します。そのため、仏教のような位置づけとなりますが、仏壇とは異なり、本堂ではなく、ミャオ族専用の別棟に置かれます。祖先を非常に尊敬する中国では、古来からミャオ族は家の中で最も重要な場所とされてきました。祖先の霊以外にも、中国各地の多くのミャオ族の廟で祀られている孔子や関羽のように、尊敬し崇拝する英雄や古代の神々を祀るためにミャオを建てることもあります。

三つの教え（儒教、道教、仏教）の結果として、一部のミャオ族は神や賢者を祀っており、総称して「ミャオ族」と呼ばれています。

学問所などには孔子や儒教の神々を祀る廟があり、世界遺産にも登録されている孔廟や、東京の昌平坂学院付属湯島天主堂などが有名です。

孔子廟は中国語で孔廟と呼ばれ、慈廟ではなくミャオ族としての地位を反映している。

各地に 城隍廟や土壙公廟、関羽廟、岳飛廟などが祀られています。

日本では、特定の人物に捧げられた建物を霊廟、廟、または霊屋と呼びます。 ^[3]

神社は、一般の神社と同様に主に祀られているが、 『延喜式神名帳』には「大帯姫廟」（現宇佐神宮の総本社の一つ）と記載され、『延喜式式部式』には神名帳には記載されていない「樫姫命」（現・香椎神社）と記載されており^[4]、神社と区別されていた場合もあったとされる。

ベトナムではミャオ族はベトナム語でミエウと呼ばれています。ベトナムの慣習では、神を崇拝する村には必ずミャオ族がいると言われています。場所によっては、ミャオ族と共同住宅の両方があるところもあります。ミエウは幽霊や精霊が着替える場所で、共同住宅は城神を崇拝し、人々が集まる事務所として機能します。ミャオ族は景色の良い場所、特に高い丘の上や大きな湖や川の近くに建てられることが多いです。^[5]

ベトナムのミエウ地方には、非常に多様な建築様式があります。

• 祖霊廟
• 中国の寺院建築
• 慈神社
• 儒教の王家の祖先の神社
• 神社
• ソレイ
• 道教寺院
• 死者への崇拝