アナク

アナク（/ ˈ eɪ n æ k / ;ヘブライ語: עֲנָק ‎ 、 ^[1]「巨人、長い首、首飾り」を意味する語と同音異義語。ヘブライ語発音: [ʕaˈnɔːq] ）は、ヘブライ語聖書に登場する人物である。彼の子孫は、イスラエル人によるカナンの征服に関する物語の中で言及されている。民数記によると、アナクは申命記2:11に記されているレファイト族のアナキムの祖先である。^{[2] [3] [4]} 12人のイスラエルの斥候のうち10人が、その報告書の中で、アナキムを創世記6:1–4のネフィリムと関連づけている。 ^[5]

L.ネシオロウスキー＝スパノは、彼の名前はギリシャ語の「ワナクス」（支配者）に由来するという仮説を提唱した。 ^[6]

アナクの子らは民数記 13 章で初めて言及されている。イスラエルの指導者モーセはイスラエルの 12 部族を代表する 12 人の斥候をカナンの地の偵察に派遣する。斥候たちはネゲブ砂漠から入り、ユダヤの丘陵地帯を北上してヘブロン近郊のエシュコル川に着く。そこにはアナクの子ら、シェシャイ、アヒマン、タルマイが住んでいる。斥候たちはその地全体を探検した後、その地の果実のサンプルを持ち帰る。そして斥候たちはモーセと会衆に「確かにその地は乳と蜜の流れる地である」と報告する。しかし、民数記 13:33 では、12 人の斥候のうち 10 人がその地の住民はネフィリムの子孫であると述べ、イスラエル人がその地を占領しようとさえしないよう促している。彼らは、住民や都市はイスラエル人よりも強く、彼らの前にいると自分たちはイナゴのように感じたと報告しました。しかし、忠実なスパイであるカレブとヨシュアはこの報告を確認せず、他の10人からの恐ろしい報告は誇張であり、文字通りに受け取るべきではないと考える学者もいます。^[7]

アナク人については、後に申命記、ヨシュア記、士師記にも簡単に触れられています。モーセがカナンの地に送り込んだ12人の斥候の一人、カレブは後にアナクの子孫であるアナクの3人の息子を、キルヤト・アルバとも呼ばれるヘブロンから追い出しました（士師記1:20）。

似た名前の女性、アナク・ビント・アダムは、イスラムの伝統ではウジュ（アラビア語でオグに相当）の母親として登場します。 ^[8]

中王国時代（紀元前2055-1650年）のエジプトの処刑文書^[9]には、カナンの政治的敵のリストが記載されており、このリストには「アナク人」またはアナク族と呼ばれる集団が含まれています。アナク族の3人の支配者は、エルム、アビヤミム、アキルムでした。^[10]

ロバート・グレイブスは、アナク人とペリシテ人の関係（ヨシュア記11:21、エレミヤ書47:5）を考慮し、アナキム人をギリシャ神話のアナクトリア人の巨人支配者アナクスと同一視している。^[11]

ハーマン・メルヴィルの1851年の小説『白鯨』（第59章「イカ」）では、語り手のイシュマエルが「ポントッポダン司教の巨大なクラーケン」について言及し、その章を次のように締めくくっている。「ここで語られている謎の生物の噂を漠然と聞いた博物学者の中には、この生物はイカ類に含まれるとしている者もいる。確かに、外見上はイカ類に属しているように見えるが、それは部族のアナク族としてのみである。」^[12]

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