アンビトゥス

古代ローマ法では、アンビトゥスは政治的腐敗の犯罪であり、主に候補者が賄賂やその他のソフトパワーを通じて選挙の結果（または方向性）に影響を与えようとする行為であった。ラテン語のアンビトゥスは英語の「ambition」の語源であり、これも元々の意味の1つである。アンビトゥスは「人々に向かって自分や自分の弟子を推薦する」行為であり、非倫理的な行為になりやすい行為であった。^[1]実際には、公人に対して アンビトゥスの罪を問うことは、政敵を弱体化させるための好まれる戦術となった。

バエビア法は選挙賄賂を犯罪とする最初の法律で、紀元前181年に執政官だったバエビウス・タンフィルスによって制定された。前年にローマで最初の奢侈禁止法が可決されたことから、この2つの法律は関連していることがわかる。どちらも、支配階級内で富に基づく権力と地位の不平等を抑制することを目的としていた。[ ^2]賄賂に手を染める誘惑は、伝統的なパトロン・クライアント関係では選挙に勝つための票を集めるのに不十分だったことを示している。^[3]

選挙不正の「アンビトゥス」という言葉は、この犯罪の一般的な用語であり、被告人は特定の法律（lex）に基づいて起訴されたであろう。^[4]紀元前2世紀のギリシャの歴史家であり、ローマ憲法の仕組みに関する主要な情報源であるポリュビオスは、カルタゴ人が公然と贈り物をすることで公職を獲得したが、ローマではそうした場合の刑罰は死刑であるという大胆な主張をしている。 ^{[5]重要なのは、}アンビトゥスは状況によっては反逆罪と解釈される可能性があるということである。^[6]

キケロの演説の修辞的戦術は、どのような法律の下でも、最初のアンビトゥス（権力の濫用）の告発が、公人に対する非難や侮辱の機会に転落する可能性があることを示している。大衆に気に入られようとする政治家は特に、大衆に気に入られようとするという告発を受けやすく、社会的地位の低い人物が選挙で上位の人物に勝利したときにアンビトゥス（権力の濫用）の告発を受ける可能性があった。「貴族の地位を誇る候補者が、そのような地位を持たない別の候補者に敗北したことは、アンビトゥス（権力の濫用）の告発を開始するのに十分な根拠であったようだ。」^[7]

帝政時代、野心的な政治家はローマの行政官職の保持において必然的に官僚に譲歩した。ストア派の哲学者エピクテトス（紀元1～2世紀）は選挙政治とアンビトゥスの乱暴さに反発した。

これらの偉大で威厳のある職務と名誉のために、あなたは他人の奴隷の手にキスをし、したがって自由ではない人々の奴隷になります。…執政官になりたければ、睡眠を犠牲にし、走り回り、人々の手にキスをし、他の人のドアの前で腐らなければなりません…多くの人に贈り物を送り、毎日何人かにクセニア[ゲストギフト]を送ります。そして結果はどうですか？12束の棒、法廷に3、4回座り、サーカスでゲームをし、小さなバスケットで食事を配ります。^[8]

すでに公職に就いている人物に対する賄賂は賄賂禁止法の対象となり、特に地方知事はそのような罪に問われやすかった。^[9]

候補者はpetitorと呼ばれ、対立候補は彼に関連してcompeterと呼ばれた。候補者 ( candidatus ) は、白く塗られた ( candidus ) トーガを着て、フォーラムやCampus Martiusなどの公共の場所に同胞の市民の前に現れることから、このように呼ばれた。そのような機会には、候補者の友人 ( deductores ) が付き添うか、貧しい市民 ( sectatores ) が付き従うが、彼らは他に善意を示したり、支援したりする方法がない。^[1] assiduitas という言葉は、候補者が常にローマに滞在し、絶えず懇願していることを表現した。候補者が巡回したり散歩したりするときは、出会う可能性のある人々の名前を教えてくれるnomenclatorが同行した。こうして候補者は人々の名前で呼びかけることができ、これは選挙民にとって一般に喜ばしい間接的な賛辞であった。候補者は挨拶に続いて握手（prensatio ）を行った。ベニグニタスという言葉は、一般的にショーや祝宴などあらゆる種類のもてなしを意味する。候補者はローマを離れ、市民が選挙権を持つコロニアエやムニキピアを訪問することもあった。例えばキケロは執政官候補だったとき、キサルピナの町を訪問することを提案した。^[2]

このアンビタスは、いくつかの刑法の対象となっており、総称として解釈され、アンビトゥスとラルジション（賄賂）の 2 つの種を包括していました。リベラリタとベニニタスは許容されるものとしてキケロによって反対され、アンビトゥスとラルギティオは違法なものとして反対される。^[3]ギリシャの作家のアンビタスを表す言葉はδεκασμός ( dekasmos ) です。投票にはお金が支払われました。そして、秘密を確保し、選挙人を確保するために、取引を行うために通訳と呼ばれる人々が雇われ、支払いが行われるまでお金を差し押さえ^[4]、分配するために除数者が雇われた。 ^[5]野心罪は公共司法に属する問題であり、これに対する立法は数多くあった。^[6]言及されている最も古い法令は、選挙（紀元前432年）を念頭に「衣服に白を加えること」を単に禁止したものでした。^[7]これは、衣服に白い印や象徴を付けて、選挙運動の際、白い服を着ることは、候補者であることを示す。この法律の目的は、選挙運動に出かけることを意味する「アンビティオ」を抑制することであったが、その後、アンビトゥスが使われるようになった。選挙運動の際に白い服を着る習慣は今でも一般的であった。そして、請願者に対してcandidatusという用語が使われるようになったのは、この言葉が由来であると思われる。^[8]

詩法（紀元前358年）は、市場の日に選挙運動をしたり、^[9]人々が集まっている場所を歩き回ったりすることを候補者に禁じた。この法律は主に、貴族たちが嫉妬していた新人の野心を抑制するために制定された。コルネリア・バエビア法（紀元前181年）では、野心家としての有罪判決を受けた者は10年間立候補できないとされた。^[10]アキリア・カルプルニア法（紀元前67年）は、選挙人に対する扱いやその他の同様の事柄を抑制することを目的としており、罰則は罰金、ローマ元老院からの除名、永久に公職に就くことができないことであった。 ^[11]トゥッリア法は、アキリア・カルプルニア法の罰則を追加する目的で、キケロの執政官時代（紀元前63年）に制定された。^[12]この法による罰則は10年間の追放であった。この法律は、候補者になる前の2年間、公開ショーを行うことを禁じていました。また、候補者がショーに出席したり、自分の身の回りに付き添ったりするために人を雇うことも禁じていました。

マルクス・リキニウス・クラッススと枢機卿ポンペイウス・マグヌスの第2回執政官在任中（紀元前55年）、リキニア法が可決された。De Sodalitiisと題されたこの法は、賄賂を禁じる以前の法律を変更するものではなく、代理人（ソダレス）を雇って各部族のメンバーを小さなグループに分け、この分業によってより効果的に票を確保するという、特定の選挙運動方法に特に向けられたものであった。部族のメンバーのこの配分はdecuriatioと呼ばれた。^[13]これは明らかに票をより確実に確保する方法であった。^[14]リキニア法に基づく裁判で裁判官を任命する方法も、この法によって規定された。彼らはJudices Editiciiと呼ばれたが、これは告発者または検察官が4つの部族を指名し、被告人がそのうちの1つを拒否する自由があったためである。裁判は他の 3 つの部族から行われましたが、その方法は明らかではありません。リシニア法による罰則は追放でしたが、その期間は不明です。

ポンペイウスがその年の一部で単独執政官を務めていたときに可決されたポンペイア法（紀元前52年）は、当時行われ、検討されていた裁判のために可決された措置であったように思われる。同法は裁判官の指名方法を規定し、審理を短縮した。ローマで最高権力を握ったユリウス・カエサルは、候補者の何人かを人々に推薦し、人々は当然その推薦に従った。執政官職については、彼は自分の好きなようにその職への任命を行った。^{[15]ユリウス・デ・アンビトゥス法は}アウグストゥス帝の時代に可決され（紀元前18年）、賄賂で有罪となった者は5年間その職から除外された。^[16]しかし、刑罰が以前の法律よりも軽かったため、それらは全部または一部廃止されたと結論せざるを得ない。紀元前18年の法律を改正するために、別のユリア・デ・アンビトゥ法（紀元前8年）が制定された。^[17]候補者は選挙運動の前に一定額の金銭を預ける必要があり、賄賂で有罪となった場合は没収された。候補者が暴力を振るった場合は追放（aquae et ignis interdictio）の対象となった。

民衆による選挙はアウグストゥスの時代に行われていたが、ティベリウスの治世下では廃止された。タキトゥスは「コミティアはキャンパスからパトレス、つまり元老院に移された」と述べている。^[18]

このように候補者の選択は部分的に元老院の手に委ねられていたが、賄賂や汚職は依然として選挙に影響を及ぼしていた。厳密に言えば、アンビトゥスの名称はもはや適用されなくなったが。しかし、短期間で、公職への任命は皇帝の権限に完全に委ねられ、ローマの行政官や民衆は、かつて実質的な形態を持っていたものの影に過ぎなくなった。ローマ帝国時代の法律家（モデスティヌス）は、ユリア法について次のように述べている。「この法律は、現在では都市では時代遅れとなっている。なぜなら、行政官の設置は、プリンケプスの仕事であり、民衆の意向に左右されないからである。しかし、自治体の誰かが、聖職者や行政官の選挙運動でこの法律に違反した場合、上院の諮問により、名誉毀損の罪で処罰され、100アウレイの罰金が科せられる。」^[19]

列挙した法律は、おそらく制定された法律のすべてであり、少なくとも記録が残っている法律はすべてそうである。賄賂を禁じる法律は、投票が公開されていた間に制定された。そして、ガビニア法(紀元前 139 年) によって一般選挙で投票が導入された後も、引き続き制定された。ラインは、「この変更によって、投票者を制御することはほとんど不可能になり、賄賂を受け取った人と受け取っていない人を区別することができなくなった」と述べている。近代における投票を支持する議論の 1 つは、賄賂を防ぐというものであり、おそらく賄賂の習慣は減少するだろうが、完全になくなることはないだろう。しかし、投票が秘密であるという単なる事実が、賄賂を受け取った人と受け取っていない人を区別することを困難にするだろうというラインの考えは不合理である。なぜなら、ある人の投票について単に知っているだけでは、賄賂の証拠にはならないからである。投票のために賄賂を受け取ったことに対して、罰則が課せられたという記述がまったくないことは注目に値する。立証できるのは、賄賂を贈与した者、または賄賂を手伝った一群の人物のうちの一人が罰せられたということだけだ。^[20]しかし、これは他の部分と完全に一致している。賄賂を贈った者とその代理人が罰せられたのであって、賄賂を受け取った者は罰せられなかった。したがって、トゥリア法のこの二つの節に言及しているラインは、「候補者から金銭を受け取った者、または少なくとも候補者の名義で金銭を分配した者も罰せられた」と述べているが、これは全く異なる種類の二つの事柄を結び付けている。提案されたアウフィディア法は、候補者が部族に金銭を約束して支払わなかった場合、その候補者は罰せられないとまで宣言している。しかし、その金銭を支払った場合は、生きている限り各部族に（毎年？）3000セステルティウスを支払うべきであるとまで宣言している。^[21]このばかげた提案は採択されなかった。しかし、原則として賄賂を贈った者だけを処罰することが明確に示されています。

共和政時代には、アンビトゥス裁判は数多く行われた。^[22]アンビトゥスで告発されたルキウス・ムレナを弁護したキケロの弁論と、リシニア法に基づいて裁判にかけられたプランキウス帝を弁護したキケロの弁論は、両方とも現存している。^[23]

• 大仙骨が伸びる
• ローマの金融
• 寛大さ

1. ^ Cic.プロ・ムレナ、c34
2. ^ Cic. ad Att . i.1
3. ^ シセロ・デ・オラトーレ。 ii.25;そして参照。プロムレナ、c36
4. ^ Cic. pro Cluentio 26 ページ
5. ^ Cic. ad Att . i.16
6. ^ この記事で言及されている刑罰には死刑は含まれていない。しかし、ローマの政治を直接観察した、一般的に信頼できる歴史家ポリュビオスは、ローマでは賄賂に対する刑罰は死刑であったと断言している（『歴史』6.56.4）。
7. ^ リヴ 4.25
8. ^ Cretata ambitio、Persius、Sat。 177 節。ポリブ。 x.4版ベッカー
9. ^ 新約聖書第7章15節
10. ^ Liv. xl.19; Schol. Bob. p361
11. ^ ディオン・カシアスxxxvi.21
12. ^ ディオン・カシアス xxxvii.29; Cic。プロムレナ、c23
13. ^ Cic. pro Plancio、18年頃
14. ^ これは主にラインによって正しく説明されているが、ヴンダーらは完全に誤解している。さらに、ドルマンはデキュリアティオを、票を集めるための候補者のコイティオまたは連合と（『ローマ史』第4巻、93ページ）。
15. ^ スエット。カエス。c41
16. ^ ディオン・カッシウス liv.16; スエット10月34日
17. ^ ディオン・カシアス lv.5
18. ^ タキトゥス『年代記』 i.15
19. ^ 掘48 14
20. ^ Cic。プロ プランシオ、c23、プロ ムレナ、c23
21. ^ Cic. ad Att . i.16
22. ^ それらのリストはReinによって提供されています。
23. ^ Rein, Criminalrecht der Römer、すべての判例が集められている。Cic. Pro Plancio、ed. Wunder

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chambers, Ephraim編 (1728)。「Ambitus」。Cyclopædia、または芸術と科学の普遍的な辞典(第 1 版)。James および John Knapton 他。
• スミス、ウィリアム、DCL、LL.D. 『古代ギリシャ・ローマ文献辞典』ジョン・マレー、ロンドン、1875年。
• ピーター・ナディグ、アルデット・アンビトゥス。 『Untersuhungen zum Phänomen der Wahlbestechungen in der römischen Republik』、Peter Lang、フランクフルト・アム・マイン - ニューヨーク、1997 (Prismata VI)、ISBN 3-631-31295-4