アリムジャン・イドリス

アリムジャン・イドリス（ロシア語: Алимджан Идрис 、ローマ字表記:  Alimdzhan、タタール語: Гaлимҗaн Идрис、Ğalimcan İdris、1887年 - 1959年）は、タタール人のイスラム神学者、イマーム、教師、ジャーナリストでした。ロシア帝国で生まれ、生涯を通じて世界中を広く旅しました。第一次世界大戦中のドイツでは、戦争収容所のイスラム教徒捕虜の間で重要な人物となり、一種の精神的指導者として彼らを様々な形で支援しました。後にナチス政権と関係を持ったことから、イドリスはアミン・アル＝フセイニと比較されることがあります。歴史家のデイヴィッド・モタデルによれば、「20世紀初頭のドイツにおけるイスラムの歴史をイドリスほど形作った人物はいない」とのことです。^{[ 1 ]} 1920年代、イドリスは一時的にフィンランドのタタール人コミュニティの一員となり、そこで彼は厳格な教師であり汎トルコ主義の人物として知られていた。

ジャファル（ジャグファル^{[ 2 ]} ）の息子、アリムジャンは、ロシア帝国の治世中にカザフスタンのペトロパヴリで生まれた。両親はタタルスタン出身で、父はカザン、母はブインスク出身だった。 1902年から1907年にかけて、イドリスはブハラの高等マドラサで学んだ。その後、イスタンブールで神学と哲学の研究を続けた。後に、イドリスはオレンブルクの教員養成所で働いた。1912年には、ローザンヌ大学などでヨーロッパで学び、知識をさらに深めた。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

第一次世界大戦が始まると、イドリスはイスタンブールに戻り、汎トルコ雑誌「テュルク・ユルドゥ」の記者として働いた^{[ 3 ]。}

1915年後半まで、イドリスはエーガーでイマームとして活動していた。その後、ヴュンスドルフのヴァインベルク戦争収容所でイスラム教徒の捕虜への奉仕を始めた。この収容所はもともとロシア出身のイスラム教徒の捕虜のために作られたものだった。捕虜の数は約12,000人で、そのほとんどはヴォルガ・タタール人とバシキール人だった。捕虜の見かけ上の良好な状況は、ドイツ政府のプロパガンダとして利用された。イスラム教徒の捕虜のために、ツァーレンスドルフにはエフレンフリートホーフと呼ばれる別の墓地があり、そこには約400人のタタール人が埋葬されていた。市内にはハルプモントラーガーと呼ばれる戦争収容所もあった。^{[ 3 ]}

収容所にいた間、イドリスは囚人に配布される複数の雑誌の記者を務めた。また、さまざまな方法で囚人を助けた。例えば、彼らの帰国を手配したり、トルコへの移住の可能性を探ったり、ドイツ語を学ぶ機会を与えたりした。^{[ 3 ]}イドリスは、戦争中に捕虜となりデンマークに移送された同僚教師のギバドゥラ・ムルタシンなど、海外にいる囚人も助けた。イドリスは彼や他の囚人をドイツに連れて行き、そこでより良い支援を提供することができた。^{[ 6 ]}

1920年代後半、アリムジャン・イドリスはフィンランドに移住し、タタール人コミュニティの子供たちの教師として活動した。コミュニティ内では、イドリスは厳格な教師であり、「トルコ人のアイデンティティ」を粘り強く主張する人物として知られている。^{[ 3 ] [ 7 ]}彼は子供たちのための学校の設立に関わった。1929年、彼は結婚式でスピーチを行い、例えば次のように述べた。「…この国にトルコ人の学校がないのは残念だ。私たちのコミュニティの子供たちが教育を受けられる学校が…」。感動的なスピーチの後、資金が集められ、学校が設立された。^{[ 8 ]} 1930年代初頭、イドリスはナルヴァでも教鞭を執った。^{[ 3 ]}

イドリスはドイツに戻り、ナチス政府は彼の語学力を利用した。イドリスはドイツ外務省政治局東部支局（das Orientreferat der Politischen Abteilung des Auswertigen Amts）で働き、そこで反ユダヤ主義的な国家社会主義のプロパガンダを作成した。イドリスはアミン・アル＝フセイニと比較されることがある。^{[ 9 ]}しかし、イドリスは敬虔なイスラム教徒であり、「他の宗教に敵対的ではなく、ユダヤ教もその起源においては神の同等の啓示であると考えていた」ことも指摘されている。^{[ 10 ]}第二次世界大戦終結後、イドリスはサウジアラビアに移住した。^{[ 3 ] [ 11 ]}

イドリスは1940年代と1950年代に何度もフィンランドを訪れ、特にタンペレではタタール人コミュニティが彼を祝祭に招待した。その頃、彼の好きな歌「マフブス・シャフザーデ」がいつも演奏されていた。この歌は、彼が戦争収容所で過ごした日々を思い出させるものだと解釈されている。^{[ 3 ]}

イドリスはサウジアラビアで亡くなった。彼は子供たちが住んでいたドイツのミュンヘンに埋葬された。 ^{[ 3 ]}

アリムジャン・イドリスはシャムセバナット・イドリスと結婚した。彼らにはオルハン、イルダルという息子と、グルナールという娘の3人の子供がいた。^{[ 12 ]}息子オルハン・サディク＝カーン（1929年 - 2007年）はアメリカ合衆国に定住し、元ニューヨーク市交通局長ジャネット・サディク＝カーンの父親である。^{[ 13 ]}

アリムジャン・ジャグファロヴィチ・イドリス、チャリムジャン・ケアファー・ウル・イドリス、チャリムジャン・イドリス、ガリムジャン・イドリス、アリムジャン・イドリス、アリムジャン・イドリス、アリムジャン・イドリス、アリム・カン・イドリス、アリム・イドリス、アリム・アル・イドリス、アリムイドリス。^{[ 13 ] [ 12 ] [ 14 ] [ 1 ] [ 2 ]}

• イングヴァル・スヴァンベルクとデイヴィッド・ウェスターランド：バルト海地域のイスラム教徒タタール人の少数民族。 2016.ISBN​ 978-90-04-30880-0、978-90-04-30584-7。
• ゲルディエン・ヨンカー：周縁に生きる人々 ― 戦間期ベルリンのユダヤ人とイスラム教徒。 2020年。ISBN 978-90-04-42181-3、978-90-04-41873-8。
• ガーディアン・ヨンカー:宗教的進歩のためのアフマディーヤの探求。 2016.ISBN​ 978-90-04-30538-0、978-90-04-30529-8。
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