アルフレド・ヴェルソサ

神の僕 アルフレド・ヴェルソサ
カプサの名誉 司教 リパの名誉司教
アルフレド・ヴェルソサ司教の写真
教会	ローマカトリック教会
教区	リパ
任命	1916年9月6日
任期終了	1951年2月25日
前任者	ジュゼッペ・ペトレリ
後継	アレハンドロ・オラリア
その他の投稿	ヌエバ・セゴビアの使徒的管理者（1926-1927） カプサの名誉司教(1951-1954)
注文
叙階	1904年12月24日 デニス ・ジョセフ・ドハティ
奉献	1917 年 1 月 20 日、 ジュゼッペ・ペトレッリ著
ランク	司教
個人情報
生まれる	アルフレド・ヴェルソサ・イ・フロレンティン ( 1877-12-09 )1877年12月9日 南イロコス州ビガン、フィリピン大尉
死亡	1954年6月27日(1954-06-27)（76歳）フィリピン、 南イロコス州ビガン
埋葬された	使徒聖パウロ改宗大聖堂、 ビガン、南イロコス、フィリピン
国籍	フィリピン語
宗派	旧教
母校	ビガンの無原罪懐胎神学校 コレヒオ ・デ・サン・ファン・デ・レトラン サント・トーマス大学
モットー	Disponit Omnia Suaviter (すべてのものを優しく処分)
紋章

アルフレド・ベルソサ・イ・フロレンティン（1877年12月9日 - 1954年6月27日）は、ローマカトリック教会の司教に任命された4人目のフィリピン人であり、北ルソン島出身者としては初である。^{[1] [2]}彼はまた、初のイロカノ人司教でもあった。彼は、教会内の教育と管理、特に教理教育に重点を置く聖心の宣教カテキスタ修道会（MCSH）の共同創設者の1人である。^[3]彼は教皇ベネディクト16世によって神の僕と宣言されており、列福手続きが進行中である。

アルフレッド・ヴェルソサ・イ・フロレンティンは、南イロコス州ビガン^{[4]で、ビガンの}グレミオ・デ・メスティーソス(「メスティーソ・ギルド」) のドン・アレハンドロ・ヴェルソサとドニャ・ミカエラ・フロレンティン^[5]の間に生まれた。アルフレドは7人兄弟の2番目でした。ヴェルゾサ家は敬虔なカトリック教徒であり、大聖堂教会の財政的後援者でした。

ベルソサは信仰深い家庭に育ち、早くから聖職に関心を示していた。小学校卒業後、ヌエバ・セゴビアのコンシリア神学校に入学し、3年間在籍した後退学した。その後、マニラのサン・フアン・デ・レトラン学​​校に転校し、そこでセグンダ・エンセニャンサ（中等教育）を修了し、文学士の学位を取得した。ドミニコ会の修道士に相談した後、神学校に戻った。

ヴェルソサはマニラのサント・トマス大学で神学を学んだ。神学生としてマニラで剃髪と四つの下級聖職を受けた。この時期はフィリピン革命とそれに続く米比戦争と重なり、市民生活と教会生活の両方で混乱を引き起こした。イロカノの司祭グレゴリオ・アグリパイはエミリオ・アギナルドの革命政府の従軍牧師を務め、後にヌエバ・セゴビア教区の支配権を確保しようとした後、司法権簒奪の罪で破門された。彼はその後フィリピン独立教会の設立に尽力し、ヌエバ・セゴビアの多くの司祭と教区民がカトリック教会を去る原因となった。 1903年にデニス・ドハティ司教が着任すると、教区の新しい司祭の叙階に新たな焦点が当てられるようになった。

ヴェルソサは神学の勉強を終える前の1904年にダハティによって司祭に叙階された。^{[4]彼の最初の任務は}ビガン大聖堂で、続いてサンタ教区であった。その後、彼はバンタイ教区のエウロヒオ・アルシドの助祭となった。アルシドは外国人司教を拒否したイロコス・スルの司祭の集会を招集したことで知られている。バンタイで助祭をしていた間、ヴェルソサはサン・イルデフォンソの修道院に住み、1906年にそこが教区として設立される準備をした。彼は1907年にバンタイの教区司祭となり、人々をローマ・カトリックに呼び戻す活動を行った。宣教活動中、彼は反対に直面し、その中には他宗派の牧師が投げた槍が彼の馬を殺したという報告もある。^{[6]彼はまた、}イロコス・ノルテでも宣教師として奉仕し、 1915年にバタックで説教中に若いアグリパヤン教徒が投げた石に当たった。^[7]

アルフレド・F・ヴェルソサのスタイル
参照スタイル	最高司祭
話し方	閣下
宗教的なスタイル	司教
死後スタイル	神の僕

1916年、39歳のとき、ベルソサは南タガログ州を管轄するリパ教区のフィリピン人初の司教に任命された。 [ ^{4]彼は、フィリピンの}教皇使節となったジュゼッペ・ペトレリの後任となった。ベルソサの司教叙階式は、1917年1月20日にサン・セバスティアン大聖堂で、ペトレリ大司教の司式により行われた。 ^[4]

ヴェルソサはヌエバ・セゴビアでの経験を生かし、リパでのカテキズムを優先し、センターを設立して地元のカテキスタを養成した。これが1923年のレリギオサス・デ・マリア・デ・ラ・エンセニャンサ・クリスティアナ（後にミシオネラス・カテキスタ・デル・サグラド・コラソンと改名）の設立につながった。また、カルメル会やパウロ会などのさまざまな宗教団体を教区に導入し、学校、神学校、カテキズム・センター、修道院の建設を監督した。^[8]

ピーター・ジョセフ・ハルトがヌエバ・セゴビア司教を辞任した後、ヴェルゾサは教区の使徒管理者に就任した。 1926年1月、ハルトの停職処分を受けた総代理ベニグノ・ヒメネス が率いるパンガシナンの先住民司祭たちの反乱が危機を引き起こした。

ベルソサは 1926 年 2 月にヌエバ セゴビアの指導者となり、パンガシナン危機に個人的な訪問、聖職者との話し合い、リトリートを通じて対処しました。彼の努力は状況の解決に貢献しました。1927 年の任期終了までに、彼はリンガエンを本拠地として、より緊密な牧会活動を行うためにパンガシナンに新しい教区を設立することを提案しました。これが1928 年の リンガエン教区の創設につながりました。

1926 年、ベルソサはイエズス会が契約更新を拒否した後、神言会(SVD) がビガン神学校を引き継ぐよう手配しました。また、同年、聖霊修道女会にイロコス ノルテのラオアグ カトリック学校の管理を依頼しました。ベルソサはヌエバ セゴビア司教の地位を打診されましたが、リパでの仕事を続けることを希望し、辞退しました。1927 年にサンティアゴ サンチョが到着するまで、使徒座管理者を務めました。

ベルソサの信心深さの評判により、彼はフィリピンのカトリック活動の議長およびフィリピン司教の常任秘書に任命された。彼は新任司教の共同奉献者として頻繁に選ばれた。彼は貧しい教区の司祭への財政的支援、独身主義へのこだわり、学生が学業を終えられるよう支援することへの献身で知られていた。彼は自分の教区内に複数のカトリック学校と神学校を設立した。彼は質素な生活を送り、個人的な快適さよりも教会、修道院、修道院、学校の建設に教区の資金を優先した。第二次世界大戦の勃発により、彼の司教としての25周年記念の計画は中断された。

第二次世界大戦中、ベルソサは日本軍によって売春を強制された女性たちを助けたと伝えられている。^[要出典]彼はリパの爆撃中に人々を安全な場所に誘導し、後に同市の戦後復興に協力した。

1944年、ヴェルソサはローマ教皇庁に援助を要請し、その結果、総代理のアルフレド・オブビアーが補佐司教に任命された。1919年にヴェルソサによって叙階されたオブビアーは、ヴェルソサと同様に教理学に熱心で、聖心の宣教カテキストの設立に重要な役割を果たした。戦後、ヴェルソサは自身の遺産を利用してオブビアーの援助を得て教区を再建した。

1946 年、ヴェルソサはカルメル会の修道女たちに修道院用の土地を与えました。この場所は後に 1948 年に聖母マリアの出現があったとされる場所となりました。ヴェルソサは当初は慎重でしたが、後に聖母マリアの出現に関連する像を公に崇拝することを許可しました。

健康状態の悪化により、ヴェルソサは1949年にリパ教区長の職を解かれ、教区はルフィーノ・サントス司教率いる教区管理下に置かれました。彼は1951年にリパ司教を辞任しましたが、カプサの名誉司教としての地位は保持しました。

ヴェルソサ氏はビガンに引退した。彼はうつ病や貧困などの困難に直面したが、祈りに専念し続けた。

ベルソサは1954年6月27日に亡くなり、ビガンに埋葬された。^[7]彼の死後、彼の神聖さを主張する声が上がり、『ボレティン・エクレシアスティコ・デ・フィリピン』などの出版物に賛辞が掲載された。

ヌエバ・セゴビア大司教区は、 2013年1月11日に正式に列福手続きを開始した^。[8]バチカンは2014年11月17日にニヒル・オブスタットを認可した。教区調査は2016年4月2日に終了し、列聖省は2017年6月2日に「有効性に関する布告」を出した。現在、列福の準備が進められている。^{[9] [10] [11]}

• 聖人伝サークル
• リパ大司教区のウェブサイト
• アルフレッド・ヴェルゾーサ、リパ名誉司教

ウィキメディア・コモンズには、アルフレッド・F・ヴェルゾサに関連するメディアがあります。