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| الحِجْرْ Al -Ḥijr TheStoneland | |
|---|---|
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| 分類 | メッカ |
| その他の名前 | アル・ヒジュル渓谷 |
| 位置 | 7月13-14日 |
| ヒズボラNo. | 27 |
| 詩の数 | 99 |
| ルクスの数 | 6 |
| 単語数 | 657 |
| 文字数 | 2882 |
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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} サウジアラビア国内で上映 | |
| 別名 | アル・ヒジュル ・ ヘグラ |
|---|---|
| 位置 | アル・マディナ地域、ヒジャズ、サウジアラビア |
| 座標 | 北緯26°47′30″ 東経37°57′10″ / 北緯26.79167° 東経37.95278° / 26.79167; 37.95278 |
| タイプ | 決済 |
| 正式名称 | アル・ヒジュル遺跡 (マダイン・サーリー) |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | ii、iii 番目 |
| 指定された | 2008年（第32回） |
| 参照番号 | 1293 |
| 地域 | アラブ諸国 |
アル・ヒジュル（アラビア語：الحِجْرْ、直訳すると 「石の国」）[1]は、15番目のスーラ（コーランの章）であり、99のアーヤト（詩節）から構成されています。
啓示（アスバーブ・アル・ヌズール）の時期と文脈的背景に関して言えば、これは初期のメッカのスーラであり、ムハンマドがメッカ滞在最後の年に、第12章ユースフの直後に受けたものである。この時期の他のスーラと同様に、神を称賛している。Q15:4-74の一部は、サナ1下部テキストに保存されている。[2]
このスーラの名前は、第 80 節 ( āyah ) に由来しており、[3] 、ヘグラ (アラビア語: الحِجَارَة、ローマ字: al-ḥijāra、直訳:石)とも呼ばれる、イスラム以前の遺跡であるマダイン サーレハを指します。') または al-Ḥijr (アラビア語: الحِجر、ローマ字表記: al-ḥijr、点灯。
まとめ
- 1-3 不信者はいつかイスラム教徒になりたいと願うだろう
- 4-5どの国にも恵みの日がある
- 6ムハンマドは不信心者（クライシュ族）から悪魔憑きの罪で告発された
- 7不信者たちは、真の預言者は天使の群れとともに来るはずだと言う。
- 8天使は好奇心を満たすためにではなく、裁きを与えるために遣わされる
- 9コーランを啓示し、保存する神
- 10-11昔の預言者たちは嘲笑された
- 12-15嘲笑するクライシュ族は司法によって盲目にされる
- 16-20神は天と地に栄光を宣言する
- 21-22彼は自然のあらゆる部分で活動している
- 23-25神は命と死と裁きの神である
- 26-29神は人間が土から創造されたと言う—火のジン
- 29-33 イブリースは天使たちと違って、アダムにひれ伏すことを拒否した
- 34-38彼は呪われ、裁きの時まで猶予される
- 39-40サタンは神に、人々を誘惑する目的を告げる
- 41-42選ばれた者はサタンの力から守られる
- 43-44地獄の七つの門はサタンの追随者を受け入れる
- 45-50真の信者には楽園の喜びが待っている
- 51-77アブラハムとロトの争いの物語
- 78-79不信仰なミディアン人は滅ぼされる
- 80-81ヒジュルの住民は嘲笑しながらも、奇跡を伴う預言者を拒絶する
- 82-84岩をくりぬいた家は彼らを救えなかった
- 85-86天と地は正義によって創造された
- 87 7つの節を繰り返すように命じる（アル・ファティハ）
- 88-90ムハンマドは異教徒の繁栄を考慮しない
- 91-93神の敵は必ず罰せられる
- 94-96ムハンマドは大胆に説教するよう命じられた
- 97-99彼は死ぬまで神を賛美し、神に仕えるよう勧められている[4]
中心テーマ
このスーラにはタウヒードについての短い言及があり、不信心者への警告が述べられています。スーラの主な主題は次のとおりです。
- メッセージを無視した個人に警告し、
- ムハンマドに慰めと支援を与え、
コーランは、決して単なる叱責、非難、叱責に限定されることはありません。それはその法令に依存しています。このスーラには、アダムとサタンの物語の中で、タウヒードと警告に関する短い論争が含まれています。[5]
釈義
15:9 コーランの保存
15:9 われらは疑いなく啓示を下した。われらは必ずそれを（腐敗から）守るであろう。翻訳 ユースフ・アリー（原文1938年） [6]
イブン・カスィールはこう言っています。「神は、彼こそがズィクル、すなわちコーランを彼に啓示した者であり、それが改変されたり改ざんされたりしないように守っていると述べられた。」[1]
注記
参考文献
- ^ イブン・カスティール. 「タフスィル・イブン・カスィル（英語）：Surah Al Hijr」。コーラン 4 U。 2019年10月28日のオリジナルからアーカイブ。2020 年4 月 20 日に取得。
- ^ サデギ、ベナム;ゴーダルジ、モーセン (2012 年 1 月) 「Ṣan'ā' 1 とコーランの起源」。イスラム教。87 (1–2): 37.土井:10.1515/islam-2011-0025。
- ^ 「アラビア語コーパス - 聖クルアーンの逐語的文法、構文、形態論」。
- ^ ウェリー、エルウッド・モリス（1896年）。セールのテキスト、予備講演、注釈の完全な索引。ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー、アンド・カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ムハンマド・ファルーク・イ・アザム・マリク（翻訳者）、クルアーン、人類への導き - 英語、アラビア語テキスト（ハードカバー）ISBN 0-911119-80-9
- ^ 「クルアーン15:9 翻訳 ユスフ・アリ（原文 1938年）」。イスラムの目覚め。2020年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月20日閲覧。
- アブドゥラー、A.（2011）。クルアーンの物語のエピソード形成におけるスーラの文脈と目的の役割：ロトの物語を例に。アメリカイスラム社会科学誌、28（4）、31-64。
- Boullata, IJ (2000)。『クルアーンにおける宗教的意味の文学的構造』ロンドン：カーゾン出版。
- Haggar, DA「繰り返し: コーランのスタイル、構造、意味の鍵」。(注文番号 AAI3447474、Dissertation Abstracts International、A: The Humanities and Social Sciences、1661 年)
- Neuwirth, A. (2000)。『スーラト・アル・ヒジュルにおける指示性とテキスト性：コーランの「正典化プロセス」とコミュニティの出現に関するいくつかの観察』。(pp. 143–172)。カーゾン。
- オーランダー、ES (2010)。コーランの研究。 (81–93ページ)。デ・グルイテル。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アル・ヒジュル (スーラ)に関連するメディアがあります。
- コーラン 15明確なコーラン翻訳
- Q15:87、50以上の翻訳、islamawakened.com