| ウィリアム・オブ・ビュールズ | |
|---|---|
| ガリラヤの王子 | |
| 治世 | 1119/20–1143/44 1153– 1158年頃(?) |
| 前任者 | ジョスラン・ド・コートネイ、 シモン・ド・ビュレス (?) |
| 後継 | エリナンド・ ウォルター・オブ・サントメール(?) |
| 死亡 | 1143/44年または 1158年頃 |
| 配偶者 | イブランのアニエス ・エルメンガルド(?) |
| 問題 | ブレスのエリナンド(?)エシバ(?) |
| 父親 | ユーグ・ド・クレシー(?) |
| 宗教 | 旧教 |
ウィリアム・オブ・ビュール(1144年春以前、または1157年頃に死去)は、1119年または1120年から死ぬまでガリラヤ公であった。彼はパリ近郊に領地を持っていたフランス貴族の末裔である。ウィリアムとその兄弟ゴドフリーは、1115年に聖地で初めて記録された際、ガリラヤ公ジョスラン・オブ・コートネイの主要家臣の一人に挙げられていた。 1119年にジョスランがエルサレム王ボードゥアン2世からエデッサ伯領を受け取った後、王はウィリアムにガリラヤ公国(ティベリア領主としても知られる)を与えた。彼は1123年に ユースタス・グルニエの後を継いで治安判事(または摂政)となった。
ウィリアムは、ボードゥアン2世が長女メリザンドとアンジュー公フルク5世との結婚交渉を始めるために1127年にフランスに派遣した使節団の中で最も著名なメンバーであった。ウィリアムは1129年にフルクをフランスからエルサレムまで護衛した。1131年にボードゥアン2世の後を継いだフルクは義父の多くの役人を解雇したが、ウィリアムは執政官の職を保持した。ほとんどの歴史家は彼が1143年か1144年に亡くなったことに同意しているが、ハンス・エーバーハルト・マイヤーは、フルクが1143年に亡くなった後、メリザンドがウィリアムを追放したが、彼は1153年に彼女の息子であるエルサレム公ボードゥアン3世からガリラヤを取り戻したと述べている。
若いころ
アルベール・ド・エクスは、ウィリアムの兄弟ゴドフロワが「パリ市の出身」であったと記録している。[1]彼の発言は、ウィリアムとゴドフロワ・ド・ビュールがビュール=シュル=イヴェット出身であることを証明している。[2] ジョナサン・ライリー=スミスは、ウィリアムをユーグ・ド・クレシーの息子、つまりギー1世・ド・モンレリーの曾孫であるとしている。[3]モンレリーとその妻オディエルナ・ド・ゴメッツの子孫は、エルサレム王国の歴史において重要な役割を果たした。[4]ボールドウィン・ド・ル・ブールク(エルサレムの2代目王)とジョスラン・ド・コートネイ(ウィリアムのガリラヤにおける前任者)はともに彼らの孫である。 [4] [3]歴史家ハンス・エーバーハルト・マイヤーは、ウィリアムの祖先は確実に検証されておらず、モントレリ一族との関係は単なる推測に過ぎないことを強調している。[4]
メイヤーはウィリアムを、ヨサファトの谷の聖マリア修道院長ヒューが1104年頃に設立した信徒会の守護者の一人に挙げられていたウィリアム・オブ・ブリスと関連づけている。 [2]この特定が正しいとすれば、ウィリアムはエルサレム王国に来る前に南イタリアでしばらく過ごしたに違いない。なぜなら、リストには南イタリアから来た支援者の名前が挙がっているからだ。[2]また、メイヤーは、ウィリアムが信徒会に入会した時には成人していたはずなので、リストはウィリアムが1090年以前に生まれたことを証明しているとも続けている。[2]ライリー・スミスは、ウィリアムが聖地に定住したのは1114年になってからで、「おそらくフランス王に対する城主同盟の反乱が失敗に終わった際に行われた暴力行為の償いのため」だったと書いている。[5]
ル・マン司教の記録( Gesta episcoporum Cennomannensium)には、ウィリアムが「懺悔の行為として」聖地に来たことが記録されている。[5] [4]ウィリアムが王国にいたことは、1115年に初めて記録に残されている。このとき、ウィリアムはガリラヤ公ジョスラン・オブ・コートニーの主たる家臣の一人として挙げられている。[2]ジョスランは1119年の春、ベドウィン族に対して略奪襲撃を行った。[6]ウィリアムと弟は彼に同行した。[6]ジョスランは軍を分割してヤルムーク川沿いの部族の野営地を包囲し、ブレス兄弟を軍団の1つに指揮官として任命した。[6]彼らがベドウィンの野営地に近づいたとき、ベドウィンに待ち伏せされた。[6]ウィリアムは逃げることができたが、ゴドフリーは戦いで死亡し、家臣のほとんどが捕らえられた。[6]
ガリラヤの王子
ボールドウィンの男爵
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エルサレム王ボードゥアン2世は1119年8月か9月にエデッサ伯領をジョスランに与えた。 [7] [8] 1120年1月15日までに、国王はジョスランの旧公国をウィリアムに与えた。[9] [10] [2]こうしてウィリアムは王国最大の領地の一つを手に入れた。[4]ウィリアムは1120年1月16日のナブルス公会議に出席した4人か5人の世俗領主の一人でした。 [11]公会議は聖職者が十分の一税の徴収を管理する権利を確認し、性的違法行為の迫害を命じました。[12] [13]ウィリアムは1121年2月1日にラジジュンとティベリア近郊の領地をヨサファト谷の聖マリア修道院の病院に寄付しました。[14]
スルチとマルディンのアルトゥク朝の支配者バラク・イブン・バフラムは、1123年4月18日にボードゥアン2世を捕らえた。[15] エルサレムのラテン総主教ヴァルムンド・ド・ピキニーは議会を招集し、ユースタス・グルニエを王国の統治者として執政官と執行官に選出したが、グルニエは5月15日か6月15日に亡くなった。[ 16 ] [ 17 ]評議会は再び集まり、ウィリアムを両方の役職に任命した。[18]一方、ヴェネツィア艦隊は15,000人の兵士を乗せて聖地に上陸した。[19]総主教ウィリアムとエルサレムの法官パガンは、国王に代わってヴェネツィア総督ドメニコ・ミケルと条約を締結した。 [18] [17]ボードゥアンが以前にヴェネツィア人と交わした約束に従い、この条約(いわゆるパクトゥム・ヴァルムンディ)は、ティルスかアスカロンの包囲攻撃への協力と引き換えに、エルサレム王国とアンティオキア公国における特権をヴェネツィア人に与えた。[17] [20]王国の男爵たちはどの町を攻撃すべきか決めることができず、議論はくじ引きでティルスに決着した。[21]
十字軍とヴェネツィア軍は1124年2月16日にティルスを包囲した。[ 21]ヴァルムンド総主教は軍の最高司令官として認められた。[22]町の守備隊はダマスカスのアタベグ、トグテキンに十字軍を攻撃するよう促したが、彼はバニヤスまでしか進軍しなかった。[23]総主教はウィリアムとトリポリ伯ポンスにトグテキンに対する軍事遠征を開始するよう命じたが、彼はいかなる交戦も避けてダマスカスに戻った。[23] [24]十字軍は7月7日か8日にティルスを占領した。[21]
ボードゥアン2世は1124年8月下旬に自由を勝ち取ったが、エルサレムに戻ったのは1125年4月3日になってからだった。 [24] [25]彼には息子がいなかったため、メリザンドの長女をヨーロッパの有力な統治者に嫁がせることにした。[26]男爵たちと協議した後、彼はアンジューのフルク5世を選んだ。[27]彼はウィリアムとギー1世ブリズバールをアンジューへの使節団の指揮とフルクとの交渉開始に任命した。[26] [28]ウィリアムはまた、フルクが聖地に到着してから50日以内にメリザンドと結婚し、その結婚によってボードゥアンの王位継承権を確保することを誓約する権限を与えられていた。[26]
使節団は1127年の秋に出発した。[26] [20]フルクは申し出を受け入れ、1128年5月31日にル・マンで聖地へ行く決心の印として十字架を受け取った。 [26]ウィリアムとブリスバールは1129年の春にフランスからエルサレム王国へフルクに同行した。 [29]彼らは5月にアッコに上陸した。[29]フルクは6月2日以前にメリザンドと結婚した。[30]同年、ウィリアムはセント・ジョブ村(現在のデイル・アイユーブ)をヨサファト谷の聖マリア修道院に寄贈したが、甥のウィリアム(修道士になっていた)にその土地の賃貸収入の権利を確保した。[31]
フルクの支持者
ボードゥアン2世は1131年8月21日に死去した。[32]遺言に従い、フルクとメリザンドは9月14日に共同で戴冠したが、フルクは自分の政権を確保し、妻を影に追いやろうとした。[33] [34] [35]彼は王城の城主をアンジュー出身の家臣に置き換え、ボードゥアン2世のほとんどの男爵を疎外した。[36]彼らとは対照的に、ウィリアムはフルクの治世中、執政官の職を保持した。[28]彼は世俗の男爵の最初の人物として、フルクの3つの本物の勅許状に立ち会った。[37]国王は1132年にウィリアムの聖墳墓教会の聖職者への寄付を承認した。 [38]ウィリアムは、1137年7月にモンフェラン(現在のシリアのバアリン)を包囲したモスルのアタベグ、イマード・アド・ディーン・ゼンギーに対する失敗した作戦の間、フルクに同行した。 [37] [39]
歴史家の大半は、ウィリアムが1143年9月から1144年4月か5月の間に亡くなったことに同意している。[28]彼らの見解は、ヨサファトの谷の聖マリア修道院長ガイが1146年春にまとめた覚書に基づいている。[28]修道院長は、教皇インノケンティウス2世の死の知らせが聖地に届いた後(おそらく1144年春) 、ナザレ大司教ロバート1世がラジジュンの修道院の教会に彼の司祭を巧妙に任命したと不満を述べた。 [28]大司教はまた、彼の司祭にウィリアムの魂のためにミサを執り行うように指示した。 [28] [40]マイヤーは、覚書はウィリアムが実際に死亡したことを証明するものではないと強調している。なぜなら、その文書は彼の死について言及しておらず、ミサは生きている人のためにも執り行われる可能性があるからである。[41]
ウィリアム2世
広く信じられている学説によれば、ガリラヤにはウィリアムという名の統治者が2人いた。[28]しかし、ウィリアム・オブ・ティルスは年代記の中でガリラヤの君主を列挙する際に、ウィリアムを1人しか挙げていない。 [42]同様に、1159年から1174年までガリラヤの君主であったウォルター・オブ・サン・オメルは、1132年にウィリアムの寄進を確認した際に、2人のうちどちらがウィリアムであると想定したのかを明らかにする必要はないと考えた。[42]一方、ウィレルムス・ティベリアディス(またはウィリアム・オブ・ティベリアス)は、1151年にアンティオキアのコンスタンスがラタキアで発行した 勅許状に証人となっている。 [42]ガリラヤ公国は、その頃ティベリア領主国としても知られていた。[28]
これらの文書を考慮に入れて、マイヤーはガリラヤのウィリアム王子は一人しかおらず、「ウィリアム2世」は実際にはウィリアム1世と同一人物であると結論付けている。[42]彼は、メリザンドがフルクが1143年11月に亡くなった直後にウィリアムをエルサレム王国から追い出したと提唱している。 [41]マイヤーによると、夫の死後何年も王国を統治したメリザンドは[43] 、ガリラヤをエリナンド(マイヤーは元王子フォーカンベルグのヒューと親戚関係にあったと推測している)に与えた。[44]マイヤーは続けて、ウィリアムがガリラヤを奪還したのは、フルクとメリザンドの息子であるエルサレムのボードゥアン3世が母親から独立して統治を開始した直後の1153年だったとしている。 [45]ウィリアムが最後に言及されたのは、1157年10月4日に発行された勅令である。[45]
家族
ウィリアムには1115年にアグネスという妻がいたが、他の文書には彼女の名前は出てこないので、その後まもなく亡くなったに違いない。[46]ウィリアムとアグネスには明らかに子供がいなかった。1126年にウィリアムは甥のエリアスとウィリアムを後継者に指名している。 [38]甥で同名の人物は1129年かそれ以前にヨサファトの谷の聖マリア修道院の修道士になった。[38]ウィリアムの1129年の同修道院の勅許状はイッシーのラルフによって証人となっている。[38]ラルフとシモンは1132年にウィリアムの甥であると特定されました。[38] 4つの文書に基づいて、マイヤーは、ウィリアムが1129年にフランスから帰国した直後に、エリアスとウィリアムを廃嫡し、ラルフ・オブ・イッシーとシモンを相続人としたと結論付けています。 [38]歴史家マーティン・ラインハイマーは、エリアスを1144年にウィリアムの後を継いだエリナンドと関連付けています。 [42]マイヤーとラインハイマーの両者とは対照的に、歴史家マルコム・バーバーはエリナンドはウィリアムの息子であると述べています。[47]
マイヤーは、1155年にティベリアの貴婦人と称されたイベリンのエルメンガルド(イベリンのヒューの姉妹)がウィリアムの2番目の妻だったと提唱している。 [42]歴史家ピリー・ゴードンは彼女をエリナンドの妻と特定し、ラインハイマーは彼女がウィリアム2世オブビュールズ(ウィリアムの甥)の妻だったと書いたが、[48]ピーター・W・エドベリーはマイヤーの見解を受け入れている。 [49] マイヤーはまた、エルメンガルドが1158年にウィリアムの相続人となるビュールズのエシヴァを産んだとも述べている。 [50 ]
参考文献
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- ^ abcdef メイヤー1994、157ページ。
- ^ Riley-Smith 1997、pp. 169-170、付録II(B:モンレリー一族)。
- ^ abcde メイヤー1989、15ページ。
- ^ ライリー・スミス 1997年、172ページより。
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- ^ バーバー 2012、128、360頁。
- ^ ロック2006、33-34頁。
- ^ ランシマン1989年、156ページ。
- ^ ライリー・スミス 1997年、174-175頁。
- ^ バーバー2012、129-130頁。
- ^ ロック2006、34ページ。
- ^ バーバー2012、130-131頁。
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- ^ バーバー2012、138頁。
- ^ ランシマン、1989 年、162–163、166 ページ。
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- ^ abc バーバー2012年、141頁。
- ^ ランシマン1989年、169ページ。
- ^ ランシマン1989年、170ページより。
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出典
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- エドベリー、ピーター W. (1997)。『イベリンのヨハネとエルサレム王国』。ボイデル出版。ISBN 978-0-85115-703-0。
- ロック、ピーター (2006)。『Routledge Companion to the Crusades 』。Routledge。ISBN 9-78-0-415-39312-6。
- メイヤー、ハンス・エーバーハルト(1977)。ビシュテュマー、クレスターとシュティフテ、ケーニグレイヒ エルサレム。ヒルセマン。ISBN 3-7772-7719-3。
- マイヤー、ハンス・エーバーハルト(1989年)。「アンジュー家対ノルマン人:エルサレムのフルク王の新しい人々」アメリカ哲学協会紀要。133(1):1-25。ISSN 0003-049X。
- メイヤー、ハンス・エバーハルト(1994)。 「サントメールとビュール・シュル・イヴェットの間にある十字軍のガリラヤ公国」。 Gyselen、R. (編)。東洋の旅程: クロード・カアンへのオマージュ。 Groupe pour l'Étude de la Civilization du Moyen-orient。 157–167ページ。ISBN 978-2-9508266-0-2。
- プリングル、デニス (1993)。『エルサレム十字軍王国の教会:コーパス:第 2 巻、LZ (ティルスを除く)』。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-39037-0。
- ライリー・スミス、ジョナサン(1997年)。『最初の十字軍、1095-1131年』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-59005-1。
- ランシマン、スティーブン(1989年)。十字軍の歴史、第2巻:エルサレム王国とフランク王国東部、1100-1187年。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-06163-6。
