アホム王朝

アホム朝（1228年 - 1826年）は、現在のインドのアッサム地方に所在するアホム王国を598年近く統治した。この王朝は、パトカイ山脈を越えてアッサムにやって来たモンマオ（現在の中国雲南省）のシャン族の王子スカパーによって建国された。この王朝の統治は、ビルマ人のアッサム侵攻と、1826年のヤンダボ条約に続くイギリス東インド会社による併合によって終焉した。

中世の外部年代記では、この王朝の王はアサム・ラージャと呼ばれていましたが、王国の臣民は彼らをチャオファ、またはスワルガデオ（アッサム語）と呼んでいました。^[1]

アホーム王国（チャオファ/スワルガデオ）

アホム王の地位は、 1228年にモン・マオからアッサムに来た初代王スカパー（1228年 - 1268年）の子孫にのみ与えられていた。 ^[2]継承は男系長子相続であった。しかし、ルドラ・シンハの死の床での命令により、彼の5人の息子のうち4人が次々に王となった。スカパーの子孫は大臣の地位に就く資格がなく、この権力分割は王朝と王国の終わりまで続いた。貴族たちがアタン・ブルハゴハインに王になるよう求めたが、タイの僧侶たちはその考えを拒否し、彼は王位に就くことを諦めた。

国王は、パトラ・マントリ（大臣会議、ブルハゴハイン、ボルゴハイン、ボルパトロゴハイン、ボルバルア、ボルフカン）の同意があって初めて任命された。14世紀には、ふさわしい候補者が見つからず、王国に国王がいない時期が3度あった。大臣は、ふさわしくない国王を解任することができ、それにはかつての国王の処刑も含まれていた。17世紀には、権力闘争と王位継承者の増加により、国王が次々に廃位され、新国王が即位すると、その全員が処刑された。この血なまぐさい結末を防ぐため、スリクパー・ローラ・ロージャの治世中に、王位継承者は肉体的に傷のない者でなければならないという新しい規則が導入された。つまり、野心的な王子の耳を切り裂くだけで、王位への脅威を排除できるということである。ルドラ・シンハは、兄レチャイの意図を疑い、彼を切断して追放した。継承の問題は残っていたが、彼は死の床で、息子全員が王となるよう指示した。息子の一人、モハンマラ・ゴーハインが王位を奪われ、モアモリアの反乱の際には反乱軍を率いた。その後の王や役人たちは、汚れのない統治を悪用し、弱い王が就任することになった。カマレスワル・シンハ（カダム・ディガラの2歳の息子）とプランダル・シンハ（ブラジャナートの10歳の息子で、この王朝最後の王の一人）は、父親が切断されたために王位に就いた。

アホム族の王たちは神の起源を与えられた。アホム族の伝承によると、スカパーは天界の王レオンドンの孫クンルンの子孫であり、レオンドンは天界から降りてきてモンリモンラムを統治した。スフンムン王の治世（ 1497年 - 1539年）には、最初のアッサムのブランジーが構成され、ヒンドゥー教の影響力が増したが、アホム族の王たちはインドラ（レオンドンと同一視される）とシャマ（低カーストの女性）の結合に遡り、アホム族のためだけに作られた家系であるインドラヴァンサ・クシャトリヤ^{と宣言された。 [3]スフンムンは}スワルガナラヤンという称号を採用し、その後の王たちはスワルガデオ（文字通りの意味：天界の王）と呼ばれた。彼の治世中に、「Sri Sri Swarganarayan Maharajor Jonmokotha」と題されたブランジが書かれ、その中でアホーム王の起源と系譜が天の主であるヒンドゥー教の神インドラと結び付けられました。

戴冠式

スワルガデオの戴冠式はシンガリガルタと呼ばれ、この儀式を初めて執り行ったのはスダンパ（バムニ・コンワル）（1397–1407）であった。新王の名前が刻まれた最初の貨幣はスタムラの治世中に鋳造された。^[4] カマレーシュワル・シンハ（1795–1811）とチャンドラカンタ・シンハ（1811–1818）の戴冠式は、モアモリアの反乱中の内乱による国庫の財政的制約のため、首相プルナナンダ・ブルハゴハインの助言により執り行われなかった。在位中に亡くなった王はチャライデオのモイダムと呼ばれる納骨堂に埋葬された。ラージェシュワル・シンハ（1751-1769）の治世以降に建てられたいくつかのマイダムは、火葬された人々の遺灰を埋葬するために建てられました。

王位に就くと、王は一般的にアホーム族の僧侶によって決められたアホーム族の名前を名乗った。その名前は一般的にPha (タイ語: 天国) で終わる。例えば、Susenghphaa 。後の王もSingha (アッサム語: ライオン)で終わるヒンズー教の名前を名乗った。Susengphaa はPratap Singha という名前を名乗った。Buranji 族は時折、王の特定の側面に焦点を当てた、より非公式で華やかな名前で過去の王を呼ぶことがあった。Pratap SinghaはBurha Roja (アッサム語: 老王)としても知られていた。これは、Pratap Singha が王になったとき、彼がかなり高齢だったためである。

王室の役職

3代目のアホム王、スビンパー（1281年 - 1293年）は、7つの家のアホム貴族であるサットガリヤ・アホムを定めた。このうち最初の家系は王の家系である。次の2つは、ブルハゴハインとボルゴハインの家系である。最後の4つは僧侶の家系である。スクランパ（1332年 - 1364年）は、後継者に与えられるチャリング・ラージャの地位を確立した。最初のチャリング・ラージャは、スクランパの異母兄弟であるチャオ・プライで、カマタ王女ラジャニの息子であったが、最終的にはスワルガデオにはならなかった。スフンムン・ ディヒンギア・ラージャ（1497年 - 1539年）は、歴代王の子孫をさまざまな地域に定住させ、サリンギヤ、ティパミヤ、ディヒンギヤ、サムグリヤ、トゥンクンギヤ、パールヴァティヤ、ナムルピヤの7つの王家が誕生し、アホム朝の統治の時代はこれらの一族にちなんで知られるようになりました。最後の王家であるトゥンクンギヤの統治はガダダル・シンハ（1681年 - 1696年）によって確立され、その子孫がアホム王国の終わりまで統治しました。

クイーンズ

アホム族の女王（クンウォリ）は国事において重要な役割を果たした。彼女らは公式にはボル・クウォリ（首席女王）、パールヴァティア・クウォリ、ライダンギア・クウォリ、タムリ・クウォリなどと呼ばれ、一般的にアホム族の貴族や高官の娘であった。スワルガデオの下位の妻はチャムア・クンウォリと呼ばれた。女王の中には、国家官僚（プカンまたはバルア）が世話をする別個の領地を与えられた者もいた。^[5]シヴァ・シンハの治世（1714-1744年）、国王は王国を統治するため、プレシュワリ・クンウォリ、アンビカ・クンウォリ、アナダリ・クンウォリの順に女王に王室の傘と王室の徽章を与えた。彼女らはボル・ロジャと呼ばれた。複数の王の女王であったパコリ・ガボルやクランガナヤニのように、王の死後や廃位後も女王の地位を維持する者もいた。

女王の重要性がわかる一つの方法は、多くの女王の名前がコインに刻まれていることです。通常、コインの表側には王の名前、裏側には女王の名前が刻まれています。

裁判所の影響

スカパーの支配神はチュムパーとシェンムンという非ヒンドゥー教、非仏教の神々であり、デオダイ、バイルンなどと呼ばれる僧侶の階級が従っていた。しかしアホム族の王たちは、支配する者の宗教や慣習に影響されるままだった。スダンパ・ バムニ・コンワール（1397年 - 1407年）は、自分が生まれ育ったハブンのバラモンを顧問に据えたが、彼自身はヒンドゥー教に改宗しなかった。^[6] スセンパ（1439年 - 1488年）はネゲリティンに寺院を建設した。^[7] スフンムン ・ディヒンギア・ロジャ（1497年 - 1539年）は、王国と国制を拡大し、宮廷にアッサム人の影響力を許し、非アホム族の称号であるスワルガナラヤンを受け入れた最初のアホム族の王であった。^[8] スカームパー・ コーラ・ロージャ（1552–1603）は、伝統的なデオダイ・バイルン派の僧侶とともにヒンドゥー教の占星術師に相談を始め、プラタップ・シンハ（1603–1641）は13のバラモン族の家族を外交官に任命した。^[7] プラタップ・シンハの治世まで、宮廷ではアッサム語とタイ語が共存していたが、シンハの治世中にアッサム語が優勢になった。スタムラ（1648–1663）は、マハープルーキヤ・ダルマに灌頂を受けた最初のアホム族の王であり、^{[9]スリクパー}・ローラ・ロージャ（1679–1681）までのアホム族の王は、いずれかのサトラの弟子であり続けた。 ^[10]異なる宗派に属するマハープルーキヤの法王が、国家の政治でより大きな役割を果たすようになった。 17世紀後半の混乱の後、トゥンクンギヤ朝の初代王ガダダル・シンハ（1681年 - 1696年）は、これらの宗教団体に対する深い不信感を抱きながら統治を開始した。彼の息子で後継者のルドラ・シンハ（1696年 - 1714年）は、代わりの国教を模索し、その息子で後継者のシヴァ・シンハ（1714年 - 1744年）は、マハプルキヤ派の宿敵であるサクティズムを正式に採用した。シヴァ・シンハに続くトゥンクンギヤ朝の統治者によるマハプルキヤ・サトラの迫害は、アホム王国を大きく弱体化させたモアモリアの反乱につながる決定的な要因となった。

王の衛兵

国王はビタルアル・プカンの指揮下にある6000人の強力な近衛兵によって守られていた。王の親族からなるマスケット銃兵部隊がスカームパー（別名コーラ・ラージャ）によって設立され、首都（バジュア・ヒライダリ・コンワールの指揮下）と宮殿とその周辺（ビタルアル・ヒライダリ・コンワール）を守っていた。 ^[11]

王の護衛は厳格に行われていた。数階級の非常に信頼のおける護衛兵が王の護衛を任され、上級将校によって適切に監督されていた。(i)ヘンダンダラ、すなわちヘンダンを振るう者は王の個人的なボディーガードであった。(ii)チャブクダラは鞭を振り回し、王が移動するときは常に王に先立っていた。(iii)ダダラ、すなわち剣を持った護衛兵は王の側に付き従った。(iv)ダンダラ、すなわち警棒を持った護衛兵は王の側を回った。^[12]

芸術への支援

アホム朝の王たち、特にトゥンクンギア家の王たちは芸術の偉大なパトロンであり、写本絵画の芸術を奨励した。彼らの後援のもと、非常に多くの挿絵入りの写本が制作され、「ガルガオン派」という新しい芸術の流派が生まれた。この芸術の流派は、すでに存在していた世俗的な影響を強く受けた「サットリア派」から脱却した。ギータ・ゴーヴィンダ、ダルマ・プラーナ、サンカチュラ・ヴァド、ハスティヴィディヤーナヴァ、アナンダ・ラヒリ、バガヴァタ・プラーナVI、ブラマヴァイヴァルタ・プラーナなど、挿絵入りの写本はすべて王宮の産物である。^[13]^[14]

タイムライン

スワルガデオ王朝の系譜

約600年にわたる39スワルガデオ王朝の歴史には、3人の先祖王がいる（その後の王はすべてこれらの王の子孫である）。 [^要出典]王国を建国したスカパー、王国の最大の領土および政治的拡張を行ったスフンムン、そして王国の政治的および文化的絶頂期、ならびに衰退と終焉の時期に王国を統治したトゥンクギア王朝を建国したスパアトパーである（スパアトパーの父ゴバルの子孫であり、ビルマ人によって傀儡の王に据えられたジョゲシュワル・シンハを除く）。 ^[^要出典^]

今日受け入れられている王朝の歴史と年代は、ガウリナス・シンハ（1780-1795）の委託を受けたノラの天文学者と専門家のチームによるアホムおよびその他の文書の再調査の結果である。^[15]

家系図

注記

^ メノン、マディ（2020年8月25日）。スフンムンはスワルガナラヤンという称号を採用した。後の王はスワルガデオとして知られるようになった。ノーションプレス。ISBN 978-1-64919-932-4. 2023年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。
^ 最初のアホム王の起源とアッサムへの旅については、Sukaphaa を参照してください。
^ (Gogoi 1968:283) 標準的なヒンドゥー教プラーナ史では、チャンドラヴァムシ王家とスーリヤヴァムシ王家の2つの王族が認められています。
^ Cuhaj, George S.; Michael, Thomas (2011 年 11 月 15 日)。Standard Catalog of World Coins 1601-1700、「したがって、知られている最も古いアホム硬貨は、Jayadhwaj Singha の統治時代に鋳造されたものです。」。Penguin。ISBN 978-1-4402-1724-1. 2023年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。
^ (ゴゴイ 1968:546–547)
^ (ゴゴイ 2006、64ページ)
^ ab (ゴゴイ 2006、65ページ)
^ (ゴゴイ 1968、283 ページ)
^ スタムラは1654年にエカサラナの灌頂を受け入れた。（ゴゴイ1968、433ページ）
^ (ゴゴイ 2006、66ページ)
^ (バルーア 1993、19ページ)
^ (サルカー 1992:13)
^ (バスー 1970:315)
^ (サルカー 1992:393)
^ (ゴゴイ 1968:534–535)
^ ゴゴイは、スクランパが息子を残さずに亡くなり、2人の大臣が5年間王なしで王国を統治したと記録している（ゴゴイ1968、273ページ）。ガイトらはこれを記録しておらず（ガイト1906、358ページ）、バルーアは記録している（バルーア1993、282ページ）。
^ ストゥパはスクランパの弟で、ラハンジンという村に住んでいた。彼はブルハゴハインとボルゴハインに王になるよう招かれ、チャパグリナガルに居を構えた（ゴゴイ 1968、273 ページ）。
^ スフラムパーはスフリ川を船で渡っているときにチュティヤ王国の王によって暗殺された（Gogoi 1968:273）。
^ スカンパとその王妃は独裁政治を理由に大臣らによって廃位され処刑された（Gogoi 1968:274）。
^ スダンパ・バムニ・コンワルは、ハブンのバラモン家でティヤオ・カムティの第二王妃として生まれた（Gogoi 1968:274–275）。
^ スヘンパーは窃盗の罪で告発されたことへの報復として、宮殿でタイ・トゥルン族の首長に槍で刺されて死亡した（Gogoi 1968:282）。
^ スフンムンは息子のスクレムンが企てた陰謀により宮廷の職員によって暗殺された（Gogoi 1968:309）。
^ スラムパーは、死んだ継子の墓に各大臣の息子を生き埋めにすることを主張したため、大臣らによって廃位された（Gogoi 1968:386）。彼は後に、兄の息子で後を継いだスワルガデオの甥の指示により殺害された。
^ スティンパは病弱な王（ノリアヤ・ラージャ）で、大臣たちに不評な王子を据えようとする王妃の陰謀に加担した。彼は廃位され、後に息子で後継王となったスタムラの指示で殺害された（Gogoi 1968:391–392）。
^スパンムンは スフンムンの次男であるスレン (デオ・ラジャ) の孫であった(Gogoi 1968:448)。
^ チャクラドワジ・シンハの兄弟であるマジュ・ゴハインが王となった。（ゴゴイ 1968、470 ページ）
^ ウダヤーディティヤ・シンハの宮殿は、ラシャム・デベラ率いる1000人の大部隊を率いる弟（後継国王）によって襲撃され、翌日、王は処刑された。ウダヤーディティヤは神人の影響を受けた宗教的狂信のために人気がなく、三大ゴハインが暗黙のうちにこの集団を支持していた（Gogoi 1968:479–482）。この事件から、デベラ・ボルバルーア、アタン・ブルハゴハイン、ラルク・ソラ・ボルフカンが次々と君臨する、非常に不安定な9年間の弱小国王時代が始まった。この時代はガダダル・シンハの即位で終わった。
^ ラマドワジ・シンハは権威を主張しようとしたときにデベラ・ボルバルーアの指示により毒殺された（ゴゴイ 1968:484）。
^ Deyell, John S.アッサムのアホム語コイン。
^ サマグリア王は事実上の統治者であったデベラ・ボルバルーアによって廃位され、後に王妃とその兄弟とともに処刑された（Gogoi 1968:486）。
^ゴバル・ロジャは、 スフンムン・ディヒンギヤ・ロジャの息子であるステンの息子であるサランガの息子であった。
^ゴバール・ラジャは、 アタン・ブルハゴハイン率いるサライガティア（サライガット/グワーハティの司令官）によって追放され処刑された（Gogoi 1968:486-488）。彼らの標的は事実上の統治者デベラ・ボルバルアであったが、彼も処刑された。
^ ラムドワジ・シンハの後、チャマグリヤ・カムジャン・コンワール、別名シュジンパは、1674年4月10日（タオシンガ王国18代目の26年目）からわずか20日間統治し、4月30日に殺害された。その後、トゥンコンギヤ・ゴバール・ラージャが即位したが、統治したのはわずか12日間だった。両者とも有力な大臣デベラ・バルーアによって殺害された。ゴバール・ラージャの後、さらに2人の王子が即位したが、年代記には記録されていない。スフンの称号は、貨幣を鋳造し、6か月以上統治したディヒンギア・アルジュン・コンワールにふさわしい。鋳造された1675年は彼の即位年（タオシンガ王国18代目の27年目）である -- (Phukan, JN (1987). Reattribution of the Coins of Suhung )
^ディヒンギア・アルジュン・コンワールは、 事実上の支配者であるアタン・ブルハゴハインに対抗して支配権を主張しようとしたが、小競り合いで敗走した。スジンパーは失明し、捕虜となったまま、石に頭を打ちつけて自殺した（ゴゴイ 1968:489）。
^ スドイファはスフンムンの三男ステンの孫であった (Gogoi 1968:490)。
^ スドイパーは、自らをブルハプカンと称したラルク・ソラ・ボルフカンによって廃位され、後に処刑された。有力な大臣であったアタン・ブルハゴハインは、それ以前に処刑されていた（Gogoi 1968:492–493）。
^ Sulikphaa Lora Roja は追放され、その後 Gadadhar Singhaによって処刑された(Gogoi 1968:496–497)。
^ カマレーシュワル・シンは、まだ幼かったときにプルナナンダ・ブルハゴハインによって王に即位した。彼は、ガダダル・シンの次男レチャイの息子アユストの息子カダム・ディガラの息子であった。身体的な欠陥のために王になることができなかったカダム・ディガラは、治世中に重要な影響力を持っていた（Baruah 1993：148–150）。
^ チャンドラカンタ・シンはルチナート・ブルハゴハインによって廃位され、身体を切断され、ジョルハト近郊で囚人として監禁された (Baruah 1993:221)。ブルハゴハイン家はスレンパー・プラマッタ・シンの子孫であるブラジャナートを王に選び、新王の名で貨幣が鋳造されたが、彼の身体に損傷があることが発覚し、代わりにその息子プランダル・シンが王位に就いた (Gait 1906:223)。
^ 1819年2月15日、ジャガナート・デキアル・プカン率いるプランダル・シンハの軍はビルマの将軍キー・ウーミンギー（キアミンギまたはアルミンギ・ボルゴハイン）率いる軍を破ったが、戦略上のミスによりジョルハットはビルマの手に落ちた。キアミンギはチャンドラカンタ・シンハを連れ戻し、王に据えた（Baruah 1993:221–222）。
^ ミンギマハ・ティルワ率いるビルマ王バギドーの軍隊がジョルハートに近づいたとき、チャンドラカンタ・シンハはグワーハーティーに逃亡した(Baruah 1993:223)。
^ジョゲシュワル・シンハは バギドーの女王の一人であるヘモ・アイデウの兄弟であった。彼はミンギマハ・ティルワによって王に即位した（Baruah 1993:223）。
^ ジョゲシュワル・シンハは権力の座から追放され、ミンギマハ・ティルワが1822年6月末に「アッサムの王」と宣言された（Baruah 1993:225）。
^ プランダル・シンハーは東インド会社によって上アッサムの貢納国として設立された（Baruah 1993:244）。

参考文献

バルーア、SL（1993）、アホーム王朝の最後の日々、ムンシラム・マノハルラル出版社、ニューデリー
ゲイト、エドワード（1906）、「アッサムの歴史」、タッカー、スピンク＆カンパニー、カルカッタ
ゴゴイ、ニトゥル・クマール（2006）「タイ・アホム族の継続と変化」コンセプト出版会社
ゴゴイ、パドメシュワル (1968)、タイとタイ王国、グワーハーティーのガウハーティー大学
サルカー、JN (1992)、「第 1 章アホム政権」、バルプジャリ、HK (編)、『アッサムの包括的歴史』第 3 巻、グワハティ: アッサム出版委員会、pp. 1–86
バス、NK (1970)。アホム時代のアッサム、1228-1826: 政治経済的および社会文化的研究。サンスクリット語のプスタク・バンダル。

外部リンク

強力な一族のウェブサイト 2009 年 9 月 19 日付のアッサムトリビューン「ホライゾン」土曜特別号に掲載された Saikh Md Sabah Al-Ahmed の記事
アホム王朝の貨幣

[1] メノン、マディ（2020年8月25日）。スフンムンはスワルガナラヤンという称号を採用した。後の王はスワルガデオとして知られるようになった。ノーションプレス。ISBN 978-1-64919-932-4. 2023年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。

[2] 最初のアホム王の起源とアッサムへの旅については、Sukaphaa を参照してください。

[3] (Gogoi 1968:283) 標準的なヒンドゥー教プラーナ史では、チャンドラヴァムシ王家とスーリヤヴァムシ王家の2つの王族が認められています。

[4] Cuhaj, George S.; Michael, Thomas (2011 年 11 月 15 日)。Standard Catalog of World Coins 1601-1700、「したがって、知られている最も古いアホム硬貨は、Jayadhwaj Singha の統治時代に鋳造されたものです。」。Penguin。ISBN 978-1-4402-1724-1. 2023年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月13日閲覧。

[5] (ゴゴイ 1968:546–547)

[6] (ゴゴイ 2006、64ページ)

[gogi2006p65-7] (ゴゴイ 2006、65ページ)

[8] (ゴゴイ 1968、283 ページ)

[9] スタムラは1654年にエカサラナの灌頂を受け入れた。（ゴゴイ1968、433ページ）

[10] (ゴゴイ 2006、66ページ)

[11] (バルーア 1993、19ページ)

[12] (サルカー 1992:13)

[13] (バスー 1970:315)

[14] (サルカー 1992:393)

[15] (ゴゴイ 1968:534–535)

[16] ゴゴイは、スクランパが息子を残さずに亡くなり、2人の大臣が5年間王なしで王国を統治したと記録している（ゴゴイ1968、273ページ）。ガイトらはこれを記録しておらず（ガイト1906、358ページ）、バルーアは記録している（バルーア1993、282ページ）。

[17] ストゥパはスクランパの弟で、ラハンジンという村に住んでいた。彼はブルハゴハインとボルゴハインに王になるよう招かれ、チャパグリナガルに居を構えた（ゴゴイ 1968、273 ページ）。

[18] スフラムパーはスフリ川を船で渡っているときにチュティヤ王国の王によって暗殺された（Gogoi 1968:273）。

[19] スカンパとその王妃は独裁政治を理由に大臣らによって廃位され処刑された（Gogoi 1968:274）。

[20] スダンパ・バムニ・コンワルは、ハブンのバラモン家でティヤオ・カムティの第二王妃として生まれた（Gogoi 1968:274–275）。

[21] スヘンパーは窃盗の罪で告発されたことへの報復として、宮殿でタイ・トゥルン族の首長に槍で刺されて死亡した（Gogoi 1968:282）。

[22] スフンムンは息子のスクレムンが企てた陰謀により宮廷の職員によって暗殺された（Gogoi 1968:309）。

[23] スラムパーは、死んだ継子の墓に各大臣の息子を生き埋めにすることを主張したため、大臣らによって廃位された（Gogoi 1968:386）。彼は後に、兄の息子で後を継いだスワルガデオの甥の指示により殺害された。

[24] スティンパは病弱な王（ノリアヤ・ラージャ）で、大臣たちに不評な王子を据えようとする王妃の陰謀に加担した。彼は廃位され、後に息子で後継王となったスタムラの指示で殺害された（Gogoi 1968:391–392）。

[25] ^スパンムンは スフンムンの次男であるスレン (デオ・ラジャ) の孫であった(Gogoi 1968:448)。

[26] チャクラドワジ・シンハの兄弟であるマジュ・ゴハインが王となった。（ゴゴイ 1968、470 ページ）

[27] ウダヤーディティヤ・シンハの宮殿は、ラシャム・デベラ率いる1000人の大部隊を率いる弟（後継国王）によって襲撃され、翌日、王は処刑された。ウダヤーディティヤは神人の影響を受けた宗教的狂信のために人気がなく、三大ゴハインが暗黙のうちにこの集団を支持していた（Gogoi 1968:479–482）。この事件から、デベラ・ボルバルーア、アタン・ブルハゴハイン、ラルク・ソラ・ボルフカンが次々と君臨する、非常に不安定な9年間の弱小国王時代が始まった。この時代はガダダル・シンハの即位で終わった。

[28] ラマドワジ・シンハは権威を主張しようとしたときにデベラ・ボルバルーアの指示により毒殺された（ゴゴイ 1968:484）。

[29] Deyell, John S.アッサムのアホム語コイン。

[30] サマグリア王は事実上の統治者であったデベラ・ボルバルーアによって廃位され、後に王妃とその兄弟とともに処刑された（Gogoi 1968:486）。

[31] ^ゴバル・ロジャは、 スフンムン・ディヒンギヤ・ロジャの息子であるステンの息子であるサランガの息子であった。

[32] ^ゴバール・ラジャは、 アタン・ブルハゴハイン率いるサライガティア（サライガット/グワーハティの司令官）によって追放され処刑された（Gogoi 1968:486-488）。彼らの標的は事実上の統治者デベラ・ボルバルアであったが、彼も処刑された。

[33] ラムドワジ・シンハの後、チャマグリヤ・カムジャン・コンワール、別名シュジンパは、1674年4月10日（タオシンガ王国18代目の26年目）からわずか20日間統治し、4月30日に殺害された。その後、トゥンコンギヤ・ゴバール・ラージャが即位したが、統治したのはわずか12日間だった。両者とも有力な大臣デベラ・バルーアによって殺害された。ゴバール・ラージャの後、さらに2人の王子が即位したが、年代記には記録されていない。スフンの称号は、貨幣を鋳造し、6か月以上統治したディヒンギア・アルジュン・コンワールにふさわしい。鋳造された1675年は彼の即位年（タオシンガ王国18代目の27年目）である -- (Phukan, JN (1987). Reattribution of the Coins of Suhung )

[34] ^ディヒンギア・アルジュン・コンワールは、 事実上の支配者であるアタン・ブルハゴハインに対抗して支配権を主張しようとしたが、小競り合いで敗走した。スジンパーは失明し、捕虜となったまま、石に頭を打ちつけて自殺した（ゴゴイ 1968:489）。

[35] スドイファはスフンムンの三男ステンの孫であった (Gogoi 1968:490)。

[36] スドイパーは、自らをブルハプカンと称したラルク・ソラ・ボルフカンによって廃位され、後に処刑された。有力な大臣であったアタン・ブルハゴハインは、それ以前に処刑されていた（Gogoi 1968:492–493）。

[37] ^ Sulikphaa Lora Roja は追放され、その後 Gadadhar Singhaによって処刑された(Gogoi 1968:496–497)。

[38] カマレーシュワル・シンは、まだ幼かったときにプルナナンダ・ブルハゴハインによって王に即位した。彼は、ガダダル・シンの次男レチャイの息子アユストの息子カダム・ディガラの息子であった。身体的な欠陥のために王になることができなかったカダム・ディガラは、治世中に重要な影響力を持っていた（Baruah 1993：148–150）。

[purandar-accession-39] チャンドラカンタ・シンはルチナート・ブルハゴハインによって廃位され、身体を切断され、ジョルハト近郊で囚人として監禁された (Baruah 1993:221)。ブルハゴハイン家はスレンパー・プラマッタ・シンの子孫であるブラジャナートを王に選び、新王の名で貨幣が鋳造されたが、彼の身体に損傷があることが発覚し、代わりにその息子プランダル・シンが王位に就いた (Gait 1906:223)。

[40] 1819年2月15日、ジャガナート・デキアル・プカン率いるプランダル・シンハの軍はビルマの将軍キー・ウーミンギー（キアミンギまたはアルミンギ・ボルゴハイン）率いる軍を破ったが、戦略上のミスによりジョルハットはビルマの手に落ちた。キアミンギはチャンドラカンタ・シンハを連れ戻し、王に据えた（Baruah 1993:221–222）。

[41] ミンギマハ・ティルワ率いるビルマ王バギドーの軍隊がジョルハートに近づいたとき、チャンドラカンタ・シンハはグワーハーティーに逃亡した(Baruah 1993:223)。

[42] ^ジョゲシュワル・シンハは バギドーの女王の一人であるヘモ・アイデウの兄弟であった。彼はミンギマハ・ティルワによって王に即位した（Baruah 1993:223）。

[43] ジョゲシュワル・シンハは権力の座から追放され、ミンギマハ・ティルワが1822年6月末に「アッサムの王」と宣言された（Baruah 1993:225）。

[44] プランダル・シンハーは東インド会社によって上アッサムの貢納国として設立された（Baruah 1993:244）。