スパトパ

ガダダル・シンガ・ スパトパ
アホーム王国のチャオファ・スワルガデオ
アホム・キング
治世	1681年–1696年2月28日
前任者	スリクパ
後継	スクルンパ
生まれる	ゴダパニ・コンワール ・アホム王国
死亡	1696年2月28日 アホム王国
配偶者	ジョイモティ・コンワリ ダラミ
問題	スクルンパ レチャイ
名前 ブルハ・ラジャ・スリ・スリマント・ガッダール・シン・マハラジャ
家	トゥンクンギア
王朝	アホム王朝
父親	ゴバール・ロハ
母親	シッディスワリ
宗教	アホム宗教

チョアパ・スパトファまたはスワルガデオ・ガダダル・シンハ（? - 1696年2月）は、アホム王国の第29代国王で、1681年から1696年まで統治した。^{[1]彼はアホム王朝の}トゥンクンギア王家の統治を確立し、その子孫はアホム王国が1826年に最高潮に達するまで統治を続けた。彼はスフンムンの子孫であるゴバール・ラージャの息子であり、20日間王位に就いていた。ガダダル・シンハは、10年にわたる政治的混乱と不安定さを経験していたアホム王国を安定させた。この時期には、デベラ・ボルバルーアによる冷酷な権力掌握と、ラルクソラ・ボルフカンによるグワハティのムガル帝国への放棄、スリクパー（別名ローラ・ロージャ）による圧制があった。

即位後すぐに彼はグワハティを奪還し、イタクリの戦いの後、ムガル帝国をアッサムから永久に奪い取り、「血と鉄」の強力な統治を確立した。その後、彼の統治中に彼はヴァイシュナヴァ派のサトラ（僧院）と対立し、しばらくの間彼らを迫害した。彼は1696年に亡くなり、息子のルドラ・シンハが後を継いだ。^{[2] [3]}

ガダパニは、その血統、性格、経験、そして個人的勇気によって、生き残った王子たちの中で、君主の権威を振るい、危険な冒険を通して政府を導くのに最も有能であった。彼は、統治者ゴバル・ロジャの息子であった。後者は、スワルガデオ・スクレンムング・ガルガヤン・ラージャの孫であり、スワルガデオ・スクレンムング・ガルガヤン・ラージャは、スフンムング・ディヒンギア・ラージャの息子であった。ガダパニは、その王者のような威厳のある存在感によって、彼に近づくすべての人の尊敬を集めた。彼は、その巨体、肉体的な活力、知性、そして勇気で有名であった。彼の指輪の巨大な大きさ、彼の食事の異常なほどの豊富さ、そして彼の貪欲で肉食的な食欲についての物語は、今でも語り継がれている。彼は、彼に襲い掛かろうと突進してきた野生の水牛の角をひねるだけで、動きを止めたと言われている。^[4]

ランギ・ガダパニ・コンワールとして知られるスパトパーは、1675年にデベラ・ボルバルーアによって王となったゴバール・ゴハインの息子であった。ゴバール・ラジャはわずか20日間王であり、アタン・ブルハゴハインの軍によってデベラ・ボルバルーアが陥落した後、処刑された。ラルク・ソラ・ボルフカンは1679年にアタン・ブルハゴハインを殺害した後、スリクパー・ ローラ・ロジャを王として立て、アホム王国の法的な支配者になろうとした。彼は王位に就く資格のあるアホム王子たちを狙う運動を開始した。これを逃れるため、スパトパーは逃亡者となり、ナガ丘陵に隠れた。スパトパーが逃げた地域は、おそらく現在のモン県付近で、そこにはコニャック族の ナガ族が住んでいた。この間、彼の妻ジョイモティ・コンワリは、スリクパーとラルク・ソラ・ボルフカンの手下によって拷問され、殺害された。ガダダル・シンの治世の最初の行為は、貴族による不忠の策動の可能性を根絶することだった。1682年3月、ガダダル・シンは正式に戴冠した。マジュムダール・バルアは金のペンで彼の名前を書き、それを民衆に発表した。王は有力貴族の娘たちと結婚し、それによって彼らとの友好的な同盟関係を築いた。^[5]

スパトパーのナガ丘陵での滞在は謎に包まれており、2年間の亡命生活についてはほとんど知られていない。しかし、丘陵にはスパトパーに関する様々な言い伝え、民話、伝説が溢れている。スパトパーの身体的特徴は非常に頑丈で、魅力的で、非常にハンサムだった。ある伝説によると、スパトパーは妻ジャイモティの死後、悲嘆に暮れ、非常に考え込むようになった。実際、この時期に、彼を応援していた人たちがコニャック族の少女ワトリングと結婚させた。しかし悲しいことに、ワトリングはスパトパーを連れてコニャックの領土から下る途中、ナギニモラという場所で出産中に亡くなった。亡命中、彼のナガ族の友人たちは彼を非常に美しい少女ジニュと結婚させた。著名な歴史家で文学者のパドマナート・ゴーハイン・バルーアは、彼の戯曲『ジョイマティ』の中で、ナガ族の少女ダリミを初めて登場させた。スパトパーが亡命中に出会ったのはこの少女だったことが示された。ルプ・コンワール・ジョティ・プラサード・アガルワラ監督の最初のアッサム映画では、スパトパーの魅力に取り憑かれたナガ族の族長の娘としてダリミも登場した。

スパトパアが王位に就いた当時、アフム王国は内部の不和によって弱まりつつあり、愛国心は弱まり、多くの人々がムガル帝国側に逃亡した。ムガル帝国はガウハティを再占領し、徐々に国境を東に押し広げていた。山岳民族も勢いづき、平原の村々を襲撃した。彼は死ぬ前にすべての内部紛争を鎮め、衰えつつあった国民精神を蘇らせ、ムガル帝国をマナスの向こうに追い払い、迅速な懲罰的措置で襲撃を止め、国境の騒乱部族の間でアフム族の威信を回復した。

国王となった後の彼の最初の行動は、ムガル帝国をグワハティから追放するための軍隊を編成することだった。^[6]彼はほとんど抵抗に遭わなかったようである。バンスバリとカジャリの砦は最初の攻撃で陥落し、バルナディ川の河口近くで海軍が大勝利を収め、敵艦隊全体がアフム族の手に落ちた。1682年、スパトパはイタクリル・ラン のイタクリの戦いを繰り広げ、ムガル帝国からグワハティを奪還し、80年にわたるアフム族とムガル帝国の紛争に終止符を打った。グワハティのファウズダールは逃亡し、アフム族の軍はマナス川までムガル帝国を追撃した。グワハティでは、金銀、象、馬、水牛、あらゆる大きさの大砲、銃、剣、槍など、膨大な戦利品が奪われた。これがムガル帝国との最後の戦争となった。それ以来、双方はマナス川を境界として受け入れた。

ナガ族は国境地帯のアッサムの村々を頻繁に襲撃していた。彼はナガ族と婚姻関係を結び、国境地帯の平和と静穏を確保した。彼は好戦的なノクプ（アオ）族の戦士アシリンの非常に美しい娘センティシラと結婚し、彼女を愛情を込めてダリミと改名した。そして、古代のアシェインバ・イムバ門をアッシリンギア・ドゥアールと改名し、アッサムのジョルハット地区ナカチャリ近郊のアッシリンギア・カット（現在のナギニジャン茶園、アッサム茶公社の管轄）として数千ビガに及ぶ広大な土地、最高級の絹で作られた高価なスカーフとショール、鋼鉄の扉、アホム族の帽子（ジャピーズ）、金とダイヤモンドの装飾品、前装式銃を義父のアッシリンに与え、こうしてコンヤック族の親族とは別に、アオス族との良好な結婚関係を確保した。

スパトパは公共事業の重要性を痛感していた。彼は、カマルガオンからジョイプルまで、マリアニに接する211キロの長い道路、ドーダル・アリを建設した。この道路は、怠け者（ドードはアッサム語で怠け者を意味する）のアヘン中毒者、アカ・アリ、その他多くの道路を使っていた。2つの石橋が建設され、多くのタンクが空にされた。アホム王がバラモンやヒンズー教寺院に土地を授与したことを記録した最古の銅版の授与書は、彼の治世に遡る。彼はまた、1681年から1696年までの10年間の治世中に、アホム語が刻まれた銀貨の使用を広めた。

ガッダハル・シンハの行政業務は、マイベラール・ドル、ランクリ・ドル、バシスタ・アシュラマル・ドル、ロドワール・ドル、ウマナンダル・ドル、タオラ・ドル、ボグドイ・プクリ、ロードイ・フクリ、バウリ・プクリ、ミータ・フクリ、ボルコラール・プクリ、ジョハ・プクリ、タオラ・プクリ、週刊プクリであった。 、アゴニ・プクリ、パニビル・プクリ、アチュブリア・プクリ、ドーダル・アリ、ラマニ・アリ、バルバルア・アリ、ハラウ・プカナール・アリ、カラー・ガーラ、ロドイ・アリ、アカール・アリ、2つの石橋。^[7]

この王の注目すべき措置は、国土の詳細な測量を開始したことです。スパータパーは、王位を継承する前に下アッサムに隠れていた間に、ムガル帝国の土地測量システムに精通しました。戦争が終わるとすぐに、彼は領土全体に同様のシステムを導入するよう命令を出しました。この作業のために、コチ、ビハール、ベンガルから測量士が招聘されました。シヴァサガールで開始され、精力的に進められましたが、彼の死後まで完了しませんでした。歴史家によると、測量方法は、ナルまたは長さ 12 フィート (3.7 メートル) の竹の棒で各畑の 4 辺を測定し、面積を計算することでした。単位は「プラ」または 144 平方フィート (13.4 平方メートル⁾と 14,400 平方フィート (1,340 平方^メートル) でした。1「ビガ」です。同様の土地測定システムは、現代のアッサムでもまだ採用されており、144 平方フィート (13.4 m ² ) が 1 レチャ、20 レチャまたは 2,880 平方フィート (268 m ² ) が 1 「カサ」、5 カサまたは 14,400 平方フィート (1,340 m ² ) が 1ビガとなります。

スパトパーは14年半の統治の後、1696年2月に亡くなった。彼にはライとレチャイという2人の息子が残され、長男のライが跡を継いだ。スクルンパ（ヒンドゥー名ルドラ・シンハ）と名乗ったライのもとで、アホム王国は最盛期を迎えた。チョウ・パー・スパトパーの金で作られた王家の衣装と金の傘は、アッサム州マジュリのベンゲナーティ・サトラ^[8]に保存されている。

彼が死の床で長男に与えた助言は次の通りである。「社会的地位の低い者を高官に任命してはならない。額に横じわのある者を信用してはならない。太鼓の音に合わせて踊る女踊り子で廷臣を楽しませてはならない。」このことから、彼は息子に、退位したヴィシュヌ派のゴサインとマハンタをすべて復位させるよう提案したとも言われている。あるいは、すでに民衆の宗教となっているヴィシュヌ派の僧侶に対抗してシャクタ・バラモンと手を組むという自身の愚かさにようやく気づいたとも言われている。^[9]

アメリカ・バプテスト宣教団のネイサン・ブラウン牧師は、カリデオにあるアホム王の墓の開通について次のように書いている。

「チャライデオにあるスパトパア王の墓は、計器を使わずに計算した限りでは、高さが 90 フィートあり、外観も非常に自然で、見知らぬ人が普通の丘以上のものであると疑うことはほとんどなかったでしょう... 私がアッサムに住んでいた間に、これらの王家の墓のうち 13 基が発掘され、その国の華やかな言葉で、スパトパア王の墓が開かれたとき、『3 頭の象の背中が、その中にあった宝物の重みで折れた』と聞かされました。つまり、3 頭の象が重くのしかかっていたということです。」

• ゲイト EA アッサムの歴史、LBS 初版 1983
• ブヤン、SK、初期のイギリスとアッサムの関係、初版 1928 年
• サウスカロライナ州ブヤン、トゥンクンギア・ブランジまたはアッサムの歴史、西暦 1681 ～ 1826 年、第一印象 1933 年。アッサム州政府歴史古物研究局、ナラヤニ・ハンディキ歴史研究所（アッサム州グワーハーティー）より発行。