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| ユネスコ世界遺産 | |
|---|---|
 シャライデオでのロイヤル メイダム、2009 | |
| 正式名称 | モイダムス – アホム朝の墳墓システム |
| 位置 | アッサム |
| 基準 | 文化: (iii) (iv) |
| 参照 | 1711 |
| 碑文 | 2024年（第46回） |
フランマイダムまたは略してモイダム（アホム：𑜉𑜩𑜓𑜝𑜪;意味：死者の埋葬）は、アホム教の伝統的な古墳です。[1]チャライデオの王家のマイダムはユネスコの世界遺産に登録されています。[2] [3]現在、モフン、モチャム、チャオダン、モプロンの4つの氏族の人々がアホム教の墓の伝統に従っています。[1]
構造的には、マイダムは1つ以上の部屋を持つ丸天井で構成されています。[4]丸天井はドーム型の上部構造を持ち、半球形の土盛りで覆われています。土盛りは地面から高くそびえ立ち、頂上にはチョウチャリと呼ばれる開いたパビリオンがあります。八角形の矮小壁がマイダム全体を囲んでいます。
土葬は、アホム族がもともと属していたタイ族の主な葬儀儀式です。これは、ヒンズー教の火葬のシステムとは対照的です。アホム族の王がヒンズー教を採用した後、彼らは火葬後に遺灰を塚に埋葬することを選択しました。
アッサムのアホム族の人々は、マイダムがアホム族の祖先崇拝や「メダムメフィ」の祭りと関連していることから、この発掘は彼らの伝統に対する侮辱であると考えている。
語源
マイダムという言葉は、タイ・アホム語のプラーン・マイ・ダムの短縮形です。[5]プラーン・マイは埋葬を意味し、ダムは死者または祖先の霊を意味します。[6]
メイダムス
マイダムの内部には、様々な目的のための地下室や部屋があり、1つは亡くなった王の遺体と来世に必要なすべてのものを保管するためのもので、他の部屋は召使、世話人、馬、象のためのものである。[要出典]現在のマイダムの高さは、さまざまな自然災害のために低くなっている。以前は、来世で王の世話をするために、少なくとも10人の生きた人間が亡くなった王と一緒に生きたまま埋葬されていたが、この習慣はルドラ・シンハによって廃止された。
マイダムの高さは王の権力によって決まり、ほとんどのマイダムは王の名前で指定されていなかったため、ガダダル・シンハとルドラ・シンハのマイダムを除いて、ほとんどが未確認のままです。大きなマイダムのほとんどは17世紀後半から18世紀のものであり、それ以前はほとんどのマイダムの部屋は堅い木の柱と梁を使用して建てられていましたが、ガダダル・シンハとその後継者以来、レンガと石に置き換えられました。[要出典]慣習として、ガルファリヤー氏族とラクーラカン氏族の人々だけが王と女王の死体を埋葬することを許可されていました。マイダムの建設を担当するチャンルン・プカンと呼ばれる特定の役人がいました。チャンルン・プカンはアホム王国の主任建築家でもありました。[7]マイダム・プカンと呼ばれる役人とマイダミヤと呼ばれる衛兵が、マイダムの保護と維持のために任命されました。
王族の埋葬の構造と手順は、チャンルン・プカノール・ブランジと呼ばれる歴史文書で説明されており、そこには埋葬された品物まで詳しく記されている。その後、インド考古学調査局による発掘調査で、以前に汚されたいくつかのマイダムが発見され、 [ 8]ブランジに記載されている品物は失われていた。マイダムの多くは発掘され略奪されたが、最も有名なのは、17世紀に短期間ガルガオンを占領したムガル帝国の将軍ミール・ジュムラの統治下、および1826年以降イギリス人によるものである。
かつて、王や戦士が戦いで死ぬと、彼らの首がここに運ばれ埋葬された。 1524年にチュティア王国がアホム族に陥落したとき、チュティア王とその息子の首もカリデオの墓に埋葬された。[9]
発掘
マイダムは、その財宝で有名だったため、ムガル帝国、イギリス人、さらには地元の人々まで、多くの略奪者を引きつけ、何度も略奪が行われてきました。マイダムの最も古いスケッチは、1840年代にマイダムの発掘を監督したサージェント C. クレイトンによって1848年に作成されました。
2000年から2002年にかけて、インド考古学調査局グワハティ支局がマイダム2号を発掘した。この建物は、本格的なマイダムの特徴を保っていた。マイダムの天井と覆い土塁は焼いたレンガで作られ、八角形の境界壁で囲まれていた。マイダムの屋根には穴があり、以前盗掘されたことを物語っている。発掘後、アーチ型の扉が西側で発見されたが、元々はレンガと石積みで覆われていた。すでに略奪されていたにもかかわらず、5人の遺骨、象牙の装飾品、木製の品々（柱の形にデザインされたゾライを含む）、アホム王家の紋章を描いた象牙の板、象、孔雀、花のモチーフなどの彫刻など、いくつかの工芸品が発見された。このマイダムの正確な年代は不明だが、18世紀前半と推定されている。[7]
注記
- ^ ab Gohain、BK博士 (2009)。タイアホム・ジャナゴスティ・アル・タイ・パランパラ編1位。 p. 283.
- ^ 世界遺産リスト
- ^ カリタ 2023、タイムズ・オブ・インディア、ユネスコ ICOMOS 専門家がアッサムのチャライデオ地区に到着、世界遺産登録を争う
- ^ (ASI 2007)
- ^ チャライデオ、シバサガールのモイダムに関するパンフレット、アッサム州政府、p. 04
- ^ チャライデオ、シバサガールのモイダムに関するパンフレット、アッサム州政府、p. 04
- ^ ab 「チャライデオのメイドたち」(PDF) . 2014年。
- ^ (ダッタ＆ダス 2003)
- ^ Barua、GC、「アホム ブランジ」、p. 57
参考文献
- ゴゴイ、パドメスワール (1976)。タイ・アホムの宗教と習慣 (第 1 版)。出版委員会、ガウハティ、アッサム。
- ASI (2007)。「Charaideo の Maidams 群」。インド政府、インド考古学調査所。2009 年 4 月 10 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007 年11 月 30 日閲覧。
- Dutta, Pullock; Das, Ripunjay (2003 年 1 月 3 日)。「Bounty hunters beat ASI to tombs」The Telegraph (コルカタ)。2011 年 5 月 25 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007 年 12 月 6 日閲覧。
- Das, Ripunjay (2006-01-19). 「アホム王国を救う - チャライデオを守るため、地元の若者がユネスコ登録を要求」The Telegraph (コルカタ)。 2011年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月6日閲覧。
- Terweil, BJ ( 1979)。「タイ族の葬儀習慣：古代タイ族の儀式の再構築に向けて」。Anthropos。74 ( 3/4): 393–432。JSTOR 40460011。
- Choudhury、Dr Satabdi Roy ( 2022-03-26 )。Amazing Assam。BFC Publications。ISBN 978-93-5509-778-1。
外部リンク
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ウィキメディア・コモンズには、グループ・オブ・フォー・メイダムズに関連するメディアがあります。
- アッサム州ディブルガル県のモイダム
- ラシット・モイダムラシット・ボルプカンのモイダム。
- 数億ルピー規模のプロジェクトでアホーム・メイドムを改装The Telegraph、2006 年 8 月 4 日。