Loading article…
人生相談コラムとは、質疑応答形式のコラムのことです。通常は匿名の読者が、ある状況についてアドバイスを求める質問を送り、担当のコラムニストがそれに回答します。人生相談コラムのパーソナリティは、所属するメディアと密接な関係を築くことが多いです。
このジャンルは、年配の女性が慰めの助言や母性的な知恵を授けるという前提で人気を博し、それがイギリス英語の口語表現である「アゴニー・アント」（お悩み相談係）や、後に「アゴニー・アンクル」（お悩み相談係）という言葉の由来となった。名目上の執筆者はペンネームの場合もあり、添えられた写真は実際の著者とはほとんど似ていない。あるいは、複数の人物が共同で執筆したり、事実上のブランド名として活動したりすることもある。例えば、マージョリー・プルーップスという名前は、彼女が引退してからずっと後に（写真付きで）登場している。
アテネ・マーキュリー紙は1690年に、知られている限り最初の人生相談コラムを掲載した。 [ 1 ]従来は雑誌や新聞に掲載されていた人生相談コラムは、放送メディアやインターネットプラットフォームにも取り入れられるようになった。
アテネ・マーキュリー紙の当初の相談コラムは、科学、歴史、政治などの幅広い分野の質問に答えていました。アテネ・マーキュリー紙を創刊した書店主のジョン・ダントンは、回答を手伝ってもらうためにさまざまな分野の専門家を招集しました。コラムを読む人が増えるにつれて、人間関係に関する質問が増えていきました。[ 1 ]
1704年、ダニエル・デフォーは公共問題誌『フランス情勢評論』を創刊した。彼は同誌の軽いコーナーの「著者」として架空の団体「スキャンダラス・クラブ」の名前を用い、すぐに読者からスキャンダラス・クラブへの助言を求める手紙が週に40～50通も届くようになった。ある時、デフォーは300件もの未回答の質問が溜まっていると嘆いた。最終的に、彼は手紙と回答のコーナーを『リトル・レビュー』という別の新聞として独立させた。[ 2 ]
『リトル・レビュー』が廃刊になって数年後、『ブリティッシュ・アポロ』紙がロンドンで読者の質問に回答するようになった。[ 2 ]これらの回答は『ブリティッシュ・アポロ：ほとんどの芸術と科学における興味深い質問への2000の回答を収録。真面目なものからコミカルなもの、ユーモラスなものまで、両大学と王立協会の最も博識で独創的な人々の多くから承認されている』としてまとめられ出版された。[ 3 ]
イギリスで記録に残る最初の女性編集者であるデラ・マンリーは、1709年にゴシップ誌『フィメール・タトラー』を創刊し、読者へのアドバイスを掲載したことから、最初の人生相談コーナー担当者となった。彼女のアドバイスコラムの手法は、エリザ・ヘイウッドが創刊した女性誌『フィメール・スペクテイター』ですぐに模倣された。[ 4 ]
サイレンス・ドゥーグッドなどのキャラクターとして、ベンジャミン・フランクリンはニューイングランド・クーラント紙、後にペンシルベニア・ガゼット紙でアドバイスを提供した。[ 1 ]コラムニストのドロシー・ディックスは1896年にコラムを開始した。マリー・マニングは1898年に「ディア・ベアトリス・フェアファックス」を開始した。[ 5 ] 1902年、ジョージ・V・ホバートはサンフランシスコ・エグザミナー紙で「ディンケルスピールが手紙に答える」というユーモラスなアドバイスコラムを書いた。1906年、ニューヨークのユダヤ系日刊紙フォワードに「ビンテル・ブリーフ」というコラムが掲載され、新移民からの質問に答えた。 [ 1 ] 1941年から1962年に亡くなるまで、エレノア・ルーズベルトは「私に聞くなら」というアドバイスコラムを執筆し、最初はレディース・ホーム・ジャーナル誌に掲載され、後にマッコールズ誌に掲載された。[ 6 ]彼女のコラムの一部は、2018年に『If You Ask Me: Essential Advice from Eleanor Roosevelt』という本にまとめられた。 [ 7 ]
インターネットフォーラムを先取りした珍しいアドバイスコラムとして、ボストン・グローブ紙の「Confidential Chat」があった。1922年に創刊され、2006年まで掲載されたこのコラムでは、コラムニストを介さずに読者が質問をしたり、質問に答えたりしていた。[ 8 ]
20世紀初頭、アメリカの新聞ではアドバイスコラムが急増した。出版社は、 アドバイスコラムが広告の主要ターゲット層である女性の関心を惹きつける上で価値があると認識したからである。 [ 1 ] 10代の若者向けのアドバイスコラム「ボーイ・デート・ガール」は、ゲイ・ヘッドによって1936年にスコラスティック誌で始まった。 [ 9 ] 1950年代には、特に10代の若者向けのアドバイスコラムがより一般的になり、ボストン・グローブ紙で始まった「アスク・ベス」はその後50紙に配信された。[ 1 ]
最近では、特定の分野の専門家がアドバイスコラムを執筆するようになっている。例えば、セックスセラピストのルース・ウェストハイマー博士は、「Ask Dr. Ruth」というコラムを執筆している。[ 10 ]
初期のコラムでは幅広い質問が扱われていたのに対し、現代のアドバイスコラムは人間関係、道徳、エチケットに関する個人的な質問に焦点を当てる傾向があった。しかし、20世紀初頭にはアドバイスコラムでセックスが話題にならないという認識があったにもかかわらず、[ 11 ] 1920年代にはすでに性行動、慣習、期待に関する質問がアドバイスコラムで取り上げられていたが、今日見られるような露骨な方法ではなかった。[ 1 ]
現在、多くの人生相談コラムはシンジケート配信され、複数の新聞に掲載されている。アメリカの代表的な例としては、 『ディア・アビー』、『アン・ランダース』、キャロリン・ハックスの『テル・ミー・アバウト・イット』、Slate.comの『ディア・プルデンス』などが挙げられる。1970年代には、シカゴ・トリビューンとニューヨーク・デイリー・ニュース・シンジケートが、毎日6500万人が『ディア・アビー』を読んでいると推定した。[ 2 ] 2000年当時でも、アン・ランダースと『ディア・アビー』のシンジケート配信コラムは500紙以上の新聞に掲載されていた。[ 1 ]
エルダー・ウィズダム・サークルなどのインターネットサイトは幅広い読者層に恋愛相談を提供しており、ディア・マギーは『クリスチャニティ・マガジン』誌で主にキリスト教徒の読者に性に関するアドバイスを提供している。また、ミリアムズ・アドバイス・ウェルはフィラデルフィアのユダヤ人にアドバイスを提供している。最近では、紙媒体では男性の相談コラムニストは女性よりも少ないが、オンライン上では真面目なものからコメディまで、様々な形式で男性が登場する機会が増えている。
アドバイスコラムは単なる情報提供にとどまらず、アテニアン・マーキュリー紙の時代から、読者が他人の問題から間接的に学ぶだけでなく、既に掲載された質問に自分の回答を提供したり、コラムニストのアドバイスに異議を唱えたりすることで互いに交流するコミュニティ意識の醸成に貢献してきた。[ 2 ]デイビッド・グデルナスは著書『Confidential to America』の中で、「アメリカ人は『ドロシー・ディックス』や『アン・ランダース』のようなコラムを読むことで、自分がどちらの側に属していようとも、もう一方の側が何をしているのかを知ることができた」と述べている。[ 1 ]
人々が手紙を書くとき、彼らはコラムニストだけでなく、自分の問題を読んでくれる仲間にも手紙を書いていた。共通の問題を議論することで、アドバイスコラムは慣習や共同体の価値観についての共通理解に貢献する。例えば、コミュニティの対話として、「ビンテル・ブリーフ」は東欧のユダヤ人移民にアメリカでの生活に適応するためのアドバイスを提供し、彼らの異なる国民文化の橋渡しをするのに役立った。デイビッド・グデルナスは、「20世紀の新聞のアドバイスコラムは、17世紀のものと同じくらいコミュニティの議論に関するものである」と述べている。[ 1 ]
読者は、相談コラムへの手紙の匿名性を利用して、それを告白の場として利用した。多くの人が手紙の中で述べているように、知り合いに話すには「恥ずかしすぎる」自分自身や自分の生活に関する情報を共有する機会を与えてくれた。[ 1 ]他人の生活を垣間見ることができる相談コラムは、児童カウンセリング[ 12 ]や第二言語としての英語教育[ 13 ]といった、さまざまな事業におけるツールとなった。
あるイギリス人男性コラムニストは、自分のコラムが公共サービスへの紹介、教育、安心感の提供など、いくつかの有益な目的を果たしていると感じていた。彼はまた、手紙の書き手にとってカタルシス効果があることも指摘した。[ 14 ]
全国的な影響力と人気から、アドバイスコラムは社会運動のツールにもなり得る。1980年代、アン・ランダースは反核コラムを書き、読者に切り取って転送するよう呼びかけたところ、ホワイトハウスには10万通以上の手紙が届いた。また、1971年に彼女が書いた癌対策法案を支持するコラムは、100万部がニクソン大統領に送られた。[ 1 ]
「人生相談コーナー」は、しばしば風刺的あるいは滑稽なフィクションの題材となっている。その形式のバリエーションには以下のようなものがある。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)