アテネのマーキュリー

『アテネ・マーキュリー』、または『アテネ・ガゼット』、または『質問プロジェクト』、または『カジュイスティック・マーキュリー』は、アテネ協会が執筆し、1690年3月17日（グレゴリオ暦1691年）から1697年6月14日まで週2回ロンドンで発行された定期刊行物である。 ^[1]ジョン・ダントンが編集長だった。 ^[2] 『アテネ・マーキュリー』のスピンオフである『レディース・マーキュリー』も、1693年にアテネ協会によって4週間発行された。これは女性読者に特化した最初の定期刊行物であった。

この雑誌は、初版では「アテネのガゼット」または「カズイスティカル・マーキュリー」と呼ばれていました。ダントンは自伝「人生と過ち」の中で、ある日家に歩いて帰る途中に「50ギニーと交換しない」という思いからタイトルのひらめきを得たと説明しています。彼は続けて、彼の雑誌の読者は、タイトルの背後にある理由を理解するために使徒行伝17章21節を参照するだけでよいと述べています。^[3]

創刊号が発行された後、ダントンが「ガゼット」という語を使用したことについて懸念が提起された。これは、創刊25年になるロンドン・ガゼットが先行権を持っていると考えられるためである。これに応じて、ダントンは「ガゼット」を「マーキュリー」に変更した。^[4]

学者たちは、ダントンがアドバイス コラムの形式を始めたとしている。^[5]この形式は、1691 年にアテネ マーキュリー紙で初めて使用された。 ^{[5]彼は「専門家の協会」を結成し、}アテネ協会と名付け、雑誌の読者から寄せられた質問に知識豊富なアドバイスを提供した。^[5]雑誌の末尾には、読者に質問を送るよう奨励する告知があった。 「満足感や好奇心から生じたあらゆる質問を無料で解決します。質問は、ポールトリーのストック マーケットにあるスミス氏のコーヒー ハウスにペニー ポストで送ってください。そのような手紙の受け取りの指示があり、送信後次の週刊紙で解決するよう配慮されます。」^[6]「最も素晴らしく興味深い質問」は、自然科学から宗教、文学、政治まで多岐にわたりました。 [5]雑誌の存続期間中、「専門家」は何千もの質問に取り組みました。 [ ^{5 ]}読者から寄せられた質問には次のようなものがありました。

• アダムの前に人間はいたのでしょうか？
• 世界に公平で真実の歴史はあるのでしょうか？
• 人は自分が夢を見ているのか、本当に目覚めているのかをどうやって知ることができるのでしょうか?

日常生活、宗教、魂に関する質問に加えて、魔女や幽霊などの超自然的な主題に関する質問も寄せられました。^[7]

ダントンの「質問回答プロジェクト」と彼が呼んだ新しい形式は、出版を手伝ってくれる人を必要としていた。彼と最初に協力したのは数学教師のリチャード・ソーだった。ソーはニコラ・マルブランシュの哲学を理解しており、それをダントンに伝えることができた。雑誌の最初の2号は、この2人だけで執筆・出版された。雑誌の「意外で思いもよらない」スタイルは、何百通もの問い合わせの手紙の反応を生み出した。この最初の2号は「アテネのガゼット」と呼ばれ、非常に多くの読者を獲得したため、協会の「専門家」の会員を増やす必要があった。^[8]

アテネ人の「秘密」結社に次に加わったのは、ノリス博士（おそらくランカシャーのトーマス・ノリスの5番目の息子で医師のエドワード・ノリス）で、報酬や表彰なしに献身的に援助した。読者が増え、問い合わせが殺到するようになったため、彼らはダントンの義理の兄弟で詩人のサミュエル・ウェスレー牧師をもう1人加えた。結社はこれら4人の実在メンバーと数人の架空のメンバーで構成されていた。^[9]

ダントンの「特派員への回答」が「広く受け入れられた」ため、彼の「Children of the Brain」は、The Lacedemonian Mercuryという模倣出版物によって盗作された。^[10]彼は、回答した質問は修正のために彼の雑誌に再提出する必要があるという広告でこれに対抗した。ダントンは、 The Lacedemonian Mercuryの編集長トム・ブラウンを「主な敵対者」と呼んだ。^[11]

ダントンによれば、アテネ・マーキュリー紙のアドバイス欄を読んで、時には質問やコメントを寄せていた人物としては、ウィリアム・テンプル卿（お守りなどについて）、ジョナサン・スウィフト、ハリファックス侯爵、トーマス・ポープ・ブラント卿、ウィリアム・ヘッジス卿、ピーター・ペット卿などがいた。^[12]

ダントンは、この「質問プロジェクト」を始めたばかりのある日、女性も質問を提出できるかどうか知りたいという「紳士淑女」からの手紙に驚かされた。ダントンは、女性たちの質問は真剣に検討すると約束し、1691年5月23日、アテネ・マーキュリー紙は「紳士淑女」の質問を掲載した。事態は次から次へと動き、1693年2月28日、スピンオフの「レディース・マーキュリー」紙が^{女性専用の定期刊行物を創刊した。 [6]}

ダントンは1703年にアテネのマーキュリー紙の質問と回答を集めた『アテネの神託』を出版した。定期刊行物の読者が投稿した質問に無料の「専門家のアドバイス」を提供するというコンセプトは、作家のダニエル・デフォーが1704年に『レビュー』を出版し、続いて『ザ・リトル・レビュー』を出版した。そして1708年に『ブリテンのアポロ』が出版された。^[13]

1693年に出版されたエルカナ・セトルによるアテネ協会の喜劇的描写『新アテネ喜劇』は、アテネ協会の架空のメンバーを風刺し、アテネ水銀塔の敷地内で茶番劇を繰り広げている。^[14]

アテネ・マーキュリーは、ほとんどの学者によってダントンの生涯という文脈で考察されている。^{[15]さらに、}アテネ・マーキュリーの質問の分析は、著者によって描かれた政治的および科学的内容に焦点が当てられてきた。^[15]このアプローチは有用であるが、求愛とジェンダー関係に関する質問の数が多いため、アテネ・マーキュリーはジェンダー表現の文脈で分析することもできる。ヘレン・ベリーは、著書『後期スチュアート朝イングランドのジェンダー、社会、印刷文化：アテネ・マーキュリーの文化世界』で、ジェンダー問題に直接関係する質問の30％に焦点を当てている。このテーマは、キャサリン・シェベローが『女性と印刷文化：初期定期刊行物における女性らしさの構築』で初めて取り上げたものである。 ^[15]

• ベリー、ヘレン M.、後期スチュアート朝イングランドのジェンダー、社会、印刷文化 / アテネ水銀の文化世界、アッシュゲート出版、2003 年、ISBN 0-7546-0496-9 
• ダントン、ジョン、国立美術館図書館（イギリス）他著『ロンドン市民ジョン・ダントンの生涯と過ち、J・ニコルズ、息子、ベントレー』1818年
• ヤロスワフ・ヤセノフスキ、「コーヒーハウスの珍品：アテネのマーキュリーにおける物質性と博物館化戦略」、18世紀研究ジャーナル、 47、第1号（2024年3月）。p.77-94。
• グデルナス、デイビッド『アメリカへの秘密：新聞のアドバイス欄と性教育』アルディン・トランザクション、2007年、ISBN 1-4128-0688-7 
• ロッチャー、ミリアム A.、「オンラインアドバイス：アメリカのインターネット健康コラムにおけるアドバイスの提供」、ジョン・ベンジャミンズ出版社、2006 年、ISBN 90-272-5392-7 

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