アゲル・バチカン

古代ローマでは、アゲル・ヴァチカヌス（[ˈa.ɡɛr waː.t̪iːˈkaː.n̪ʊs]、「バチカン平原」）は、テヴェレ川の右岸（西岸）の沖積平野であった。また、リパ・ヴェイエンタナまたはリパ・エトルスカとも呼ばれ、アルカイック時代のエトルリア人の支配を示していた。 ^[1]ジャニコロ、バチカンの丘、モンテ・マリオの間に位置し、アヴェンティーノの丘からクレメラ川の合流点まで広がっていた。^[1]

Vātī̆cānusの語源についてはいくつかの仮説がある。バルトルド・ゲオルク・ニーバーによると、この地名はおそらく古代エトルリア人の居住地Vaticumを指しているという。^{[2] [3]} ヴァロは、出産の神Vaticanusま​​たはVagitanusに由来するとした。Vaticanus は泣き声の神で、子供が発音する最初の音節はvaであると考えられていたためである。^{[4] [2]} 一方、アウルス・ゲッリウスは、鳥の飛翔や生贄の肝臓の研究から導き出された、この地域を支配する神から啓示された予言である vāticinium に由来するとした。[ ^{4] [2]} Vaticini、aruspicina 、またはEtrusca Disciplinaの学問は、エトルリア人によってローマに導入されていた。^{[5]この用語は最終的に}vātēs（「占い師、預言者」）とcanō（「歌う」）から派生しました。 ^[6]

ローマ建国後数世紀、アジェル・ヴァチカヌスはローマと強大なエトルリア都市ウェイイの境界であった。^[1]紀元前396年にローマがこのライバル都市を征服した後、百人隊長会議はエトルリア人の襲撃を知らせるため、ヤニコロの丘の頂上に旗を掲げる伝統を守り続けた。この丘は、カピトリーノの丘と対照的に、アンティポリス（ギリシャ語で「反都市」）として知られていた。

ドゥオデキム・タブラエの法律により、支払い不能の債務者は奴隷として売られることができたが、それはテヴェレ川の右岸に限られていた。キンキナトゥスは息子のために多額の罰金を支払った後、その平原はすでにローマ領であったにもかかわらず、息子が「追放された男のように」アゲル・バチカンの所有地に引退したと記録されている。^[1]

Ager Vaticanusという地名は1世紀まで存在が確認されている。その後、Vaticanusという別の地名が登場し、より限定された地域、すなわちバチカンの丘、今日のサン・ピエトロ広場、そしておそらく今日のコンチリアツィオーネ通りを指すようになった。^[1]

アゲル・ヴァティカヌス低地はテヴェレ川の定期的な洪水にさらされ、野菜畑やブドウ園があり、不健康な気候と質の悪いワインで知られていました^{[1] [7]}。紀元前1世紀末まで、コルネーリア街道（カエレ港方面）、凱旋街道（ウェイイ方面）、アウレリア・ノヴァ街道^{[8]に沿った地方道路の発達により、貴族の家族は豪華な郊外の私邸（}ホルティ）を建設できるようになりました^[1]。

サント・スピリト・イン・サッシア^[9]からパラッツァッチョまで広がる地域では、さまざまな時期に発掘調査が行われ、1世紀と2世紀の建物の痕跡が明らかになりました。これらは、ゲルマニクスの妻である大アグリッピナの所有していたHorti Agrippinae (「アグリッピナの庭園」)に関連するものです。^[10]彼女の死後、Horti は息子のカリグラに引き継がれ、彼はそこに競馬場 ( Circus Gaianus ) を建設しました。^[10]カリグラは、そのスピナを示すために、サーカスにエジプトのオベリスクを建てました (ローマにある多数のオベリスクの中で、常に立っている唯一のものです)。これは、後に1586年に教皇シクストゥス5世(在位1590-95) によってサンピエトロ広場に移されました。 ^{[9] [11]}

キルクスとホルティはネロに継承され、ネロは64年の大火で被害を受けたローマ人を宿泊させ、また大火の責任を問われたキリスト教徒を処刑するために利用した。[ ^11]そのため、中世の終わりまで、トラステヴェレの北、テヴェレ川の向こう側の地域はプラタ・ネロニス（「ネロの牧草地」）という通称で呼ばれていた。 ^[12]

隣接するホルティ・ドミティアエ（「ドミティアの庭園」）は、ドミティアヌスの妻ドミティア・ロンギナか、ネロの叔母ドミティア・レピダ・ザ・ヤンガーが所有していたが、^[13]これも皇帝の所有地となっていた。この地域には、後にハドリアヌス帝（在位117-138年）が自らの霊廟を建設させた。^[10]川からさらに離れたところに、トラヤヌスは海戦を開催するための施設であるナウマキアを^{建設させた。 [14]}

アジェル・バチカンには、凱旋路とコルネーリア路の2つの街道がありました。^[15]どちらの街道も古代の著述家によってよく知られていますが、実際の道筋はわかっていません。[ ^15]前者は、ローマ軍がウェイイから帰還した際の勝利にちなんでそう呼ばれ、カンプス・マルスに始まり、ネロ橋でテヴェレ川を渡り、モンテ・マリオ方面に北上してカッシア街道に流れ込むというのが一般的な見解です。^[15]コルネーリア路の道筋については、いくつかの仮説があります。1940年代までは、この街道はネロ橋のすぐ近くで凱旋路から分岐し、東西方向に走っているというのが一般的な見解でした。^[15]この仮説によれば、ネロによって死刑を宣告されたキリスト教徒は、皇帝の競技場で殉教に向かう途中、この街道を歩いて渡ったことになります。 ^{[15]しかし、1940年代に}ボルゴでコンチリアツィオーネ通りの建設のために行われた発掘調査では、この道路の痕跡は発見されなかったため、現在多くの学者は、コルネーリア通りはミルヴィオ橋から始まり、テヴェレ川右岸に沿って走り、ボルゴの破壊されたスコッサカヴァッリ広場に相当する場所で凱旋門を渡ってハドリアヌス帝の霊廟に達したと考えています。 [15] 3つ目の道路であるアウレリア・ノヴァ通りは、アエリウス橋から始まり、南西に走り、現在のサン・パンクラーツィオ門まで続きます。 [ ^{15 ]}

アジェル・バチカンは常にローマの城壁とポメリウムの外側にありました。^[7]そのため、ローマの伝統によれば、墓地や墓もそれを横切る通り沿いに建てられ、^{[16]通常、新しい建物（}サン・ピエトロ大聖堂など）を建てる場所を作るために取り壊す必要が生じるまで、または資材を回収する必要があるまで、そのまま残されていました。^{[18 ]}

これが、メタ・ロムリ（サン・パオロ門の外にあるガイウス・ケスティウスのピラミッドに加えてローマに存在するもう1つの葬祭ピラミッド）^{[19]と、その近くにある}テレビントス・ネロニスと呼ばれる重なり合った塔を持つ大きな円筒形の記念碑の運命でした。両方の埋葬地は中世にペテロの殉教の地とよく考えられていました。^[19]両方の記念碑の痕跡は、コンチリアツィオーネ通り沿いの新しい建物の建設中に発見されました。^[20]

墓の中で注目すべきは、若きクレペレイア・トリファエナの石棺が入っている墓である。そこには彼女の葬儀用具とともに、関節のある腕を持つ人形が入っていた。^[21] 1889年に発見されたこの発見は、大衆に大きな感動を与えた。^[21]

この分野での最新の発見（2003年に発見されたが、2006年に公表された）は、サンタ・ローザとして知られる大規模な墓地で、^凱旋門沿いにあり、ヤニコロの丘の下にあるバチカンの駐車場の発掘中に発見された。後者の遺跡は孤立したものではなく、1950年代にすでに発見され、調査されていた「デル・アウトパルコ」と呼ばれる広大な墓地の一部である。^[22]

これらの非常に質素な墓の一つに、ネロ帝のもとで十字架刑に処された聖ペテロの遺体が埋葬された。 ^[23]コンスタンティヌス帝がミラノ勅令でキリスト教信仰を合法化し、ラテラノ宮殿でキリスト教の公共建築計画を開始したとき、彼はローマの公共空間ではなく、都市部の周縁部に位置し帝国の国家財産に属する地域でそれを行った。^[24]

こうして4世紀に、聖ペテロに捧げられた最初のバシリカの建設が始まりました。キリスト教の慣習に従って、伝承では聖ペテロの墓（告解所）であるとされる場所の上に建てられ、コルネーリア街道沿いのガイアヌムの北側に建てられました。 ^[23]周囲の墓地の一部は教会の建設中に水没しましたが、1940年代から1950年代にかけて行われたペテロの墓の調査中に部分的に再び現れました。^[25]

アジェル・バチカンは2 つの橋を通じてローマとつながっていました。

• ミラビリアには、サッシアムの凱旋橋、またはポンス・ネロニアヌスとも呼ばれるこの橋の名が記されている。この橋はアウレリアヌス城壁の建設中に破壊されたと思われるが、^[26]テヴェレ川の水量が少なかった時期には、その柱の残骸が今でも見ることができる。
• ポンス・アエリウスまたはポンス・ハドリアーニ、当時はサンタンジェロ橋と呼ばれていた。ハドリアヌス帝（在位117-138年）が自身の霊廟と街を結ぶために建造した。^[27]

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• ペタッコ、ローラ (2016)。クラウディオ・パリシ・プレシッチェ;ローラ・ペタッコ (編)。ラ・メタ・ロムリ・イル・テレビントゥス・ネロニス。 La Spina: dall'Agro vaticano a via della Conciliazione (イタリア語)。ローマ。ISBN 978-88-492-3320-9。
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