アダム人

アダマイト派（アダミアンとも呼ばれる）は、 2世紀から4世紀にかけて北アフリカに存在した初期キリスト教の一派である。彼らは宗教儀式の際には衣服を着用しなかった。^[1]^{[2]その後、}中世後期の中央ヨーロッパにも同様の宗派が存在したとの報告がある。

古代アダム人

おそらく2世紀に遡るこの無名の宗派は、アダムとイブの太古の純潔を取り戻したと唱えた。^{[2]彼らの起源については様々な説明がなされている。ある者は、彼らは官能的な}神秘主義と道徳律からの完全な解放を唱えたカルポクラテス派の分派であると考えている。 ^[2]テオドレトス（Haer. Fab., I, 6）は彼らについてこの見解を持ち、アレクサンドリアのクレメンスがその実践を述べている放縦な宗派と彼らを同一視した。他の人々は逆に、彼らは誤った禁欲主義者であり、より単純な作法への回帰と結婚の廃止によって肉欲を根絶しようと努めたと考えている。

聖エピファニウスとヒッポのアウグスティヌスは、アダム派の名前を挙げ、彼らの慣習について述べている。彼らは教会を「楽園」と呼び、その信者はアダムとイブの本来の無垢の状態に回復したと主張した。 ^[3]それに応じて、彼らは「聖なるヌーディズム」を実践し、結婚という概念をエデンには馴染みのないものとして拒絶し、罪がなければ結婚は存在しなかっただろうと述べ、絶対的な無法状態の中で生活し、何をしても自分たちの行為は善でも悪でもないと主張した。^[4]そのため、彼らは悪魔崇拝の罪で告発された。^[5]古代アダム派は初期のプロテスタントであると考えられてきた。^[6]

ネオ・アダムス

古代のアダム派の慣習に似た慣習は、後世にヨーロッパで何度か現れた。中世には、それ自体長く存在しなかったこの知られざる宗派の教義が復活した。^{[4] 13世紀の}ネーデルラントでは、自由精神の兄弟団はアダム派と呼ばれることもあった。^[7]彼らは秘密の儀式の際にしばしば服を脱ぎ、アダムとイブの完全な愛に戻ることで完全性を達成できると信じていた。^[8] 14世紀には、異端者が裸の儀式を行っていると広く報告され、年代記作者は彼らをアダム派と呼んだ。^[9] 15世紀には、ボヘミアのタボル派からボヘミア・アダム派として知られる分派が生まれた。^[10]どこでも、これらの宗派は主流教会から強い反対に遭った。^[9] 17世紀の三国戦争中にプロテスタントが分裂した際、アダム派はイングランドの諸宗派と意見の目録に記録された。^[11]

タボリ派とボヘミアン・アダマイト

タボリ派運動は、神聖ローマ帝国とカトリック教会の権威に反対するフス派のより過激な一派として 1419 年に始まった。ボヘミアのアダム派という宗派はタボリ派から離脱し、町や村を裸で歩く習慣を身につけた。彼らは「神は終末の聖人に宿る」と説き、独占結婚は罪であると考えた。歴史家ノーマン・コーンは次のように述べている。「タボリ派は厳格な一夫一婦制だったが、この宗派では自由恋愛が原則だったようだ。アダム派は貞淑な者は救世主の王国に入るに値しないと宣言した...この宗派は火の周りで行われる儀式的な裸踊りに熱中していた。実際、これらの人々は暑さや寒さを無視し、アダムとイブが享受した無垢の状態にあると主張し、裸で多くの時間を過ごしていたようだ。」コーンはまた、アダム派は他のタボリ派から「自分たちの手で生計を立てることを決して考えなかった」と批判されたとも述べている。^[12]

ボヘミアのアダム派はネジャールカ川の島を占領し、共同生活を送り、社会的・宗教的な裸体行為、自由恋愛を実践し、結婚や財産の個人所有を拒否した。タボル派の指導者ヤン・ジシュカは1421年にこの宗派をほぼ根絶した。 ^[13]翌年、この宗派はボヘミアとモラビアに広く広がり、アダム派が全質変化、聖職者、聖体拝領を拒否したため、特にタボル派（階層組織に対する憎悪においてタボル派に類似していた）から憎まれた。^[14]アダム派とタボル派の争いは、オタカル・ヴァーヴラのフス派映画三部作（1958年）の3作目『 Against All^{』でドラマ化されている。 [15]}

参照

参考文献

引用

^ Medievalists.net (2014-08-10). 「The Adamites: Hippie Heretics of the Middle Ages」. Medievalists.net . 2020-06-24時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020-05-15閲覧。
^ abc ヘイヴィー 1907.
^ エピファニオス・パナリオン第2巻と第3巻。
^ チザム1911、174ページ。
^ キングドン、RMC (1974)。『移行と革命：ヨーロッパルネサンスと宗教改革史の課題と問題点』バージェス出版。ISBN 978-0-8087-1118-6. 2023年8月12日閲覧。
^ スミス、VS（2008）。クリーン：個人の衛生と純粋さの歴史。オックスフォード大学出版局。p.271。ISBN 978-0-19-953208-7. 2023年6月10日閲覧。
^ 「Brethren of the Free Spirit」マクリントック・アンド・ストロング聖書百科事典。 2024年6月26日閲覧。
^ 「宗教：ボッシュと肉体」タイム誌、1952年7月28日。
^ ab ラーナー、ロバート（1991年9月30日）。中世後期における自由精神の異端（第1版）。ノートルダム大学出版局。ISBN 978-0268010942。
^ 「ボヘミアン・アダム派」。新宗教運動。2023年12月9日。 2024年6月26日閲覧。
^ ゴールディ2000、293ページ。
^ ウィルソン 2015.
^ コンスタンティン・フォン・ヘフラー、ゲシヒトスケレン・ベーメン、I、414、431。
^ ラインズ、ジョージ・エドウィン編。（1920年）。「アダマイト」。百科事典アメリカーナ。
^ Hames 2009、21ページ以降。

出典

チザム、ヒュー編 (1911)。「アダム人」。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。174 ページ。
ゴールディ、マーク (2000)。「宗教の自由の探求 1640-1690」。ジョン・モリル (編)。『オックスフォード図解テューダー朝およびスチュアート朝イギリス史』。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-289327-7。
ヘイムズ、ピーター（2009）。チェコとスロバキアの映画：テーマと伝統。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-7486-8683-4。
ヘイヴィー、フランシス・パトリック (1907)。「アダム人」。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 1 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
ウィルソン、アンドリュー（2015年3月22日）。「オブザーバーのアーカイブから、1974年3月17日：全裸走行についての赤裸々な真実」。ガーディアン。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのアダム人に関するメディア

[1] Medievalists.net (2014-08-10). 「The Adamites: Hippie Heretics of the Middle Ages」. Medievalists.net . 2020-06-24時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020-05-15閲覧。

[FOOTNOTEHavey1907-2] ヘイヴィー 1907.

[3] エピファニオス・パナリオン第2巻と第3巻。

[FOOTNOTEChisholm1911174-4] チザム1911、174ページ。

[Kingdon_1974_p.-5] キングドン、RMC (1974)。『移行と革命：ヨーロッパルネサンスと宗教改革史の課題と問題点』バージェス出版。ISBN 978-0-8087-1118-6. 2023年8月12日閲覧。

[Smith_2008_p._271-6] スミス、VS（2008）。クリーン：個人の衛生と純粋さの歴史。オックスフォード大学出版局。p.271。ISBN 978-0-19-953208-7. 2023年6月10日閲覧。

[7] 「Brethren of the Free Spirit」マクリントック・アンド・ストロング聖書百科事典。 2024年6月26日閲覧。

[8] 「宗教：ボッシュと肉体」タイム誌、1952年7月28日。

[Lerner-9] ラーナー、ロバート（1991年9月30日）。中世後期における自由精神の異端（第1版）。ノートルダム大学出版局。ISBN 978-0268010942。

[10] 「ボヘミアン・アダム派」。新宗教運動。2023年12月9日。 2024年6月26日閲覧。

[FOOTNOTEGoldie2000293-11] ゴールディ2000、293ページ。

[FOOTNOTEWilson2015-12] ウィルソン 2015.

[13] コンスタンティン・フォン・ヘフラー、ゲシヒトスケレン・ベーメン、I、414、431。

[14] ラインズ、ジョージ・エドウィン編。（1920年）。「アダマイト」。百科事典アメリカーナ。

[FOOTNOTEHames200921_ff-15] Hames 2009、21ページ以降。