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アダム・ロフタス（1533年頃 - 1605年4月5日）は、ノース・ヨークシャー出身のイングランドのローマ・カトリックの司祭で、エリザベス1世女王の即位に伴い英国国教会に改宗した。ロフタスはその後、アイルランド国教会のアーマー大司教、ダブリン大司教、 1581年からはアイルランド大法官を務めた。ロフタスは、ダブリンのトリニティ・カレッジの初代学長[ 1 ]、そして1584年にダーモット・オハーリー大司教の拷問と処刑において中心的な役割を果たしたことで、アイルランドの歴史において特に重要である。オハーリー大司教は、 1992年に教皇ヨハネ・パウロ2世によってアイルランドのカトリック殉教者の一人として列福された[ 2 ] [ 3 ]。ロフタスはまた、娘のアンがヘンリー・コリー卿の息子で相続人と結婚し、その子孫が初代ウェリントン公爵アーサー・ウェルズリーの祖先となったことでも注目に値する。[ 4 ]
アダム・ロフタスは1533年に、ヨークシャー・デールズ地方のカバーデールにあるスワインサイド（スワインズヘッドとも呼ばれる）のカバーハム修道院の執事であったエドワード・ロフタスの次男として生まれた。[ 5 ]エドワードはロフタスがわずか8歳の時に亡くなり、領地は兄のロバート・ロフタスに引き継がれた。[ 6 ]エドワード・ロフタスはカトリック教会で生計を立てていたが、息子は成長の早い段階でプロテスタント信仰を受け入れた。彼はケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの学部生で、[ 7 ]若いエリザベス1世女王の目に留まったと言われている。その際、彼は雄弁術で女王の前で輝き、その体格と知性の力の両方で注目を集めた。この出会いは実際には起こらなかったかもしれないが、[ 8 ]ロフタスは確かに女王と複数回会っており、女王はその後、彼の治世の残りの期間、彼の後援者となった。ロフタスはケンブリッジでカトリックの司祭として聖職に就き、ノーフォークのアウトウェル・セント・クレメントの教区牧師に任命された。彼はカトリックの女王メアリー（1553～58年）の目に留まり、リンカンシャーのゲドニーの教区牧師に任命された。1558年にエリザベスが即位すると、彼は自らを英国国教会信者と宣言した。[ 9 ]
ロフタスは女王の寵臣であった第3代サセックス伯爵トーマス・ラドクリフと知り合い、1560年にアイルランドで彼の従軍牧師を務めた。1561年にはキルデア司教でダブリンの聖パトリック大聖堂の首席司祭であるアレクサンダー・クレイグの従軍牧師となった。同年後半にはミース州ペインズタウンの教区牧師に任命され、ダブリンの英国当局に対する博識で慎重な助言者としての名声を得た。1563年、ダブリン大司教ヒュー・カーウェンによって、当時としては異例の30歳でアーマー大司教に聖別された。
シェーン・オニール、オニール氏族の族長、ティール・エオガンの領主、そして当時アルスターで実権を握っていた人物との衝突の後、ロフタスは1564年にダブリンに居を移した。苦境に立たされた大司教の乏しい収入を補うため、翌年、女王によって「より良い時代が訪れるまでの間」、一時的に聖パトリック大聖堂の首席司祭に任命された。また、新設された教会訴訟委員会の委員長にも任命された。これが、非常に尊敬されていたミース司教ヒュー・ブレイディとの深刻な対立につながった。
1567年、ロフタスはヒュー・カーウェンの解任を成功させ、カーウェンはオックスフォード司教となり、またミース司教のライバルの主張を退け、ダブリン大司教に任命された。女王は彼に教会の改革を期待していた。彼は何度か一時的に大法官の職務を遂行し、1581年8月にはアイルランドの記録長官ニコラス・ホワイトとの複雑な争いの末、アイルランド大法官に任命された。ロフタスは、さらなる昇進を得て財政状況を改善しようと常に奔走し（彼は1567年に聖パトリック大聖堂の首席司祭職を辞任せざるを得なかった）、公職における汚職の疑いで繰り返し告発された。
1582年、ロフタスはラースファーナムに土地を取得し、城を建設した。彼は1585年からそこに居住し（そして最近、一般公開のために修復された）。
1569年から1570年にかけて、アイルランド政治の分裂は、マンスター地方で起きた第一次デズモンド反乱と、教皇ピウス5世が1570年に発布した教皇勅書「レグナンス・イン・エクセルシス」によって、宗教的な色彩を帯びるようになった。この勅書は、エリザベス女王を異端と、彼女の統治下におけるカトリック教徒への宗教迫害の両方を理由に、破門と廃位を宣告した。その後、以前よりもはるかに大きな程度で、たとえ全く政治に関心のない者であっても、すべてのローマ・カトリック教徒は女王とその官僚によって反逆者とみなされるようになった。
1583年から1584年にかけて、ロフタス大司教は、ローマ・カトリック教会のキャシェル大司教ダーモット・オハーリーの逮捕、拷問、処刑において主導的な役割を果たした。オハーリー大司教は、宗教的使命以外には何も関与しておらず、アイルランド保護枢機卿からの手紙を第二次デズモンド反乱の指導者たちに届けることを拒否したと明らかにしたにもかかわらず、フランシス・ウォルシンガム卿は彼を拷問すべきだと提案した。ロフタスはウォルシンガムにこう答えた。「その簡単な尋問方法では効果がないと分かったので、ウォーターハウス氏とフェントン長官に、閣下のご指示通り、熱したブーツで足を火に当てて焼くという拷問を行うよう命じました」。アイルランドの裁判官はオハーリーに対する訴訟は成立しないと繰り返し判断したが、1584年6月19日、ロフタスとサー・ヘンリー・ウォロップはウォルシンガムに「我々は騎士元帥に彼を処刑する令状を与え、それが実行されたため、王国は最も有害な人物から解放された」と書き送った。[ 10 ] [ 11 ]
この時期のロフタスについては多くのことが書かれているが、1584年から1591年の間、彼はアイルランドの大学の場所をめぐってジョン・ペロット卿と一連の衝突を起こした。ペロットはダブリンの聖パトリック大聖堂を新しい大学の敷地として使用したいと考えていたが、ロフタスはダブリンにおけるプロテスタントの主要な礼拝所として（そして彼自身の貴重な収入源として）大聖堂を保存しようとした。大司教は後援者であるエリザベス1世女王の助けを借りてこの論争に勝利し、トリニティ・カレッジ・ダブリンは現在の場所に設立され、ケンブリッジの彼の母校にちなんで名付けられ、大聖堂は影響を受けなかった。ロフタスは1593年に初代学長に任命された。[ 12 ]
宗教的・政治的対立の問題は、2度のデズモンド反乱（1569～83年）と九年戦争（1594～1603年）の間も続き、どちらも英西戦争（1585～1604年）と重なり、アイルランドのゲール系貴族の反乱分子の一部は、教皇庁とエリザベス女王の宿敵であるスペイン国王フェリペ2世によって密かに支援された。国の不安定な状況のため、英語圏やゲール語圏のアイルランドではプロテスタントはほとんど進展せず、同様にケルト語を話すスコットランド、マン島、ウェールズの人々とは正反対であった。プロテスタントは軍事征服と結びつき、多くの人々から激しく憎まれた。政治と宗教の重なりは、大司教とアイルランド大法官を務めたアダム・ロフタスによって体現された。こうして、何世紀にもわたって宿敵同士であったゲール系アイルランド人と、ヒベルノ・ノルマン系の「古イングランド人」との間に、ありそうもない同盟が形成された。両者は当時、ほとんどがローマ・カトリック教徒であった。
1560年頃、アダムはジェーン（1540年頃～1595年）とひっそりと結婚した。ジェーンはジェームズ・パードン（1516年～1595年）とその妻ジェーン・リトル（カンバーランド州ソーンヒルのトーマス・リトルとマーガレット・グラハムの娘）の娘であった。パードン家はアイルランドに定住し、クレア州とコーク州でかなりの地主となり、特にコーク州のバリークロッグと深い関わりがあった。
アダムとジェーン・ロフタス夫妻には20人の子供がいたが、そのうち8人は乳児期に亡くなった。[ 9 ]成人まで成長した12人は以下の通りである。
ロフタスは1605年にダブリンで亡くなり、後世のために保存に尽力した建物に埋葬された。彼の肖像画の多くは、彼が創設に尽力した大学の壁の中に今も飾られている。妻ジェーン（パードン）と2人の息子（20人の子供のうち）をセント・パトリック教会の家族墓に埋葬した後、アダム・ロフタスはケビン・ストリートの司教館で「老衰で」亡くなり、同じ墓に家族と共に埋葬された。ロフタスの熱意と効率性は、ジェームズ1世が即位した際に称賛された。
エリントン・ボールは彼をエリザベス朝アイルランドにおける支配的な司法官であり、その並外れた人格の強さによって同時代の誰よりも抜きん出ていた人物だと評している。[ 15 ]