モワサック修道院

モワサック修道院
	修道院教会のロマネスク様式の南扉
修道院情報
その他の名前	サンピエールドモワサック修道院
注文	ベネディクト派
捧げる	聖ペテロ
人々
創設者	クローヴィス1世
建築
スタイル	ゴシック建築; ロマネスク建築
サイト
位置	モワサック、タルヌ＝エ＝ガロンヌ
国	フランス
座標	北緯44°6′20″ 東経1°5′5″ / 北緯44.10556° 東経1.08472° / 44.10556; 1.08472

モワサック修道院は、フランス南西部のタルヌ＝エ＝ガロンヌ県モワサックにあったベネディクト会とクリュニー会の修道院でした。入り口付近に有名で重要なロマネスク様式の彫刻がある修道院教会をはじめ、中世の建物が数多く残っています。

歴史

財団

伝説によると、モワサック修道院は、506年に西ゴート族に勝利した翌日、フランク王クローヴィス^{[1]によって自ら建立された。伝説によれば、クローヴィスは、ローマ帝国の連合国として過去1世紀にわたってこの地域を}支配していた西ゴート族に勝利したら、 1,000人の修道士がいる修道院を建てる（戦いで亡くなった1,000人の戦士を偲んで）と誓った。クローヴィスは丘の頂上から槍を投げ、「1,000人の修道士の修道院」を建てる場所をマークした。不幸にも、槍は沼地の真ん中に落ちた。

しかし、歴史的な記録によれば、この修道院は7 世紀半ばにカオール司教の聖ディディエによって設立されたようです。

南と西からのムーア人、北からのノルマン人による襲撃のため、修道院の設立は困難を極めた。修道院は732年頃にアルアンダルスのアラブ人によって2度略奪され、9世紀にはノルマン人の海賊、10世紀にはハンガリー人によって略奪された。

11世紀

11世紀は修道院にとって劇的な時代でした。1030年にはメンテナンス不足で屋根が崩壊し、1042年には大火災が発生しました。トゥールーズ司教デュラン・ド・ブルドンは、 1047年にクリュニー修道院長オディロン・ド・メルクールを任命し、修道士たちの怠慢に対抗する抜本的な改革をさせました。^[2]

1063年には大規模な修復工事とともに新しい教会堂が増築された。教皇ウルバヌス2世は1097年に訪れ、主祭壇を奉献し、 1097年5月7日付の教皇勅書を発行して修道院に40の教会を修復した。^[3]また、回廊の建設も命じ、1100年に完成した。^[4]

12世紀

11世紀と12世紀は最初の黄金時代であり、モワサックはクリュニー修道院に属し、モワサックの修道院長でありトゥールーズの司教でもあるデュラン・ド・ブルドンの指導の下、クリュニー改革を受け入れた。教皇の支援、巡礼路沿いの立地、建物の修復、ド・ブルドンの改革により、修道院はフランスで最も強力なものの一つとなった。12世紀には、モワサックの修道院長はクリュニー修道院の階級制度の中でクリュニー修道院長に次ぐ地位にあった。^[5]^[6]

この時代、修道院は主要な修道院長ドン・ユノー・ド・ガヴァレットとドン・アンスキティルによって運営され、出入り口とタンパヌムを建設しました。^[1] 13世紀には、修道院長兼建築家のレイモンド・ド・モンペザ、続いてベルトラン・ド・モンテギュが修道院を統治しました。15世紀にサン・ニコラ・ド・ラ・グラーヴ城で年代記を書いたエメリック・ド・ペラックは、この時代について説明しています。

修道院の写本室で制作された装飾写本は、17世紀にジャン＝バティスト・コルベールによってパリに持ち込まれ^[1]、現在はパリ国立図書館に所蔵されている。^[7]

15世紀

15 世紀は、ピエール・ド・カラマンとアントワーヌ・ド・カラマン修道院長の統治下で新たな黄金時代を迎え、彼らの建築計画には特に修道院教会のゴシック様式部分が含まれていました。1626 年に修道院が世俗化されたため、ベネディクト会の修道士たちは、ほぼ 1,000 年にわたってベネディクト会生活の中心であった回廊を去りました。彼らに代わって、マザランやブリエンヌなどの有名な枢機卿を含む推薦修道院長の下で、アウグスティノ会の参事会員が就任しました。

フランス革命

1793年、フランス革命によりモワサックの修道院生活は終焉を迎えた。サン・ピエール修道院教会は比較的無傷で、現在も教会として使用されているが^[8]、周囲の建物はかなりの被害を受けている。19世紀半ば、鉄道敷設により回廊が危険にさらされたが、回廊は救われ（ただし、鉄道敷設を容易にするため食堂は取り壊された）、歴史的建造物に指定されている。1998年以来、教会と回廊は世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」の一部として国際的に保護されている。^[9]

建築

興味深い建築的特徴としては、教会の南西の柱廊玄関があり、これはロマネスク美術の最高傑作である彫刻が施された狭間柱構造である。これは、像彫刻の範囲と大きさの両面での拡大を反映しており、彫刻の使用が聖域から公共の外部にまで広がった。^[10]

ティンパヌムにはヨハネの黙示録の黙示録が描かれています。ティンパヌムを支えるトゥリュモーには預言者イザヤの像が置かれています。これはロマネスク彫刻の傑出した例であり、サント・ドミンゴ・デ・シロスの作品に匹敵します。回廊にもロマネスク彫刻が施されています。

参照

フランスのロマネスク建築

参考文献

^ abc 「サン・ピエール修道院」 2016年7月20日アーカイブ、Wayback Machine、モワサック観光局
^ l'abbé Aymeric de Payrac dans sa chronique écrite (1400 年頃)、パリ国立図書館、ms。ラテン 4991-A、f.154 R、col。 1
^ E.Rupin、『L'abbaye et les cloitres de Moissac』、ピカール、パリ、1897 年、62–64 ページ
^ V.Mortet、11 世紀から 12 世紀、フランスの建築史に関する文書の検索、ピカール、パリ、1911 年、146–148 ページ
^ Millénaire de Cluny (Mâcon、1910)、第 II 巻、30–31 ページ
^ Pignot、Histoire de l'ordre de Cluny、vol II、p. 190
^ レオポルド・デリスル、Le Cabinet des manuscrits、I、pp. 457–459
^ “Abbaye St Pierre de Moissac”. 2012年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月3日閲覧。
^ “フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路”. 2022年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月26日閲覧。
^ ハーン、MF、ロマネスク彫刻、コーネル大学出版、1985年 2024年6月2日アーカイブ、Wayback Machine ISBN 9780801493041

外部リンク

サンピエール修道院の回廊とポータルの写真
モワサック：ロマネスク美術

[tourisme-1] 「サン・ピエール修道院」 2016年7月20日アーカイブ、Wayback Machine、モワサック観光局

[2] 'abbé Aymeric de Payrac dans sa chronique écrite (1400 年頃)、パリ国立図書館、ms。ラテン 4991-A、f.154 R、col。 1

[3] E.Rupin、『L'abbaye et les cloitres de Moissac』、ピカール、パリ、1897 年、62–64 ページ

[4] V.Mortet、11 世紀から 12 世紀、フランスの建築史に関する文書の検索、ピカール、パリ、1911 年、146–148 ページ

[5] Millénaire de Cluny (Mâcon、1910)、第 II 巻、30–31 ページ

[6] Pignot、Histoire de l'ordre de Cluny、vol II、p. 190

[7] レオポルド・デリスル、Le Cabinet des manuscrits、I、pp. 457–459

[paradoxplace-8] “Abbaye St Pierre de Moissac”. 2012年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月3日閲覧。

[9] “フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路”. 2022年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月26日閲覧。

[10] ハーン、MF、ロマネスク彫刻、コーネル大学出版、1985年 2024年6月2日アーカイブ、Wayback Machine ISBN 9780801493041