アブドラ・ユスフ・アリ

アブドラ・ユスフ・アリ
個人的
生まれる	( 1872-04-14 )1872年4月14日 ボンベイ、ボンベイ管区、イギリス領インド
死亡	1953年12月10日(1953-12-10)（81歳） フラム、ロンドン、イギリス
宗教	イスラム教
宗派	スンニ派イスラム教[1] [2] [3]
動き	モダニズム
職業	弁護士
イスラム教指導者
影響を受けた サイード・アフマド・カーン、[4] バドルディン・チャブジ、[4] サイード・アメール・アリ[4]

アブドラ・ユースフ・アリ CBE MA LL.M FRSA FRSL（/ ɑː ˈ l iː / ; 1872年4月14日^[5] - 1953年12月10日）は、インド系イギリス人の法廷弁護士であり、コーランの解釈を含むイスラム教に関する多くの著書を執筆した。第一次世界大戦中のイギリスの戦争努力を支持したアリは、その功績により1917年に CBEを受章した。1953年にロンドンで死去した。

アリは、イギリス領インドのボンベイで、スンニ派^[3]のイスラム教徒で、コミュニティの伝統的なビジネスベースの職業に背を向け、代わりに政府の警察監察官になったユースフ・アリー・アッラーブクシュ（1891年死去）の息子として生まれました。[ 6 ^{] [7} ]アブドゥラー・ユースフ・アリは、子供の頃、ボンベイのアンジュマン・ヒマーヤト・ウル・イスラム学校に通い、後に宣教師の学校であるウィルソン大学で学びました。 [ ^{7] [8]}彼は宗教教育も受け、最終的にはコーラン全体を暗唱することができました。彼はアラビア語と英語の両方を流暢に話しました。彼はコーランに努力を集中し、イスラム史の初期に書かれたものから始めて、コーランの注釈を研究しました。アリは1891年1月、19歳でボンベイ大学で英文学の学士号を一級取得し、ボンベイ奨学金を授与されてイギリスのケンブリッジ大学に留学した。^[8]

アリは1891年に初めてイギリスに渡り、ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで法律を学び、 1895年にBAとLL.Bを卒業後、同年にインド行政機関（ICS）に就職し、後に1896年にリンカーン法曹院の弁護士資格を欠席のまま取得。1901年にMAとLL.Mを取得した。 ^[6] 1900年にボーンマスのセント・ピーターズ教会でテレサ・メアリー・シャルダーズ（1873–1956）と結婚し、 ^[7]彼女との間にエドリス・ユスフ・アリ（1901–1992）、アスガル・ブロイ・ユスフ・アリ（1902–1971）、アルバン・ハイダー・ユスフ・アリ（1904–）、レイラ・テレサ・アリ（1906–）の3人の息子と1人の娘をもうけた。^[9]アリがインドに戻る間、妻と子供たちはタンブリッジウェルズ、セントオールバンズ、ノーリッチなどに定住した。 ^[10] 1905年にICSから2年間の休暇を取って英国に戻り、この期間中に王立芸術協会と王立文学協会の会員に選ばれた。^[11]アリが英国で初めて注目されたのは、1906年にロンドンの王立芸術協会で、彼の指導者であるジョージ・バードウッド卿が主催した講演を行った後だった。もう一人の指導者は元オランダ領アンティグア州副総督のジェームズ・メストン卿で、彼がインド政府の財務担当大臣になったとき、アリをインドのさまざまな地区の役職に任命し、その中にはインド政府の財務省で次官代理（1907年）と次官補（1911～12年）を2度務める期間も含まれていた。^{[7] [12]}

オックスフォード英国人名辞典のアリの伝記作家キザール・フマーユーン・アンサリはアリについて次のように書いている。

アブドラ・ユースフ・アリーは、地位や身分を気にする専門職の家庭出身のインド人ムスリムのグループに属していました。影響力を求める彼の野望を追求する中で、あからさまな卑屈さではないにしても、敬意が彼とイギリス人との関係の中心的特徴となりました。彼は人生の形成期に主に上流階級の仲間と交流し、イギリスのエリート層との関係を熱心に育みました。彼は特に、付き合う人々の一見上品な振る舞いや心のこもった対応に感銘を受け、その結果、どうしようもない親英主義者になりました。イングランド国教会の儀式に従ってテレサ・シャルダーズと結婚したこと、善良な人々や偉人のためにレセプションを主催したこと、ギリシャの工芸品や文化を好み、その英雄に魅了されたこと、人種や社会の隔たりを埋める手段としてインドのフリーメイソンリーを賞賛したこと、世俗的な教育を通じて合理主義と近代主義の思想を広めることを主張したことは、すべてイギリス社会に同化しようとする真摯な試みだった。^[7]

インドとイギリスを頻繁に行き来していたため、結婚生活に支障をきたし、妻テレサ・メアリー・シャルダーズは彼に浮気をして1910年に私生児を出産したため^[8] 、彼は1912年に離婚し^[13]、4人の子供の親権を得てイギリスの家庭教師に子供たちを預けた。^[10]しかし、子供たちは彼を拒絶し、1920年代から1930年代にかけてロンドンを訪れたときも、彼はナショナル・リベラル・クラブに滞在した。^[14] 1914年にアリはICSを辞職してイギリスに定住し、ウォキングのシャー・ジャハーン・モスクの理事となり、1921年にはイースト・ロンドン・モスク建設基金の理事となった。^[7]第一次世界大戦が勃発すると、オスマン帝国のイスラム教徒に対する英国の戦争支援に不快感を覚えた英国の多くのイスラム教徒とは異なり、アリは戦争へのインドの貢献を熱心に支持し、^{[10]そのために記事を書いたり、演説をしたり、}スカンジナビアで講演旅行を行ったりし、 ^{[7]その活動に対する貢献により1917年に}大英帝国勲章第1位を授与された。同年、彼はヒンドゥスターニー語の講師として東洋学院のスタッフに加わった。^[11]

彼は1920年にガートルード・アン・モービー（1895-1984）と結婚し、彼女はイスラム教徒の名前「マスマ」を名乗り、彼とインドに帰国した。これは、アリの最初の結婚で生まれた子供たちが彼と新しい妻に恨みを抱き、夫婦が受けていた嫌がらせから逃れるためだった。アリは遺言の中で、次男のアスガル・ブロイ・ユスフ・アリについて特に言及しており、「彼は時折私を虐待し、侮辱し、中傷し、迫害するほどだった」としている。^[8]

モーベイとの間にラシッド（1922年生まれ）という息子がいたが^[8] 、この結婚も失敗に終わった。^[14]彼はインドで尊敬される知識人であり、サー・ムハンマド・イクバールによってラホールのイスラーミア・カレッジの学長に抜擢され、1925年から1927年と1935年から1937年までその職を務めた。また、パンジャブ大学の研究員および理事（1925年から1928年、1935年から1939年）、パンジャブ大学調査委員会（1932年から1933年）のメンバーでもあった。著書には『ムスリム教育の理想』（1923年）、『イスラームの基礎』（1929年）、『道徳教育：目的と方法』（1930年）、『イスラームにおける人間の個性』（1931年）、『イスラームのメッセージ』（1940年）などがある。しかし、彼の最もよく知られた学術的著作は、コーランを英語に翻訳し、解説した『聖クルアーン：本文、翻訳、解説』（1934-38年、改訂版1939-40年）であり、これは現在でも最も広く使われている2つの英語版のうちの1つである（もう1つはマーマデューク・ピックタールによる翻訳）。^[10]彼は1928年に国際連盟総会のインド代表団に所属した。^{[6] [7] [11]}

1938年12月、翻訳の宣伝旅行中に、アリはカナダのアルバータ州エドモントンで北米で3番目のモスクであるアル・ラシッド・モスクのオープンに協力した。 ^{[15] [16]} 1947年、アリは独立後に政治的な役職に就くためにインドに戻った多くのインド人の1人だった。しかし、彼にとってこの移住は成功とはならず、ロンドンに戻ったが、そこで彼は心身ともに衰弱し、家族からも、それまで付き合っていた英国の体制側からも無視され、孤立して暮らした。定住する場所を持たなかったアリは、人生の最後の10年間のほとんどを、ナショナル・リベラル・クラブや王立連邦協会で暮らしたり、銀行口座に2万578ポンド16シリング3ペンスがあるにもかかわらず、ロンドンの街をさまよったり、貧困の中で暮らしたりして過ごした。^{[12] [17] 1953年12月9日、アリは}ウェストミンスターの戸口で困窮し混乱した状態で警察に発見され^[14]、ウェストミンスター病院に搬送された。翌日退院し、チェルシーのダブハウス・ストリートにあるロンドン郡議会の老人ホームに入所した。ここで12月10日に心臓発作を起こし、フラムのセント・スティーブンス病院に緊急搬送されたが、同日、独りで亡くなった。^{[7] [10]}

遺族は誰も遺体を引き取らなかったが、アリはパキスタン高等弁務官事務所に知られており、同事務所は彼の葬儀と埋葬をウォキング近郊のブルックウッド墓地のイスラム教徒区画に手配した。^[18]

アリのコーラン翻訳は30版印刷されている。サウジアラビアでは、国営のイスラム研究評議会がユスフ・アリの原訳を修正した。^[19]「十二イマーム派シーア派イスラム思想に特に重点を置く」アフルル・バイト・デジタル・イスラム図書館プロジェクトは、アリの翻訳の印刷物を分析し、原文のアラビア語テキストに対するアリの理解が維持されているかどうかを確かめた。彼らは変更があったと判定した。^[20]

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