フード

カウルとは、長いフード付きの衣服で、袖が広く、修道士がよく着用する衣服です。^{[ 1 ]}カウルは中世初期に発展しました。元々はマントのフード部分を指していたと考えられますが、現代では完全に閉じた衣服全体を指します。伝統的に、カウルは修道士が厳粛な誓願または終身誓願を立てる際に授与されます。今日では、主にカトリックと英国国教会の修道士が典礼に参加する際に着用しています。

中世初期に発展したカウルは、修道生活を送る人々の正装となった。聖ヒエロニムスとヨハネ・カッシアヌスはともに、修道士の服装の一部として言及している。^{[ 2 ]}現代では、典礼の際に修道服の上に着用される。元々、カウルは単にマントのフード部分を指していたのかもしれない。しかし、現代の用法では、長いフード付きの衣服で袖が広い、閉じた衣服全体を指すという点で、マントやケープ（カッパ）とは区別される。

修道士が終身誓願を立てる際に、伝統的に僧侶に僧衣が授けられる。修道士は、終身誓願を立てる前は、フード付きのマントを着用する。僧衣は一般的に僧侶のチュニックの色に合わせて着用されるが、聖ベネディクトの戒律に従う他の修道会、例えばカマルドリ会は白のチュニックを着用する。（ただし、モンテ・コロナのカマルドリ会は、僧衣の代わりに常にマントを着用する。）

今日では、僧侶の頭巾は主にカトリック教会と英国国教会の修道士が典礼に参加する際に着用するものである。

• ベネディクト会では、聖歌隊、総会、その他の特定の儀式の際に、通常の修道服の上に、ゆったりとした袖の長いガウン（カウルと呼ばれる）を着用します。黒が主流の色であったため、「黒衣の修道士」という言葉はベネディクト会修道士を意味するようになりました。^{[ 3 ]}以前の世代では、衣服をかかとまで届くほど長くしていましたが、聖ベネディクトは、その長さを2キュビットに制限する規則を出しました。^{[ 4 ]}
• 同様に、シトー会修道士は「白い修道士」として知られていますが、これは修道服の上に着用する白い聖歌隊服（ククラ）の色に由来しています。
• 「カルトゥジオ会修道士は通常の修道服を白いサージで着用するが、脇で帯で繋がれ、フードが付いている肩衣は「カウル」として知られている。通常この名前で呼ばれる、袖の広い長いゆったりとした衣服は、荘厳ミサの助祭のみが着用する。」^{[ 5 ]}
• 修道士が着用するような頭巾ではないものの、托鉢修道会は修道服の一部としてカッパ（マント）の使用を続けている。ただし、彼らの場合は、それは修道服の通常の一部であり、修道会のすべての会員が普段着としても教会でも着用する。
• カルメル会修道士は白いマントを着用するが、チュニックと肩衣は茶色であり、中世イングランドではそのことから「白衣修道士」として知られていた。
• ドミニカ共和国の修道士は白い修道服の上に黒いマントを羽織っている。そのため、彼らは古くから「黒衣の修道士」というあだ名で呼ばれてきた。
• フードのないフード付きの頭巾とケープは、各修道会に所属する修道女たちも同じように着用している。^{[ 6 ]}
• 東方キリスト教（東方正教会とビザンチン・カトリック教会）においては、修道士の頭巾は、東方教会における最高位の修道生活である大修道会の修道士が着用するククリオンへと発展しました。現在、ククリオンには2種類あります。1つは、現在も一部の西方修道会で着用されている頭巾に似たもので、もう1つは、つばのない山高帽のような硬い丸い帽子の形をしており、そこにエパノカリマフキオン（垂れ耳付きのベール）が取り付けられています。ククリオンには通常、十字架とキリストの受難の道具が刺繍されています。ククリオンは、一部の独立正教会の総主教も着用しています。

• ブルカ
• チャドル
• パーカー
• コウクリオン

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Cowl ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.