ゼカリヤ・ベン・エホヤダ

ゼカリヤ・ベン・エホヤダ^{[ a ]}はヘブライ語聖書に登場する人物で、ユダのエホアシュによって石打ちで殺された祭司として描かれており、新約聖書にも言及されている可能性がある。

ゼカリヤは、ユダの王アハズヤとヨアシュの時代の祭司長ヨヤダの子であった。ヨヤダの死後、ゼカリヤはヨアシュ王と民衆が神に反逆したことを非難した（歴代誌下 24:20）。このことが民衆の怒りを掻き立て、王の命令により彼らはゼカリヤを石打ちにして殺害し、ゼカリヤは「主の家の庭」で死んだ（24:21）。

ラビ文学によれば、ゼカリヤはヨアシュ王の婿であった。祭司、預言者、裁判官の資格を持つ彼は、王を非難した。王の命令により、ゼカリヤは安息日であり贖罪の日でもあった日に、神殿の祭司の中庭で石打ちにされた。（ラビ・ユダンはこう述べている。「イスラエルはその日、七つの罪を犯した。祭司、預言者、裁判官を殺し、罪のない血を流し、中庭を汚し、しかもその日は贖罪の日であり安息日でもあった。」）

200年以上後、ネブカドネザルの護衛隊長ネブザルアダンが神殿を破壊しに来たとき、彼はゼカリヤが殺されて以来煮えたぎっている血を見た。アッシリア人はユダヤ人にその現象の意味を尋ねたが、彼らが犠牲の血だと答えると、彼はその答えが偽りであることを証明した。ユダヤ人は彼に真実を告げ、ネブザルアダンはゼカリヤの血を鎮めようと、大サンヘドリンと小サンヘドリン、若い祭司、学童を次々と殺し、死者の数は94万人に達した。それでも血は煮えたぎり続けたので、ネブザルアダンは叫んだ。「ゼカリヤよ、ゼカリヤよ！お前のために私は彼らの中で最も優れた者を殺したのだ。お前は私が彼ら全員を滅ぼすことを望むのか？」この言葉で血の泡立ちは止まった。^{[ 1 ]}血が煮えたぎり続けたのは、彼が殺された罪のためであった。^{[ 2 ]} ヨム・アチピ・ヒクバディは、ラビ・イェフダ・ハレビによって作られた嘆きの歌で、ネブザラダンが神殿に到着し、ゼカリヤ・ベン・エホヤダの血を見た物語を描写している。この嘆きの歌は、アシュケナージとセファルディの慣習で、アブ月の9日の朝の嘆きの中で朗唱される。

古代の偽典『預言者伝』によれば、ゼカリヤ・ベン・エホヤダの死後、神殿の祭司たちは以前のように主の天使の出現を見ることも、エフォドで占いをすることも、デビルから答えを得ることもできなくなった。

現代のキリスト教の解説者のほとんどは、このゼカリヤを、イエスがマタイによる福音書23章35節とルカによる福音書11章50-51節で言及した殺害された人物と同一視している。^{[ 3 ]}マタイによる福音書23章28-39節で、イエスはファリサイ派の人々を嘲り、こう言った。「だから、わたしはあなたがたに預言者、賢者、律法学者を送る。あなたがたは、そのうちのある者を殺し、十字架につけ、ある者を会堂でむち打ち、町から町へと迫害するだろう。それは、罪のないアベルの血から、あなたがたが聖所と祭壇の間で殺したバラキヤの子ザカリヤ（Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου）の血に至るまで、地上で流されたすべての義人の血が、あなたがたの上に降りかかるためである」（マタイによる福音書23章35節）。

ゼカリヤは、マソラ本文に記録されている最後の殉教者を表していると理解されている（ヘブライ語の書物の順序は 歴代誌下で終わるため）。^{[ 4 ]}デール・C・アリソンは、ルカ11:49-51が預言者の派遣、ゼカリヤの血、神殿の境内に言及することで歴代誌下24:17-25を反映していると指摘している。 ^{[ 5 ]}

マタイによる福音書では、彼の名前は「バラキヤの子ザカリヤ」と記されている。この記述は、エホヤダがザカリヤの祖父で、ベレキヤが彼の父であるとすれば矛盾しない。しかし、預言者ザカリヤはベレキヤの子として記されているため（ゼカリヤ書1章1節）、このように特定する人もいる。ザカリヤ書は一般的に紀元前520～518年頃、ユダの王ヨアシュの治世から数百年後に書かれたとされており、この解釈ではザカリヤは年代的に最後の殉教者となる。

イエスが言及した人物の他の特定としては、東方正教会の伝承があり、そこでは「ベレキヤの子ザカリヤ」は洗礼者ヨハネの父ザカリヤであり、彼の殺害はヘロデによる幼児虐殺の際に起こったと理解されている。^{[ 6 ]}

マタイ福音書と関連があるとされ、ナザレ派キリスト教徒にとって真のマタイ福音書とみなされているナザレ福音書では、「ベレキヤの子」ではなく「エホヤダの子」と書かれている。^{[ 7 ]}

メソジスト派の神学者アダム・クラークは、イエスのこの言及は実際には西暦60年代後半に「神殿の真ん中で」殺害されたザカリア・バルクへの預言的な言及だったと示唆している。クラークはこれについて次のように述べている。「イエスは…バルクの子ザカリアの殺害について言及していると考える人もいる…彼らは彼に模擬裁判を行い、彼に対する証拠が何も提示できなかったとき…最も屈強な熱心党員2人が彼に襲いかかり、神殿の真ん中で彼を殺害した。」^{[ 8 ]}クラークはこの可能性のある言及をヨセフス・フラウィウスの『ユダヤ戦記』第4巻第5章から引用している。

ユダヤの伝承によれば、エルサレム旧市街の外にあるキドロン渓谷の古代遺跡は、ゼカリヤの墓であるとされている。ソゾメンは、ヨアシュ王によって処刑を命じられたゼカリヤ・ベン・エホヤダの埋葬地は、現在彼の名を冠する村の一つ、おそらくキルベト・ベイト・ザカリヤにあると述べている。^{[ 9 ]}

• ユダヤ百科事典におけるゼカリヤ・ベン・エホヤダ