ザムタン郡

ザムタン郡 壤塘县· འཛམ་ཐང་རྫོང་། カムタン、ンザムタン、ランタン
郡
ザムタン州ゾンムダのバトン・ゴンパ
ザムタン県（赤）の位置（ンガワ県（黄）と四川省内）
ザムタン 四川省の場所 四川省の地図を表示 ザムタン ザムタン（中国） 中国の地図を表示
座標: 32°15′56″N 100°58′43″E / 32.26556°N 100.97861°E / 32.26556; 100.97861
国	中国
州	四川
自治県	ンガワ
郡庁所在地	ガムダ
エリア
• 合計	6,836 km 2 (2,639 平方マイル)
標高	3,285メートル（10,778フィート）
人口  （2020年）[1]
• 合計	44,679
• 密度	6.5/km 2 (17/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+8（中国標準時）
Webサイト	ランタン

ザムタン県（チベット語: འཛམ་ ཐང་རྫོང་ །、ワイリー: dzam thang rdzong、ZYPY : Camtang Zong）、あるいはランタン県（中国語:壤塘县、ピンイン: Rǎngtáng Xiàn ）は、中国四川省の北西部にある県であり、北は青海省のバンマ県と接している。アバ・チベット族チャン族自治州の管理下にある13の県のうちの1つであり、同州の最も西側の県レベルの区画に位置する。ザムタンは大渡河の上流に位置し、東と北東はバルカム県とンガワ県に接し、南は金川県、西と南はセルタル県、ルフオ県、大武県に接している。チベット語で「ジャンバラの野原」（チベット語：ཛམ་པ་ལ་ཐང་། ）を意味するザムタンは、チベット高原の南東部、歴史的なアムド地方にある。人口の大部分はチベット人（30,200人）で、漢族（3,949人）、チャン族（269人）、回族（78人）がそれに続く。^[2]

1958年、国務院第81回会議の結果に基づき、ザムタン県が設立された。県名は、現在の県行政区域内にあった自然村落に由来する。村落は、ドゥヴァジャを抱えたジャンバラのような形をした丘の上に位置していた。少数民族出版局が発行するチベット語-中国語辞書によると、チベット語でジャンバラは中国語で彩神を意味するため、「ジャンバラ」が県名の一部となった（中国語：壤巴拉、チベット語：ཛམ་པ་ལ）。また、丘の前面には平地があり、チベット語で「タン」（ཐང་）は「地面」や「野原」を意味するため、2番目の部分は「タン」（塘）となった。そのため、郡名は「ジャンバラ」と「タン」を組み合わせたものとなっている。名前を簡略化するために、政府は「ジャンバラ」の「ジャン」を「ザム」（壤; འཛམ）として取り、郡名を「ザムタン」（壤塘; འཛམ་ཐང་།）とした。^[3]

ザムタンで最も有名な2つの観光名所である湘樓東寺聖山風景区と海子山風景区の間では、^[4]チベット仏教の一派であるジョナン仏教が育まれました。他の宗派には、ニンマ派、カギュ派、サキャ派、カダム派、ゲルク派、グッドゥユル派（གཅོད་ཡུལ་པ་་）、ボン派（チベット仏教との関係は議論の余地があります）があります。ザムタンのジョナン仏教のシンボルは、クェルジ寺、ザングワ寺、ゼブジ寺という名前の3つの有名な寺院で、いずれも紀元前1435年に建てられた東尚竹羅布嶺寺に由来しています。寺院の建築は一体化しており、小さな町のような形をしています。また、小さな村ではなく、郡の名前は実際には寺院に由来しているという説もあります。寺院の建設者は、明朝の有力者であった鍾という人物でした。鍾は、明朝の朝廷から「教義の推進者」と称されました。

ザムタンのチベット人のほとんどはギャルロン族で、主にアムド・チベット語を話します。アムド・チベット語はチベット語族の4大言語のひとつで、他の3つは中央チベット語、カムス・チベット語、ラダック語です。アムド・チベット語を話す人は、他の3つのチベット語を話す人の話を理解することができません。なぜなら、これら4つの言語は同じ文字を共有しているものの、音韻、文法、語彙がかなり異なっているからです。そのため、ザムタンの人々は、特に中央チベット語を学ばない限り、ラサの人々と直接話すことはできません。さらに具体的には、アムド・チベット語には声調がなく、中央チベット語で失われた多くの語頭子音クラスターが残っています。

ザムタンにある9階建ての弥勒 仏塔は、壁画、タンカ、粘土像、金属像など、さまざまな仏塔を展示しており、仏塔の展示ホールとみなすことができます。この仏塔の興味深い点は、仏塔の9階の壁の外側の各側面に、長さ約20センチの石板が壁から突き出ており、その上にちょうど1フィートの板が置かれていることです。探検者は塔の門から出て、塔の本体を手に持ち、この吊り下げられた石板の列の上を歩き、仏塔の周りを回ることができます。

このナンムダのラモは、主にアムド地方で演奏されるラモの一つで、アムド・チベット語やアムド民謡の中で演奏されます。

ザムタン地域の宗教文化と芸術では、彫刻と絵画は必見です。粘土彫刻、木版画や木彫りの彫刻、レンガ彫刻の彫刻、ヤクのバターで作られた彫刻、砂絵などがあり、どれも完璧で鮮やかな形をしています。寺院の仏塔は主に粘土彫刻と木彫りの彫刻で、木彫りの彫刻は一般的にまぐさ石、柱窓、その他の建物に使用され、幸運を象徴する龍、虎、ライオン、アシュタマンガラが彫られています。レンガ彫刻の彫刻は主にチベット様式の建物の屋根のレース、コーニスの動物、窓ガラスのレリーフを構築するために使用されます。砂絵は主にタンカ画や壁画を描くために使用されます。宗教的な巻物画と呼ばれるタンカには、錦織、絹の刺繍、色絵が描かれています。チベットの宗教芸術の宝として貴重な価値を持ち、寺院やチベット人の家庭に安置されています。壁画は主に寺院の廊下を飾るために使われています。

ザムタンのチベット衣装は、主に羊皮とププ（羊毛で織ったウール素材）が使われています。ザムタンのローブは長く、前面と縁が広いです。チベットのお祭りでは、ザムタンの人々はフェルト帽をかぶり、腰にシルクのリボンを巻き、腰にナイフをつけます。多くのチベットのローブは布や高級な布、色鮮やかなシルクや貴重なカワウソの皮（または他の動物の皮）を使っています。衣装には高価な珊瑚、瑪瑙、トルコ石、翡翠、金銀がちりばめられています。チベットのローブは大変貴重です。

ザムタンは伝統的なチベットの牧歌的な地域に位置し、男女の関係は自由ですが、結婚には親の同意が必要です。結婚の日付は通常、生き仏またはラマによって決定されます。ザムタンのチベット葬儀は、チベットの伝統に則った宗教的な葬儀です。火葬は古代ではラマまたは尊敬される人々にのみ使用されていましたが、新世紀以降は一般のチベット人の間でも普及し、特定の仕様があります。赤ちゃんや子供は通常、水に埋葬されます。悪人や悪い人だけが地中に埋葬されます。

ザムタンは8つの郡区と3つの町から構成されています。^[5]