
奈良(満州語:すべては、ウェイド・ジャイルズ: nara hala、中国語:納喇氏、納蘭氏、または那拉氏)は、多くの満州王族が共有する氏族名であり、ナランまたはナランドと音訳されることもあります。湖潤連合(扈倫四部)の 4 つの部族– ハダ (哈達; Hādá )、ウーラ (烏拉; Wōlā )、ホイファ (輝發; Huīfā ) およびイェヘ (葉赫; Yèhè ) – はすべて、これを冠する氏族によって統治されていました。名前。
各氏族の長は「貝勒」(満州語で「三位の長、領主、または王子」) という王子の称号を持っていました。
晋の時代には、奈良は高貴な「白號姓氏」の一つとして挙げられていました。
ナルはモンゴル語で「太陽」を意味します。モンゴルでは、ナラタンガがチンギス ハーンに帰せられる主なタンガである ため、太陽はチンギス ハーンと関連付けられていました。
歴史
ナラ族は、現在の吉林省、黒竜江省、遼寧省、内モンゴル自治区の一部を含む海西地域に住んでいた。ハダ・ナラ族とウラ・ナラ族は満州原産で、祖先は同じである。イエヘ・ナラ族は、トゥメド・モンゴル王子シンゲン・ダルハンによって創設された。ダルハンは地元のナラ族を征服してその名を名乗り、イエヘ川の岸辺に支配権を確立した。一方、ホイファ・ナラ族は地元のイクデリ族の出身である。
ヌルハチが女真族を統一しようと努力する中、ナラ族は明政府から常に厚遇されてきたため抵抗した。代わりに、彼らは各部族の支配者の娘をヌルハチに差し出すことで彼をなだめようとした。その中で最も有名なのはウラ族のアバハイ夫人とイエヘ族のモンゴ・ジェルジェルである。[1]それにもかかわらず、ヌルハチは最終的にナラ族に対する攻撃を開始し、ハダ族、ウラ族、ホイファ族はすぐに陥落した。イエヘ・ナラ族は部族の中で最大かつ最強であったため最も長く抵抗することができたが、彼らでさえすぐに明帝国の助けを借りなければならなくなった。
ヌルハチはイエヘ・ナラ族に対する明の同情を口実に、明軍に対しても戦争を始めた。明軍とイエヘ・ナラ族はともにサルフの戦いを含むその後の戦いで敗北し、イエヘ・ナラ族の王子ジンタイジは自殺を余儀なくされるか絞首刑に処されたが、その前にジンタイジはヌルハチに対して、「ジンタイジの子孫が生きている限り、たとえ女性であっても、一族の復讐を忘れずアイシン・ギオロス族を倒すだろう」という呪いをかけていたとされている。イエヘ・ナラ族と共に戦っていたウラ族最後の王子ブジャンタイも捕らえられ、後にヌルハチの長男クエンによって殺害された。
ハダ氏族とホイファ氏はヌルハチ氏の満州征服後、地位を失ってしまったが、ウラ氏族とイエヘ氏は敗北を生き延び、清の旗貴族に統合された。彼らは清朝の宮廷で有力な氏族であり続け、しばしば満州八大家に数えられた。現代のナラ氏の子孫は、ほとんどがこの 2 つの氏族の出身である。
現在の奈良氏の子孫は、単音節の漢族の姓に準拠するために、一般に「那」 (那) と「趙」 (趙) を中国の姓として採用しました。あまり一般的ではありませんが、「Nà」(納または訥)、「Bái」(白)、「Nán」(南)、「Liú」(劉)、「Sō」(蘇)を使用するものもありました。秦奈良の子孫は「王」を名乗った。 Yehe ナラの子孫は主に「Yè」 (葉)、「Hè」 (赫)、「Hé」 (何) を選びましたが、他の人はボルジギンの先祖に倣って「Bāo」 (鮑または包) または「Bó」 (博) を使用しました。 )。ホイファ・ナラ線は消滅した。
奈良時代の著名人
- 男性
- 文彬 (文彬; 1825–1880)、著名な政府高官
王配
- 女性
后宮
- 貴婦人
- 康熙帝の貴婦人、万福(1675-1679)と殷瓊(1679-1680)の母。
王妃
- 主配偶者
- 副配偶者
- 妾
ワンヤン・ナラ
ナチブルはナラという氏族名を採用した最初の人物である。彼らは満州原産の女真族であり、金王朝の皇帝ワンヤン氏の子孫である。
ナラ族は次第に海西地方の有力な一族となり、16世紀にはナラ族の王子たちを中核とするフルン連合が成立した。同時に、このナラ族はフルン連合の指導者ケシナが創設した上級のハダ族と、ケシナの弟であるグダイ・ジュヤンが創設した下級のウラ族の2つの支族に分裂した。
ワンヤンナラの著名人
- Nacibulu (納齊布祿; fl. 14 世紀)
- シャンヤンドルヘキ (尚延多爾和齊)、ナシブルの息子
- ジアマカ (嘉瑪喀)、シャンヤンドルヘキの息子
- シャンヤンドルヘキ (尚延多爾和齊)、ナシブルの息子
ハダ・ナラ
ハダ・ナラ(哈達那拉氏)は、満州南西部のハダ川周辺を拠点とするハダ国を統治していました。彼らはワンヤンの子孫で、満州原産であり、ウラ・ナラの親族です。
王台太子の指揮下で、ハダ・ナラは海西女真族に対して優位に立った。彼は萬汗(ワン・カーン)の称号を名乗り、フルン連合の覇権を握った。
1574年、王台は反乱を起こした建州女真族のリーダーである王高を捕らえ、明朝から右柱國(最高の名誉ある民間の称号)と龍虎將軍(最高の名誉ある軍人の称号)の称号を授けられ、海西におけるハダ族の覇権がさらに正当化された。
王台が死去すると(1582年)、後継者争いが起こり、ハダの力は衰え、葉河ナラ、そして後にヌルハチが権力を握るようになった。1599年、葉河のナリンブルがハダを侵略した。弱体化した孟孟孟(ハダのベイレ)はヌルハチに援助を求めた。ヌルハチは費英東(フィオンドン)と噶蓋(ガガイ)に率いられた2000人の軍隊を派遣した。江州女真族の台頭を恐れたナリンブルは、今度は孟孟孟孟と同盟を組んでヌルハチを倒そうと申し出た。孟孟孟孟は申し出を受け入れたが、陰謀が漏れてしまい、ヌルハチは代わりにハダを攻撃した。
ヌルハチの将軍揚古利はハダ城とハダを支配していたナラ一族を占領した。ヌルハチはメンゲブルを助けて同盟を申し出たが、メンゲブルは再びヌルハチ暗殺を企てた。この企みも発覚し、メンゲブルは処刑された。
1601年、ヌルハチは娘をウルグダイと結婚させ、ウルグダイはメンゲブルの後を継ぎました。明の朝廷はヌルハチがハダを併合しようとしていると非難しました。これに対し、ヌルハチはウルグダイを建州から解放し、ハダの統治に戻ることを許可しました。これを知ったイェヘのナリンブルは再びハダを襲撃し始めました。ひどく弱体化し無防備になったウルグダイは最終的に降伏し、ヌルハチの統治に従い、ハダの最後のベイルとなりました。
ハダナラの著名人
- 男性
- ケシナ(克什納)、スイトゥンの息子。胡倫連合の指導者、ハダ・ナラ派の創始者
- 王忠(王忠外蘭)(1552年没)、ケシナの次男、ハダ国の最初の北嫡
- 王台(ワン、1582年没)、王忠の甥、フルン連合のハーン、明の治世下で海西の正当な従属君主
- ハルハン (扈爾罕、1582 年没)、王台の長男
- ダイシャン (岱善、1591 年没)、フルハンの息子
- 孟格布祿(孟格布祿; 1565–1600)、王台の息子
- ウルフダ(吳爾古代)、メンゲブルの長男。ハダの最後の独立したベイル
- ハルハン (扈爾罕、1582 年没)、王台の長男
王配
- 女性
王妃
- 主配偶者
ウラ・ナラ
烏拉那拉氏は、北東満州の胡蘭川周辺を拠点として烏拉国を統治した。彼らはハダ・ナラ氏と ワンヤンの血統を共有している。
4つの部族のうち、ウラ族は満州の経済と文化の中心地でした。ウラ族は主に貿易商で、草原のモンゴル人から馬、家畜、毛皮を購入し、満州地域の経済の中心地であり農地である遼河流域の建州高原で販売していました。彼らは次に建州でキビやトウモロコシなどの穀物を購入し、モンゴル人に販売していました。ウラナラ族は、現在の吉林省白城の峠を支配することで、満州とモンゴルの間の貿易を主に支配していました。白城は、 2つの地域を結ぶ唯一の通路でした。
ナラ族の首長ブヤンは胡蘭川のほとりにウラ城を建設し、ウラ国を建国した。(ウラは満州語で「川辺」を意味する。)
烏拉と建州は数々の衝突を繰り返し、ゲレ山の戦いで頂点に達した。ゲレ山で敗北したマンタイは烏拉に逃げ帰ったが、3年後の1596年に部下によって殺害された。
一方、マンタイの弟で2代目のベイレであるブジャンタイはゲレ山で捕らえられた。ブジャンタイはヌルハチに服従し、ヌルハチとスルガチの娘たちと結婚した。マンタイの死後、ヌルハチはブジャンタイを助けて他のウラナラの王位僭称者を倒し、ウラ王位を奪還した。翌年、ヌルハチは妹をスルガチと結婚させ、同盟を正式に結んだ。2年後、ヌルハチはマンタイの娘アバハイ夫人を再びヌルハチと結婚させ、ヌルハチは後にヌルハチの正妻となった。
しかし、烏拉と建州の同盟は長続きしなかった。東海女真族のワルカは、ブジャンタイによる度重なる嫌がらせを受け、ヌルハチに服従しようとした。ヌルハチはワルカを併合するために軍隊を派遣したが、烏拉はそれを阻止しようとした。同盟は破綻し、両国は再び衝突した。最終的に、ヌルハチは烏拉城を占領し、烏拉国を併合した。ブジャンタイは単独で葉河に逃げ、葉河ナラの保護下で残りの人生を過ごした。
最後の烏拉王家の子孫は、主に平白旗に編入された。彼らは清朝に多数の高官や皇后を輩出し、最も著名な満州貴族の家系の一つである。
ブタ・ウラ・ナラ
ヌルハチはウラを占領した後、王族の人々を人質に取った。ブジャンタイに降伏を促すため、ヌルハチはブジャンタイの末息子ホンコに恩恵を与えた。彼は娘の一人をホンコと結婚させ、ウラの首都の近くに小さな領地を与え、彼をブタ・ウラのベイル(布特哈烏拉貝勒)と名付け、旗のシステムから「独立」させた。
成人したホンコは、自分の独立は名ばかりだと悟った。彼は金に反逆しようと企んだが、その企みは暴露され、ホンコは自殺を余儀なくされた。彼の2人の息子は彼の没落を生き延びた。長男のウーロンは中国の姓である趙を名乗り、亡命して身を潜め、数年後に平白旗のウーラ一族に復帰した。弟のウーラ(一族名と混同しないように)はアイシン・ジョロの母親に救われ、金の陣営に復帰した。
ウラ・ナラの著名人
- 男性
- グダイ・ジュヤン(古對硃顏)、ウラ・ナラ・ラインの創始者
- タイラン(太蘭)、グダイ・ジュヤンの息子
- タイランの息子ブヤン、最初のベイレでありウラ国の創始者
- ブガン(布干)、ブヤンの長男
- マンタイ (满泰; 1596 年没)、ブガンの次男
- ブジャンタイ(1575-1618)、ブガンの三男、ウラの最後の独立したベイレ
- ボクド (博客多、1607 年没)、ブヤンの末息子
- Changzhu (常柱)、Buyan の孫
- ブガン(布干)、ブヤンの長男
- タイランの息子ブヤン、最初のベイレでありウラ国の創始者
- タイラン(太蘭)、グダイ・ジュヤンの息子
王配
- 女性
后宮
- 皇后
- 皇后
- 瞻姫(1664–1744)、康熙帝の貴婦人、春衢公主(1685–1710)の母
王妃
- 主配偶者
- フナイ、シュルハチの5番目の王妃、ジルガラン(1599年 - 1655年)の母
- ホンタイジの2番目の正妃、ホーゲ(1609–1648)、ローゲ(1611–1621)、プリンセス(1621–1654)の母親。
ホイファ・ナラ
輝發那拉氏は満州南東部の輝發河流域に拠点を置く輝發国を統治した。輝發那拉氏はアムール川の北岸に住む尼瑪察部族の益克得里氏族の末裔である。南方へと移住した際、王族の那羅氏の保護を受け、最終的に那羅氏族の名を名乗るようになった。那羅氏族は強力な海西氏族に成長した。輝發北利王位に就く前の2世代にわたり、明朝に忠誠を誓う貢物軍司令官(都督)に任命されていた。
ワンギヌは、一族の中で最初にベイレの称号を継承した人物である。彼は、権力の拠点となるフルキ山に城を築いた。彼は、海西地方の主要勢力としてホイファを築き、チャハル・モンゴルの攻撃にも耐えた。
ワンギヌの死後、バインダリは王位を奪取し、その過程で7人の叔父を殺害した。ホイファは、ゲレ山の戦いでヌルハチに敗れた連合軍の主要メンバーだった。勢力を弱め、優勢な建州とイェヘの両国に挟まれたバインダリは、両国を対立させようとし、防衛力の高いホイファ城に安全を求めた。この方針によりホイファはさらに孤立し、ホイファ城は最終的に1607年にヌルハチの手に落ちた。バインダリとその息子たちは戦いで殺され、ホイファ・ナラ王家の王統は断絶した。
ホイファ・ナラの著名人
- 男性
- 興古里星古力、池デリ氏が奈良氏の名を名乗る
- 備臣(べいせん)
- ナリンガ(納領噶)
- ラハ(拉哈)
- ガハカン (噶哈禪)、明の支流司令官 (都督)
- シネゲン・ダルハン (齊訥根達爾漢)、明の
支流司令官 (都督)
- 王機褚(ワンギヌ)、シナゲン・ダルハンの息子、ホイファ国の最初のベイレおよび建国者
- バインダリ(1607 年没)、ワンギヌの孫
- 王機褚(ワンギヌ)、シナゲン・ダルハンの息子、ホイファ国の最初のベイレおよび建国者
- 女性
后宮
- 皇后
- 舜妃(1809-1868)、道光帝の第一級の侍女
- 貴婦人
- 道光帝の二等侍女、那貴妃(1825-1865)
王妃
- 主配偶者
- シュルハチの8番目の王妃
イェヘ・ナラ
葉赫那拉氏は葉河の周囲を拠点として葉河国を統治した。この地域はもともと張と呼ばれ、扈倫族が占領していた。氏族の祖先であるシンゲン・ダルハンは、トゥメド・モンゴルのチンギス朝の王子であった。彼は明によって塔魯木衛の指揮官に任命された。彼らは後に南方へと移住し、彼の孫であるチルガニは地元のナラ貴族に同化し、彼らの名前を名乗った。チルガニの息子ジュクンゲが最終的に葉河地域を占領し、葉河ナラ国を建国した。
当初、葉河は比較的弱く、ハダに頻繁に襲撃されました。葉河とハダの争いは、北嬪太坎の息子である清妓奴と楊吉奴の治世まで続きました。彼らは近隣の小国を征服することで葉河の領土を拡大し、2つの城を建設して葉河の勢力基盤を強化し、ハダと和平を結びました。清妓奴は王泰の娘と結婚し、王泰は清妓奴の妹と結婚しました。ハダの支援を受けて、清妓奴と楊吉奴は首尾よく太坎の他の息子たちを破り、葉河の王位を獲得しました。
清妮奴と楊禹奴の統治以来、葉河ナラは共同君主制というユニークな制度を持っていました。清妮奴と楊禹奴は、わずか数里離れた戦略的な場所に2つの城を築きました。これらは西葉河城と東葉河城であり、それぞれ清妮奴と楊禹奴の家族によって保持されていました。2人の共同君主はどちらも同等の北嫡であり、葉河を共同で統治し、葉河が滅亡するまで団結して行動しました。
王台が死ぬと、葉和はホイファとウラとともにハダの覇権から離脱した。彼らはハダを攻撃するために同盟を結んだが、明の援軍に敗れた。この戦いでチンギヤヌとヤンギヌはともに死亡し、それぞれブジャイとナリンブルが後を継いだ。
ナリンブルはトゥメド族やホルチン族のモンゴル族と同盟を組み、再びハダを攻撃した。このときナリンブルは明の援軍を撃退し、ハダを大国として滅ぼし、海西族の中で最も強大な勢力となり、フルン連合の新しい指導者となった。
ヌルハチの台頭を見て、葉河は当初、ナリンブルの妹モンゴ・ゲゲをヌルハチ(後の小紫高皇后)と結婚させることで和平を模索した。[1]彼女は後にホンタイジを産み、ホンタイジはヌルハチの後を継いで清王朝を建国した。しかし、この和平は長くは続かず、葉河はすぐにヌルハチの支配に対する長い戦いに突入した。ブジャイ王子とナリンブル王子は9部族の連合軍を率いてゲレ山の戦いでヌルハチの建州軍と戦い、決定的な敗北に終わった。葉河国家は、金の満州征服に対する最後の砦であった東葉河城が陥落するまで、新たに形成された金王朝に抵抗し続けた。
葉河ナラ氏は、今日最も伝説的なナラ氏族である。これは、一部にはヌルハチの覇権に挑戦した最後の女真氏族としての地位、一部には彼らが出した皇帝の寵臣、そして縁青旗に属する東葉河ナラ氏の分派の末裔である西太后のせいでもある。東葉河の王子の子孫は、ほとんどが平黄旗に組み込まれ、阿什達爾漢(銀太子の兄弟)の末裔の分派は平白旗に組み込まれ、西葉河の王子の子孫は、ほとんどが平紅旗に組み込まれた。彼らは清朝に多数の高官や皇帝の配偶者を輩出しており、満州族の八大家の一角を占めている。一般的にナラ氏族といえば、ほとんどの場合、葉河ナラを指す。
よく知られている伝説によれば、東葉河の最後の王子である金太子は、ヌルハチに敗れた後、葉河ナラの娘だけが残ったとしても、愛新覚羅一族の没落は葉河ナラによって起こるだろうと呪った。この呪いは成就し、龍玉皇太后は溥儀に代わって正式に退位し、満州王朝は終焉を迎えたとされている。
イエヘナラの著名人
- 男性
- Singgen Darhan (星根達爾漢)
- Sirke Minggatu (席爾克明噶圖)
- チルガニ(齊爾噶尼)、奈良氏の姓を採用
- 褚孔格(ククンゲ)、最初の北嫡であり、イェヘ国の創始者
- Taicu (台杵)、チュクンゲの息子
- 清佳砮( 1584年没)、太極の長男、西葉河の第一北嫡
- ブジャイ (1593 年没)、チンギヤヌの息子
- ブヤングー (布揚古、1619 年没)、ブジャイの弟
- ヤンギヌ (楊吉砮、1584 年没)、タイクーの次男。東イェヘの最初のベイル
- ナリンブル (納林布祿、1609 年没)、ヤンギヌの息子。フルン連合の指導者
- ギンタイシ(1619 年没)、ナリンブルの弟
- 明珠(1635–1708)[2]銀台師の孫。康熙帝の治世中の最高官僚。
- 成徳(1655-1685)、明珠の阿慈姑の五女の長男、有名な詩人
- 永福(永福)、ミンジュの孫
- 明珠(1635–1708)[2]銀台師の孫。康熙帝の治世中の最高官僚。
- 清佳砮( 1584年没)、太極の長男、西葉河の第一北嫡
- Taicu (台杵)、チュクンゲの息子
- 蘇納(すな、1648年没)
- スクサハ(1667年没)、スナとヌルハチの6番目の娘の子。康熙帝の四摂政の一人として仕えた。
- 瑞林 (瑞林、1809 ~ 1874 年)、1865 年から 1874 年まで両広の副王
王配
- 女性
- 葉嘉英(1924年生まれ)、詩人、中国学者、カナダ王立協会会員[3]
- ナ・イン(1967年生まれ)、女性ポップ歌手
- 陳麗華(1941年生まれ)、起業家、慈善家
后宮
- 皇后
王妃
- 主配偶者
- クエンの2番目の妻。長女(1601年 - 1670年)、次女(1603年 - 1623年)、三女(1606年 - 1673年)、ニカン(1610年 - 1652年)の母親。
- ダイシャンの2番目の主妃。プリンセス(1602年 - 1649年)、サハリヤン(1604年 - 1636年)、ワクダ(1606年 - 1652年)、バラマ(1608年 - 1631年)の母親。
- スベンジュはダイシャンの3番目の主妃で、マンダハイ(1622–1652)、プリンセス(1624–1685)、プリンセス(1626–1646)、フーセ(1628–1646)の母である。
- 万珍(1841–1896)、夷璽の正妃、長女(1861–1866)、在韓(1865–1866)、光緒帝( 1871–1908)、三男(1875)、在光(1880–1884)の母。
参照
参考文献
- ^ ab Veit, Veronika (2007). アルタイ世界における女性の役割: 常設国際アルタイ会議、第 44 回会議、ヴァルベルグ、2001 年 8 月 26 日~31 日。Otto Harrassowitz Verlag. p. 188. ISBN 978-3-447-05537-6。
- ^ フンメル、アーサー W. (2010-10-29)。清朝時代の著名な中国人、1644-1912 (2 巻)。グローバル オリエンタル。pp. vi。ISBN 978-90-04-21801-7。
- ^ 九十高龄汉学家嘉叶莹: 我的一生"根"在中国。チャイナニュース(中国語)。 2014 年 11 月 6 日。
