建州女真

建州女真（中国語：建州女真）は、明朝が特定した女真族の3大グループの一つである。建州女真族の地理的位置は歴史を通じて変化したが、14世紀には野生女真族や海西女真族の南に位置し、現在の中国遼寧省と吉林省に居住していた。建州女真族は豊富な天然資源を所有することで知られていた。また、高麗人参の加工や布の染色など、産業上の秘密も持っていた。明の貿易都市である遼東の撫順、開元、鉄嶺、朝鮮半島の万坡津陣地に近いことから、彼らは勢力を強めていた。^[1]

満州の歴史を専門とする歴史家パメラ・クロスリーによると、建州という地名の由来は議論の余地がある。徐仲沙は、この地名は松臥江と渾江の流域である渤海地方に由来すると考えていた。日本の学者はこれに反対し、この地名は現在の朝鮮国境付近に移住した女真族から作られたものだと主張している。^[2]

1368年に元朝が崩壊すると、元朝支持者の一部は北東に撤退した。1375年、遼陽に住んでいた元朝の元官吏のナガチュが元朝の復興を望み、遼東に侵攻した。1387年にナガチュが敗北すると、明は遼東の女真族を再編し、明の国境地域をさらなる侵略から守るようになった。さまざまな女真族のグループが南に移住し、3つの部族が現在の中国、ロシア、北朝鮮の国境付近の豆満江周辺に定住した。 ^[3]

建州女真族は、部分的に胡里外族に由来する。胡里外族は、遼朝によって金朝を建国した女真族とは別の民族と分類され、元朝にも女真族とは別の民族と分類された。胡里外族の居住地は松花江下流と牡丹江であった。胡里外族は後に西に移動し、明朝に孟特慕が率いる建州女真族の主要構成員となり、建州女真族は後に満州族となった。明朝の女真族は吉林に住んでいた。明朝の役人の記録によると、建州女真族は渤海王国を建国したモヘ族の子孫である。^[4]

元代、遼陽省の一部で巡回区として統治されていた宜蘭の黒龍江地域には、タオウェン、フリガイ、ウォドリアンの女真族が住んでいた。これらの部族は明代に建州女真族となった。金代、金の女真族はフリガイとなったフルカ族と同じ部族とはみなしていなかった。ウリアンカは1300年代にイラントゥメンから朝鮮に移住した女真族によって名前として使用されたが、これはウリアンカがイラントゥメンの人々に影響を与えたためである。^{[5] [6] [7]}北江、托烏連、沃多連、胡里外、桃湾はそれぞれ3万戸で構成され、元朝が烏蘇里河沿いと松花地域の人々を統治するために使用した区分でした。^{[8] [9]}金朝では、上京路が胡里外を統治しました。^[10]胡里外ルートは金によっても作成されました。^{[11] [12] [13] [14]}

1388年、洪武帝は牡丹江と松花江の合流点近くの現在の宜蘭県で宜蘭図們の3部族と接触した。オドリ族、フリガイ族（フルハ族またはフルカ族）、トゥオウェン族の女真族は、モンゴルに対抗する同盟者として召集された。女真族は明の称号を受け入れ始めた。フリガイ族の族長アハクは、1403年に元朝の政治部隊にちなんで名付けられた建州衛兵の指揮官になった。オドリ族のモンケ・テムル（猛哥帖木儿）は、その後まもなく建州左衛兵のリーダーになり、中国の姓であるトン^{[説明が必要]}を受け入れた。2人の建州衛兵は、開元と撫順の指定市場で明と貿易を行った。彼らは西方への短期移動を数回行い、北の野生女真族や南の朝鮮人と戦った。朝鮮領土への女真族の襲撃は、1467年と1478年に朝鮮と明の共同反撃を引き起こし、建州女真族は大幅に弱体化した。

建州女真族は、明代に農業を開始し、南下してアジアの農業文明に近づくにつれ、施肥、役畜、鉄の鋤の知識を獲得した。^[15]女真族は、中国人から鉄の鋤を購入し、朝鮮人から鉄を武器に変える方法を学んだ後、1​​599年から鉄の製錬と採鉱の知識を獲得した。^[16]

16 世紀半ばまでに、明の警備組織はほぼ消滅し、女真族は海西女真族と建州女真族の 2 つの連合に分かれた。建州連合は、蘇蘇湖族、渾河族、王妓族、東坡族、および鄴鎮族の 5 つの部族に分かれて鴨緑江の北に住み続けた。汪高の指揮の下、連合は明の国境を襲撃し、1473 年には撫順で明の司令官を殺害した。中国人による大規模な反撃は、汪高の死と連合の解散に終わった。

1582年、江州連合は、崩壊しつつある連合を安定させようと作戦を開始した明軍と対峙した。首長のニカン・ワイランは、明の将軍の李成良と同盟を組み、王高の息子アタイに対抗した。北六族の首長であるギオチャンガは、孫の若いヌルハチが人質にされていたため、もともと李成良の指揮下にあった。しかし、ギオチャンガは後にニカン・ワイランに対抗することを選択し、4番目の息子タクシを連れてアタイの拠点であるグレ砦を支援した。グレの戦いでアタイ、ギオチャンガ、タクシが命を落とした。

スクシュフ族の中にはヌルハチの地位を奪おうとする指導者が何人かいたが、結局ヌルハチが権力を握った。

祖父のスクスフ川部族を支配したヌルハチは、明と対峙し、七つの恨みを解き放った。ヌルハチは近親者の早すぎる死への復讐を求め、父と祖父の命を奪った明軍への復讐を開始した。明は乗り気ではなかったが、ニカン・ワイランは最終的にギオチャンガとタクシの死の責任を負わされ、1586年に殺害された。明は、彼らの死は事故であり、作戦の一部ではないと主張した。その後、李成良は父親代わりを務めた。ヌルハチは若い頃、撫順の李成良の家で実際に暮らし、この経験の結果として中国語の読み書きができたのかもしれない。ヌルハチは後に女真族の連合を統一する責任を負うことになる。^[17]

建州連合の指導者たちは、明と彝の両方で名声を博したモンケ・テムルを指導者とするオドリ女真族の流れを汲んでいる。ヌルハチの祖父であるギオチャンガは、モンケ・テムルの4代目の子孫であると主張した。^[18]女真族のエリートたちは、名前に「賈谷」という漢字を持っていた。1588年、ヌルハチはワンギヤ族とトンゴ族を統合した。建州女真族の統一は、ヌルハチが南満州と中央満州全体に勢力を拡大し、真に統一された満州国家を建設するための足がかりとなった。満州（女真語：manju）という名前自体が、おそらく建州女真族の古い呼び名であった。

金朝に確立された表音キタン語から取り入れた金女真語を話す女真族とは異な​​り、建州女真族は一般的に女真語、モンゴル語、中国語の3つの異なる言語を使用していました。清朝の帝国史によると、建州のリーダーであるヌルガチは、表音モンゴル語と女真語を統合した適切なシステムを考案しようとしました。その結果、満州語が作られ、これは後に満州統一のきっかけとなった最大の発明の1つと見なされることになります。しかし、しばらくの間、その文字は受け入れられず、建州人はモンゴル語を共通語として使い続けました。^[19]

1300年代に始まった朝鮮王朝は、一部の女真族の首長を有用な同盟者とみなしていた。女真族は12世紀以来、朝鮮中北部の咸興の南にまで駐留していた。 ^[20]しかし、朝鮮の李氏朝鮮は、女真族を北の鴨緑江、そして最終的には現在の満州へと追い払うための激しい軍事作戦を展開した。

建州に関する最も鮮明な物語と描写の 1 つは、辛春麗が提供した一節です。辛春麗の建州女真族への任務は、1594 年に起きた事件の解決を目的としていました。この事件では、建州女真族が少なくとも 17 人の朝鮮人を捕らえ、身代金目的で拘束していました。この問題を解決するために、辛春麗は朝鮮の朝廷からヌルハチの首都フェアラに派遣されました。辛春麗と朝鮮の役人の小隊は、マンプオジンで鴨緑江を渡り、支流に沿って北西に進み、ヌルハチが拠点を置いていたスクス渓谷に着きました。

シンは、建州女真連合を旅しながら、その旅程を詳細に記録した。冬であったにもかかわらず、彼の洞察によれば、建州の地は川や森林が豊富で、工業化が進んでいた。シンは発見したことを階層化し、建州女真族は20世帯以下の村落に分かれて社会を形成し、森林に覆われた川岸に沿って集まっていたと述べた。彼らは川とその周辺の地形で暮らしていた。^{[21] [ページが必要]}

建州女真族やその他の女真族のグループは、貿易権をめぐって明や彝としばしば争っていた。彼らはヌルガンや遼東でしばしば争ったが、これらの地域は清朝の征服以前には政治的、文化的に重要な地域であった。しかし、同時に結束も存在し、それは明の皇帝に「儀礼的な敬意を表す」ために女真族のリーダーたちが北京を定期的に訪問したことに反映されていた。これらの訪問は明の朝貢制度を満足させるためだった。逆に、それは明が女真族のエリート層と軍事占領地のリストを確立するのに役立ったが、2つのグループ間の緊張を緩和することにもなった。^[22]ヌルガチは少なくとも2回の朝貢を指揮した。1回は若い頃に父親とともに、もう1回は自ら指揮した。1580年には早くもそこで、彼は遼東の明の役人に対する建州女真族のエリート層の不満を代弁した。彼は明の役人が腐敗しており、しばしば貿易に干渉していると不満を述べた。しかし、この時点では明は女真族を脅威とは見なしていなかった。^[23]

女真族から満州族への改名の背景には、満州族の祖先である建州女真族が中国人に支配されていたという事実がある。^{[24] [25] [26]}清朝は『清太祖五黄帝実録』と『満州実録図』（太祖実録図）の原本2冊を清朝宮廷に厳重に隠しているが、これらは満州族の愛新覚羅家が明朝に支配されていたことを示しているため、一般公開は禁じられている。^{[27] [28]}明代、朝鮮の朝鮮人は朝鮮半島北部、鴨緑江と豆満江より上流の女真族の居住地を明中国の一部とみなし、「上国」（サングク）と呼んでいた。^[29]清朝は、かつての明朝への従属関係を隠すため、女真族（満州族）が明朝に従属していたことを示す記述や情報を『明史』から意図的に排除した。このため、『明史』では、明朝統治時代の女真族に関する内容の出典として『明実録』は使われなかった。^[30]

ヌルハチが権力を握ると、彼は農業労働者を集めることによって建州女真族の強化を実行しました。これは、国境地帯に住む農民を誘拐することによって部分的に達成されました。しかし、以前の統治者とは異なり、ヌルハチの治世下の建州女真族はこれらの農民に避難所を提供し、その他の利益と資源を与え、同化を容易にし、ヌルハチ政権への忠誠を確立しました。

富山は「トン族の祖先の町」であり、17世紀初頭には明によって要塞化された。これは、海西、建州、野生の女真族が占領していた領土であるヌルガンと接する遼東の国境として機能していたためである。富山は貿易の主要な認可された中心地であり、特に塩漬けの高麗人参、馬の取引、染めた衣服で有名であった。また、富山は、朝貢の任務を遂行する建州の使節団が娯楽や軽食のために立ち寄る主要な場所でもあった。^[31]

1618年、ヌルハチの軍は撫順を占領した。これにより緊張が高まり、1621年、遼東で建州女真族が明と戦争を勃発し、ヌルハチは明の軍司令官である熊廷弼（1569-1625）と戦った。この時までに、ヌルハチはかつての女真帝国を彷彿とさせる「金」を名乗る統一女真政権を宣言していた。この戦争から、明はヌルハチの軍事力が増大し強大になっていることをますます認識するようになった。1622年、ヌルハチは明の軍事活動を支援していたモンゴル人にその地位を放棄するよう説得し、その結果、広寧で明は悲惨な敗北を喫した。ヌルハチの軍隊はすぐに、明の旧州都であった瀋陽を占領した。この戦いは建州を強化し、周囲のグループとのより深い関係を築くのに役立った。^[32]

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