働く親

働く親とは、専業主婦や専業主夫とは対照的に、仕事に従事する父親または母親のことです。家族構成のバリエーションには、父親が稼ぎ手で母親が家庭内での役割に専念する異性愛カップル、仕事と家庭のスタイルを様々に取り入れている同性愛者の親、シングルマザー、シングルファーザーなどが含まれますが、これらに限定されません。^{[ 1 ]}また、両親が共に収入を得て家族を支えている共働き夫婦もいます。^{[ 2 ]} 20世紀を通じて、家族の労働構造は大きな変化を経験しました。これは、各親が就くことができ、期待される仕事の機会の範囲から、賃金、福利厚生、子供と過ごせる時間の変動まで、様々な形で現れています。 ^{[ 1 ]}これらの家族構成は、時にジェンダー不平等に関する大きな懸念を引き起こします。ジェンダーという制度の中では、社会が母親と父親に期待する明確なジェンダー役割があり、それは家庭や職場での出来事や期待に反映されています。^{[ 3 ]}

働く親という概念は何世紀にもわたって存在しており、特にアメリカ合衆国の奴隷制度時代に顕著でした。女性と男性の奴隷は白人の奴隷主のために子供を産むことが期待されていましたが、必ずしもこれらの子供たちの親になることが許されていたわけではありませんでした。ある意味では、これらの母親と父親は自分たちが産んだ子供たちに収入を提供していましたが、社会が伝統的な家族構造について考える方法では、奴隷は家族を支えるために修正された種類の収入を得る真の働く親になることが許されたのはごくまれでした。 ^{[ 4 ]}

1700年代から1900年代にかけてアメリカに移住してきた当初は非白人だった移民にとって、多くの母親と父親の伝統的な役割は無視され、生き残るためには両親とも働く親としての役割を担わなければならなかった。中国からの移民の場合、父親と母親は洗濯屋を経営し、アイルランドからの移民の両親は重労働の工場で働いていた。ヨーロッパやアジアからの移民が白人としての地位を得るにつれて、母親が主婦の役割を担うようになり、この状況は変化した。^{[ 5 ]}

1950年代と1960年代のテレビは、家族がどのように機能すべきかについて、人々に一方的な構造を与えた。男性は家計を支え、家族を養うために働き、女性は主婦や育児係として家にいることが期待されていた。この理想化された家族構造を反映した男女不平等は、女性は生まれつきの子供から離れる能力が低いという信念から生じている。さらに、正式な外勤の仕事がなく家にいる親は仕事をしていないと今でも多くの人が考えているが、実際には、これらの親は他の親よりも多くの時間を仕事に費やしており、これは第二シフトを記録した統計によって示されている。^{[ 6 ]}

誰が親になるべきか、誰が親になれるかという考え方もまた、時間の経過とともに変化し、より包括的な家族構成が認識されるようになった。20世紀には、共働き家族、シングルマザーとシングルファーザーの家族、養子縁組家族、祖父母が主な保護者となる家族、LGBTQ+の親の家族などが登場した。^{[ 1 ]}家族構成の領域の変化に伴い、社会が親として受け入れる人物も変化し、主に黒人女性が働けない、あるいは働こうとしない場合に、彼女たちの出産を制限する取り組みが行われた。これらの女性は福祉女王として知られ、社会は彼女たちが政府から小切手をもらうためだけに子供を産んでいると信じていた。^{[ 4 ]}家族に関する考え方の変化と雇用経済の変化は、母親に新たなリスクをもたらした。^{[ 6 ]}

20世紀後半を通して、女性は雇用主から差別を受けていました。雇用主は、女性の生殖能力が特定の労働環境において危険をもたらすと考え、妊娠禁止によって特定の業務や役職への就任を禁じていました。^{[ 4 ] [ 6 ]}特に母親が、特に時間のかかる仕事に従事している場合、子供と過ごせる時間は限られ、批判の対象となりました。しかし、女性が専業主婦である場合、何もしていないと見なされ、そのため価値が低いとされました。^{[ 1 ]}この考えは、専業主婦の男性と女性の両方がパートナーよりも多くの家事をこなしていることを示す文書が増えていることで覆されつつあります。^{[ 6 ]}

仕事生活に関して言えば、母性と父性は互いに対立しているように見える。男性は働く父親として高い評価を得る可能性がある。覇権的男性性は男性のボーナスを決定する上で役割を果たしている。もし彼が白人で中流階級であり、妻と子供との安定した家庭生活を送っているなら、彼は昇給に値する最も適切な男性と見なされる。^{[ 7 ]}男性の伝統的な仕事は、父親が家族の唯一の稼ぎ手として養うことができることを強調する分野での雇用を中心としている。^{[ 1 ]} 母性ペナルティ、または「ママ税」は、特に貧困を主に女性の状態とし、成功を男性のものとすることで、女性の経済的機会を損なうものである。女性が子供を持つ、または持つという前提は、母親が子供の発達を促進するために仕事を辞めるという差別を伴う。^{[ 6 ]}女性は給与要求が抑えられているため男性よりも雇用しやすいかもしれないが、^{[ 8 ]}女性は職場環境で母親としての権利を守るという課題にも直面している。^{[ 9 ]}性別に基づく期待は女性と男性を異なる分野に押しやり、ピンクカラー職における男女間の賃金格差の影響を悪化させる可能性がある。このような障壁は女性が職業的に成功することを妨げる可能性があり、これはガラスの天井として知られる概念である。^{[ 6 ]}

女性の有給労働への関与は、歴史的時代、地理的地域、社会階級によって異なり、また異なってきた。19 世紀後半から 1970 年代にかけて、一部の西欧諸国では、既婚女性は結婚による就労制限によって家庭外で働くことが制限されていた。例えば、オランダでは1957 年に結婚による就労制限が撤廃され^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} 、アイルランドでは1973 年に撤廃された^{[ 13 ]。}一部のヨーロッパ諸国では​​、既婚女性はほんの数十年前まで夫の同意なしに働くことができなかった。例えば、フランスでは1965 年まで^{[ 14 ] [ 15 ]} 、スペインでは 1975 年まで^{[ 16 ]。}第二波フェミニズムによってより多くの女性が職場に進出できるようになった後、多くの母親がその恩恵を受けた。米国労働省によると、18歳未満の子どもを持つ母親の労働力人口は2011年に70.6%に増加した。幼い子どもを持つ母親は、年長の子どもを持つ母親よりも働く可能性が低い。^{[ 17 ]}

母親は有給労働環境で活躍しているものの、健全な家庭と仕事の両立を妨げるジェンダー不平等に直面している。働く母親が受けるプレッシャーは、女性が子供の主な世話役であるというステレオタイプなジェンダーに基づく思い込みに根ざしている。これは、職場における男女間の特権や優位性の格差に反映されることが多く、母親であることによる不利益、賃金格差、第二シフトといった問題が影響している。^{[ 6 ] [ 18 ] [ 19 ]}女性が雇用されると、家庭生活の責任が多く、仕事で良い成績を収める能力が阻害される可能性があると想定される。^{[ 20 ]}男性の場合、女性が家族のためにもっと多くのことをしたいと願うなら、男性的な労働倫理を取り入れるべきだ。つまり、より積極的になり、家族よりも仕事を優先すべきだということである。^{[ 18 ]}仕事の要求が増加すれば、経済の落ち込みによる負担は軽減されるかもしれないが、家族を育てるのに必要な時間が奪われることになる。共働き世帯の既婚女性の66% ^{[ 21 ]}は、両親が家族の経済的支えとなっているにもかかわらず、女性が社会の性別役割のために仕事と家庭の両方の責任を負っていることを示している。研究によると、女性は単に労働市場から離脱しているのではなく、測定可能なコストとベネフィットに基づいて、離脱の決定による潜在的な機会と直接的な労働市場のコストを正確に評価していることが、効用最大化理論と一致している^{[ 22 ] 。}

「ママ戦争」という言葉は、少なくとも1989年以来^{[ 34 ]、}専業主婦の母親と働く専門職の母親の間の対立を表すために使われてきた。^{[ 35 ]}

これら2種類の母親の間の議論は、子育てにおいて時間を最も効果的に使う方法を中心に展開されます。レスリー・モーガン・スタイナーは、女性が社会の基準に反する子育ての選択を受け入れるのに苦労するにつれて、自己受容、他者受容、または個々の生活のバランスを促進するものではないこの争いに巻き込まれると書いています。^{[ 36 ]}

ハーバード・ビジネス・レビューのブログとピュー・リサーチ・センターは、2013年5月に発表された調査結果を報告しており、それによると、米国では子供のいる世帯の約40％で母親が「唯一の、または主な収入源」となっている。1960年の同等の統計は11％だった。^{[ 37 ] [ 38 ]}

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