作品（絵画）

仕事（マンチェスター）
アーティスト	フォード マドックス ブラウン
年	1865
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	137 cm × 198 cm（53.9インチ × 77.9インチ）
位置	マンチェスター美術館、マンチェスター、イギリス

仕事（バーミンガム）
アーティスト	フォード マドックス ブラウン
年	1863
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	68.4 cm × 99.9 cm (26.9 インチ × 39.3 インチ)
位置	バーミンガム博物館・美術館、バーミンガム、イギリス

『ワーク』 （1852-1865）は、フォード・マドックス・ブラウンの絵画で、一般に彼の最高傑作と考えられている。2つのバージョンが存在する。この絵画は、文字通りにも分析的にも、ビクトリア朝の 社会制度の全体と農村から都市への経済の移行を描写しようとしている。ブラウンは1852年にこの絵画の制作を開始し、1865年に完成させた。このとき、彼は他のいくつかの作品とともにこの絵画を展示する特別展を開催した。彼はこの絵画の重要性を説明した詳細なカタログを執筆した。

この絵は、ラファエル前派の著名な収集家であるトーマス・プリントの依頼で制作されたが、プリントは完成前に亡くなった。 ^[1] 2番目のバージョンは、684 × 990 mmと小さく、1859年に依頼され、1863年に完成した。これは現在、バーミンガム博物館・美術館に所蔵されている。マンチェスター版と非常によく似ているが、青い日傘をさした女性の顔は、依頼者の妻であるマリア・レザートハートの顔に、ブラウン夫人の顔が置き換えられている。^[2]

この絵は、トンネルを建設するために道路を掘り起こしている、いわゆる「土工」の集団を描いている。これは、チフスとコレラの脅威に対処するために着手されていたロンドンの下水道システムの拡張工事の一部であると一般に考えられている。作業員は絵の中央にいる。その両側には、失業者か、裕福な階級を代表する人物が描かれている。作業員の後ろには、道路沿いの作業が掘削作業によって妨げられている、馬に乗った裕福な人物が 2 人いる。^[3]

この絵には選挙運動の様子も描かれており、ポスターや候補者「ボバス」の名前が書かれたサンドイッチボードを持った人々が描かれている。ポスターには泥棒がいる可能性も示されている。^[4]

舞台はロンドンのハムステッドにあるヒース通りのマウントを正確に描写したもので、幹線道路の上に脇道が伸び、幹線道路と並んで走っています。ブラウンは 1852 年にこの場所の詳細な調査を行いました。

ブラウンは、現代のイギリスの労働者が、イタリアのラザローネ（文字通り「暴徒」、ナポリの路上生活者を指す）と同じくらい芸術の題材としてふさわしいことを示すつもりだったと説明した。^[5]彼はハムステッドのヒース ストリートを舞台に、詳細な調査を行った。ハムステッドは当時、ロンドン郊外の裕福な地域で、急速に拡大していた。市内の新しい下水道と排水システムの開発も、近代化の要因として新聞で広く議論されていた。トーマス カーライルの著作には、「ボブス」というキャラクターが登場し、金を使って政治家として売り込む腐敗したビジネスマンの典型となっている。

ブラウンの主な芸術的モデルはウィリアム・ホガースの作品、特に絵画『選挙のユーモア』と版画『ビア・ストリート』と『ジン・レーン』であった。選挙の絵画はイギリス社会の活力と腐敗の両方を描き、版画は貧困と繁栄の対比を描いていた。絵画制作中にブラウンはホガースの崇拝者や追随者を自認する芸術家たちを結びつけるため ホガース・クラブを設立した。

構図の素朴な側面は、ジョン・コンスタブルやウィリアム・コリンズなどの芸術家の作品に代表される、ピクチャレスク様式の確立された伝統を引き継いでいます。ホガースのスタイルの風刺的かつ批評的な側面は、矛盾する細部における絵画表面の複雑さに強い集中力を持つブラウンのラファエル前派と連携しています。この潜在的に暴力的で不快な対立のイメージは、ピクチャレスク様式の伝統に代表される社会的な調和と敬意とは対照的に設定されています。

若い作業員が中心人物で、穴に吊るされた台から土をシャベルでかき、背後の大きな山に積み上げている。その下の地下の縦坑では、別の作業員が土を掘り、台にシャベルで積み上げている。作業員は、穴から現れた手とシャベルの形でのみ見える。作業員の右側では、年配の作業員がふるいにかけていない石灰をシャベルでふるいにかけ、細かい粉が左側の山に積まれている。^[6]

石灰はモルタルを作るのに使われ、構図の右側にいる他の作業員がそれを混ぜている。メインの作業員の後ろに見える荷運び人が穴にレンガを運んでいる。彼の前に浮かんでいるシートは、左側にいる青いボンネットをかぶった女性が彼に渡した宗教的な小冊子のコピーで、彼女は作業員たちに伝道しようとしている。彼女が運んでいるのは、「ホッドマンの安息所」または「渇いた魂のための飲み物」という小冊子である。タイトルの「飲み物」への言及は、禁酒運動の出現を反映している。ビールをがぶ飲みしている右側の作業員は、彼らが禁酒主義を拒否していることを強調している。伝道者の前にいる女性は、上品な魅力、つまり美しく見えることだけが「仕事」であるファッショナブルな女性を表している。

おしゃれな女性の前の左側に描かれたぼろぼろの人物は、社会的階層の対極にある人物、つまり、当時ロンドンで最も犯罪が横行していたホワイトチャペルのフラワー・アンド・ディーン・ストリートの安宿に住むハコベ売りの放浪者を表している。彼は都会の労働者で、花、葦、小動物を田舎から手に入れ、街の中心部で売っていた。このような労働者はヘンリー・メイヒューの著書『ロンドンの労働者とロンドンの貧民』に記録されている。ブラウンのカタログでは、作品に登場する人物を「女々しいほどの優しさ」を持ちながらも偏執病に悩まされている人物として描いている。 ^[7]男性の頭は麦わらで覆われているが、麦わらをかぶることは芸術においてしばしば狂気の象徴となる。^[7]

これらの人物はすべて、労働者たちの横を狭い道を通って通り過ぎ、ふるいにかけた石灰の粉に彼らをさらしています。この腐食剤は、有用な仕事を拒絶する労働者たちの自己満足に対する浄化攻撃を象徴しています。^[6]

構図の中央には、最近この町に引っ越してきた田舎者が描かれており、その着ているスモックがそれである。彼はレンガの鍋を持っていて、地元のパブで雇われている「用心棒」と思われる赤いチョッキを着た男が持ってきたビールを飲んでいる。ビール売りの衣装には、安物のブルマゲムの宝石がいくつか含まれている。彼のペルソナは、腕に抱えたタイムズ紙など、紳士的な遊興者の模倣である。彼の後ろにいる二人の男は、衣装からそれとわかるアイルランドから来た労働者である。この絵のこの側面は、ホガースの『ビール街』から直接影響を受けている。^[6]

手前には、最近親に先立たれたばかりのぼろぼろの服を着た子供たちが一群いる。その証拠に、赤ちゃんの腕に黒い帯がある。ブラウンが描写で述べているように、彼らのぼろぼろの身なりは、亡くなったのは母親だったことを示唆している。一番上の子は、借りた服が自分には大きすぎるので、土木作業員の手押し車で遊んでいるわがままな弟を制止しようとしている。下の子は、おしゃぶりの代わりにニンジンをしゃぶり、作業員が作った穴を覗き込んでいる。彼らの雑種の飼い犬は、おしゃれな女性の飼い犬に挑発している。ブラウンによると、彼は「ジャケットを着た貴族の手先」が嫌いだからである。挑戦的な視線を向ける赤ちゃんは、構図の中央に立っている。ブラウンの描写は、この挑戦​​を強調するために、一人称の物語から二人称に突然切り替え、貧しい子供たちの危険な状況について架空のおしゃれな女性に語りかけている。^[6]

上と下の道路の間の土手では、失業中の農村労働者の一団が不安な姿勢で眠っている。保護用のロープで巻かれた鎌が、この構図の中で生産的な人物と非生産的な人物を隔てる柵の上にぶら下がっている。木のそばにいるアイルランド人のカップルは赤ん坊にお粥を与えており、年配の男性は木のそばに立って恨めしそうな顔をしている。この絵のこの側面は、カーライルが著書『過去と現在』で失業中のアイルランド人移民について論じた部分を思い起こさせる。

道路上のこれらの人物像の下には、遊んでいる子供たちや、上品なカップル、サンドイッチボードを運ぶ人々が、日差しが差し込む下通りを歩いている様子が見える。右端では、警官が、カゴを車止めに乗せているオレンジ売りの女性を押している（厳密には、店を開いているため違法である）。

右側の労働者たちは、2 人の知識人から「怠けているように見えるが働いている」様子で見守られている。彼らは心の中では労働者であり、「他の人々にとってはよく定められた仕事の原因」であると描写されている。実際、これらはトーマス カーライルとFD モーリスの肖像画である。後者はキリスト教社会主義の創始者であり、ブラウンが働いていた労働者教育機関を設立した。この絵の主なインスピレーションはカーライルであった。彼の著書「過去と現在」と「末日パンフレット」は、自由放任主義の経済システムと政治腐敗を批判していた。彼は、いわゆる「労働の福音」で知られ、労働は礼拝の一形態であると述べている。彼は「過去と現在」の中で次のように書いている。

「仕事には限りない意義がある」と書かれている。人は働くことで自分を完璧にする。汚れたジャングルは一掃され、代わりに美しい種畑と堂々とした都市が出現する。そして、それによって、人間自身がまずジャングルや汚れた不健康な砂漠ではなくなる。考えてみよう、最も卑しい労働でさえ、仕事に取り掛かるや否や、人間の魂全体が一種の真の調和にまとめられるのだ！ 疑い、欲望、悲しみ、後悔、憤り、絶望そのもの、これらはすべて地獄の犬のように、貧しい日雇い労働者の魂を、そしてあらゆる人間の魂を包囲している。しかし、彼が自分の仕事に果敢に挑むと、これらはすべて静まり、洞窟の奥深くにうめき声をあげながら身を縮める。その男は今や人間である。彼の中の労働の祝福された輝きは、すべての毒を燃やし尽くし、酸っぱい煙自体から明るく祝福された炎が生まれる浄化の火ではないだろうか！^[8]

同書の中でカーライルは、競合他社より安く製品を作るために馬肉を使っている悪徳ソーセージ製造業者ボバス・ヒギンズという人物を創り出している。^{[9] 『} Latter-Day Pamphlets』では、ボバスは政界に進出しようとしている大衆を操る人物として描かれている。^[10]絵の中では、ボバスの代理人がカーライルの頭の後ろに現れ、地元の「怠け者」にボバスの名前が書かれたプラカードを掲げて通りを歩くよう促している。左側の「ボバスに投票」のポスターには泥か排泄物が当たって「だめ」とチョークで書かれている。

絵には複数の動物が描かれているが、そのほとんどは飼い犬である。中央下部にはぼろぼろの雑種犬が幼い子供たちと遊んでいる。この犬は下層階級の人が飼うペット、飼い主に付き添う野良犬を表している。ブラウンはこの犬を「屈強な民主主義者」と呼んでいる。^[11]その左にはセーターを着た茶色の犬がおり、ブラウンが言うように、青いパラソルを持った左側の女性が飼っていると思われる。この犬は社会の裕福な上流中流階級を表している。犬は仲間とし​​てだけでなく、遊びや富を誇示するためにもいる。ブラウンは、この民主主義者犬は「赤いジャケットを着た貴族の手下を嫌う」と述べている。^[11]また、労働者の近くで眠っているブルドッグの子犬もいるが、これは労働者の一人のペットであることが示唆されている。最後に、絵の上部中央部分には、馬に乗った最も裕福な上流階級の男性と女性が飼っている大きな狩猟犬が描かれている。この犬は純粋に狩りを手伝うために飼育されており、狩猟やスポーツに行けるほど裕福な人々だけが飼うことができます。遠くの背景には、今にも大通りに入ってきそうな馬車を引く馬に向かって犬が吠えているのが見えます。これは、これから起こる混乱を暗示しています。

動物は壁のポスターにも登場する。強盗の指名手配ポスターには、強盗はたいていブルドッグを連れていると書かれており、別のポスターには「スヌークス教授」による猫の習性に関する講義の広告がある。屋根の上には2匹の猫が写っている。ブラウンは説明の中で、猫たちは「彼の理論を全面的に否定している」と述べている。^[11]

この絵は、右から左に向かって空間が圧縮されていく構造をしており、右側の田舎のくつろぎは、中央の集中した労働に、そして左端の都会の混雑に取って代わられている。中央の労働者は、登場人物間の確立された関係を破壊し、人々を新しい方法で結びつけている。ブラウンは、馬に乗る貴族を頂点とする社会システムの一般的な三角形の構造を再現している。しかし、彼らは後ろに押しやられ、動けなくなり、前進できず、背景の影に追いやられており、労働者は明るく照らされた前景を占めている。発掘現場の周りの柵は、生産的な仕事の領域と、余暇、倦怠感、非生産的な仕事の領域を分けている。

ラファエル前派の絵画の多くと同様に、この構図は明暗法を最小限に抑え、モチーフを意図的に混乱させるほど大量に蓄積し、メインの絵の中にホガース風のサブエピソードを多数盛り込んでいる（窓を洗う男性、馬車を引いて馬を心配する犬など）。また、この構図は人物やモチーフを劇的に切り取るためにも使用されており、空間の判読性を複雑にしている（穴から出てくる手、知識人の頭の後ろで切り取られた人物）。カーライルの微笑みは、描かれた再加工のプロセスと鑑賞者を逆説的に結びつけている。^[12]

• フォード・マドックス・ブラウンの絵画一覧

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外部ビデオ
ラファエル前派：キュレーターの選択 – フォード・マドックス・ブラウンの作品、テート・ギャラリー

• 「フォード・マドックス・ブラウン：作品」マンチェスター美術館コレクション。 2018年3月16日閲覧。
• 「フォード・マドックス・ブラウン：ヒース・ストリート、ハムステッド（仕事のための勉強）」。マンチェスター美術館コレクション。 2018年3月16日閲覧。
• 「Work」。Art UK 。 2018年3月16日閲覧。