ウィリアム・ヴィンセント（司祭）

牧師 ウィリアム・ヴィンセント
ウェストミンスター学長
教会	英国国教会
オフィスで	1802–1815
前任者	サミュエル・ホースリー
後継	ジョン・アイルランド
個人情報
生まれる	( 1739-11-02 )1739年11月2日 ライムハウスストリート ワード、ロンドン
死亡	1815年12月21日（1815-12-21）（76歳） オックスフォードシャー州アイスリップ
国籍	英語
宗派	英国国教会
教育	ウェストミンスタースクール
母校	ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ

ウィリアム・ヴィンセント（1739年11月2日 - 1815年12月21日）は、1802年から1815年まで ウェストミンスターの司祭を務めた。

ヴィンセントは1739年11月2日にロンドンのライムハウス・ストリート・ワードで生まれ、荷造り業者でポルトガル商人のジャイルズ・ヴィンセントとサラ（ホロウェイ）の5番目の息子であった。^[1]

ウィリアムは1747年にウェストミンスター・スクールに「タウンボーイ」として入学し、1753年に王室奨学生となり、1757年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学した。^{[2] 1761年に}BAを取得した後、ウェストミンスターに戻って案内係を務めた。1771年6月に副校長となり、同年、国王の従軍牧師となった。 1764年にMAを、1776年にDDを取得し、2年後にウィルトシャー州ロングドンの牧師職を得たが、半年以内にテムズ・ストリートのオール・ハローズの教区牧師館と交換した。1784年に国王の副施療院長となった。家族と同様にトーリー党の考えを共有し、1780年にリチャード・ワトソンがケンブリッジで行った説教に対する返答の手紙を匿名で出版した。 1792年にウェストミンスターのセント・マーガレット教会でグレーコート慈善団体のために行った説教は注目を集め、翌年、共和主義者や平等主義者に反対する愛国協会によって再版され、2万部が売れた。^[1]

一方、1788 年にヴィンセントはウェストミンスターの校長に任命された。彼は 14 年間その職を務め、学問と人格の両方で尊敬された。彼の軽快な話し方、朗々とした引用、そして特に「エロケール、プエル、エロケール」(「声を出して、坊や!」) という大きな声の掛け声は、生徒たちの記憶に長く残った。彼の名前は、近くのトットヒル フィールドの一部を囲い込んで彼の古い学校の遊び場としたことで永遠に残り、彼の名にちなんでヴィンセント スクエアと名付けられた。タトルまたはトットヒルフィールドの荒れ果てた湿地帯が建築物で埋め立てられ始めたとき、ヴィンセントは馬を連れた男を雇って、約 11 エーカーの土地の周囲に溝を掘らせた。その費用の領収書は修道院のアーカイブにある。^[要出典]

体罰を信奉する点では前任者のリチャード・バスビーに似ており、1792年には鞭打ち反対の雑誌『The Flagellant』に寄稿したロバート・サウジーを追放した。生徒の宗教教育に気を配っていたため、テンプル大学の学長トーマス・レンネルやミース司教トーマス・ルイス・オバーンの攻撃に十分に答えることができた。彼らは校長が職務のこの部分を怠っていると非難していた。1801年に後者への返答として出版されたヴィンセントの『公教育の擁護』は、2年後に第3版まで出版され、物議を醸した。1801年4月、首相ウィリアム・ピットによりウェストミンスターの聖職者に指名された。翌年、ピットの後任ヘンリー・アディントンが「公務に対する公的報酬として」ウェストミンスターの教区司祭職をピットに提供したとき、これは彼の最近の出版に言及していると理解された。^{[1]彼は1802年8月3日に教区司祭に任命され、17世紀後半以来、}ロチェスター司教の職と兼務していない最初の教区司祭となった。^[3]

1805年、ヴィンセントはウェストミンスターのセント・ジョン教会の牧師職を獲得し、オール・ハロウズの牧師職を息子に譲った。1807年、彼はセント・ジョン教会をオックスフォードシャーのアイスリップ教会の牧師職と交換し、そこに田舎の住居を構えた。彼は1798年にシオン・カレッジの学長に任命され、1802年、1806年、1807年には 下院の議長を務めた。

1803年7月9日、ウェストミンスター寺院のランタンの屋根で火災が発生し、修繕が必要となった。修繕費用はすべて首席司祭と教会会議員が負担したが、1805年にヴィンセントはピットに手紙を送り、ヘンリー7世礼拝堂の修復のために国から補助金をもらうよう嘆願した。1807年から14年間の補助金が支給され、トーマス・ゲイファーとベンジャミン・ワイアットの指揮の下で作業が進められた。修復は1822年まで完了しなかった。修復のやり方、特に新しいアディソン記念碑のためにグロスター公トーマス・オブ・ウッドストックの墓を破壊したことは、ジェントルマンズ・マガジンで建築家ジョン・カーターによって厳しく批判された。ヴィンセントは、カーターと舞台画家のウィリアム・カポンに向けた風刺詩である、ウッドストックの幽霊とアディソンの幽霊という精神の遊びで応えた。 ^{[4] [5]}彼はまた、大きなバラまたはマリーゴールドの窓の修復を指揮し、ハーヴェイ、ハット、モンタギュー（1794年の「栄光の6月1日」でのハウ提督の勝利で戦死）の各キャプテンの巨大な記念碑を身廊の柱の間から現在の位置に移動させた。ピットとチャールズ・ジェームズ・フォックスは1806年に修道院に埋葬され、翌年にはモンパンシエ公（ルイ・フィリップの弟）の墓がヘンリー7世礼拝堂に埋葬された。彼が司祭を務めていた間に修道院で行われた修理と教会会議の活動の詳細な記録は、ヴィンセントの手書きのノートに記されており、それは現在も司祭区に保存されている。この本には、16世紀と17世紀の章立ての本に関する彼の記述と、フレートの原稿『修道院の年代記』の分析と批評も含まれています。^[1]

フィンセントは、ラテン語の論文『マンリア軍団について、リウィウスの主張、そしてローマ軍の現状』を出版し、古典学者としての名声を博した。この論文では、巧妙な修正により、軍団に関するリウィウスとポリュビオスの一見矛盾する主張を調和させている。ポルソンとヘイネは、フィンセントの見解に概ね​​同意した。この論文はわずか4冊しか売れなかったと言われている。翌年、フィンセントは『ギリシア語動詞の起源：仮説』を出版し、続いて1795年には『ギリシア語の一般的な源泉と構造を考察したギリシア語動詞の分析：仮説』を出版した。彼は、動詞の語形変化の理由を、動詞が「行う、存在する」を意味する単純で非常に短い原語から派生したものだと考え、それが後に様々な動作や存在様式を表す語幹に付加されて、時制、様相、その他の変化を形成した。ヴィンセントは、トーマス・グンター・ブラウンの『ヘルメスの仮面』で主張された不十分な調査と盗作（『ブリタニカ百科事典』の筆者による）の非難に対して、自分の研究を弁護しなければならなかった。彼の見解は、その立場を貫くことには成功しなかった。^[1]

しかし、フィンセントが主に研究したのは古代地理学であった。1797年、彼はアリアノスの『ネアルコスの航海』 （インディカ所収）に関する注釈書を出版し、これを「航海の歴史において人類にとって一般的に重要な最初の出来事」と呼んでいる。後に『アリアノス』の編集者となったフリードリヒ・シュミーダーは、フィンセントの議論をラテン語に翻訳し、ドッドウェルの反論に対する完全な回答としてそれを添付した。フィンセントは、海図を作成した海軍本部水路測量士のアレクサンダー・ダルリンプルと、天文学に関する2つの論文を執筆した当時ウェストミンスターの学長であったサミュエル・ホースリーの協力を得た。この主題は『エリュトゥラ海の周航』で追求され、1800年と1805年に2部構成で出版された。フィンセントが8年間余暇を費やしたこの3つの注釈書は、ジョージ3世に献呈された。 1807年に発行された全2巻の『インド洋における古代人の商業と航海』は、全集の第2版にあたる。シドマス卿に献呈された。ヘイン教授、シュナイダー博士、ニーバーのほか、サー・ゴア・ウズリー、バーニー博士、ウィリアム・ウェールズの寄稿も収録されている。マカロックはこれを古代地理学と商業史への最も貴重な貢献と称した。『ネアルコスの航海記』と『ペリプラス』の英訳は、1809年にヴィンセントによって別々に出版された。^[1]

ヴィンセント博士のアジア研究の成果は、1813年にジョセフ・トーマス・ブラウンによって私家版で出版された。ヴィンセントは、ギボンの 『アフリカ周航に関する調査』や、クラシカル・ジャーナルの古代商業、古典作家の知る中国、スーサの地理、アフリカ司教テオフィロスに関する記事にも注釈を寄せている。友人のナレスが主催したブリティッシュ・クリティック誌の最初のシリーズでは、いくつかの重要な評論を執筆し、トロアード論争に関連して、ジェイコブ・ブライアントの見解を攻撃し、ディオドロス・シケリアの文章を偽造したとして非難した。ヴィンセントは、ジェントルマンズ・マガジンにも頻繁に寄稿していた。^[1]

1771年、ウィリアム・ヴィンセントはハンナ・ワイアットと結婚した。二人の間には2人の息子が生まれた。ウィリアム・セント・アンドリュー・ヴィンセント（1772-1849）は後にボルニーの教区牧師、チチェスターの聖職者となった。ジョージ・ジャイルズ・ヴィンセント（1774-1859）は弁護士、哲学者となり、50年間ウェストミンスター寺院の書記官を務めた。^[6]

ウィリアム・セント・アンドリューは、学長の死後、1817年に彼の説教集『信仰、教義、公務に関する説教』を出版し、1836年には第2巻を出版した。^[7]

ジョージ・ジャイルズ・ヴィンセントは彼を「最高の親の一人、そして最高の人間だった...実際には、彼は聖職者の義務を遂行する際には非常に誠実だったが、見せかけの信仰心と見せかけの信仰心の両方を嫌っていた」と称賛した。^[8]

ヴィンセントは1815年12月21日にアイスリップで亡くなり、1815年12月29日にウェストミンスター寺院の聖ベネディクト礼拝堂に埋葬された。 ^[9]サウスとバスビーの記念碑の間にある彼の記念碑には、彼自身が書いたラテン語の碑文が刻まれている。1771年に彼は、庶民院の投票事務局長ジョージ・ワイアットの4番目の娘ハンナと結婚した。彼女は1807年2月17日に子供を残して亡くなった。修道院の北翼廊には、夫の碑文が刻まれた彼女の壁画がある。^[1]

ウィリアム・ベローは、ヴィンセントをヨーロッパで最も信頼できる学者の一人と考えており、この意見はトーマス・ジェームズ・マティアス著『文学の追求』（第三対話）でも裏付けられている。劇作家リチャード・カンバーランドも、回想録の中でヴィンセントを高く評価している。詩人ウィリアム・カウパーは、ウェストミンスター校の副校長だったヴィンセントが前任者のピアソン・ロイドに宛てて書いたラテン語の詩を英訳した。ヴィンセントの古代航海に関する大著のフランス語版は、ナポレオンの認可を得て、ビレコック氏によって作成された。また、ヴィンセントの著作がよく知られていたドイツでは、 1814年にゲッティンゲンで学位が授与され、ヴィンセントの学識が認められた。クレメンツ・マーカム卿は、「ヴィンセントは、レンネルに次いで、ある意味ではレンネルを上回っていたが、当時最も優れた比較地理学者だった」と述べている。^[1]

• ウェストミンスター学長

帰属

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Vincent, William」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。