ウィルフレッド・ザ・ヘアリー

ウィルフレッドまたはウィフレッドは、毛深い者（カタルーニャ語：ギフレ・エル・ピロス）と呼ばれ、^[1]（897年8月11日死去）は、ウルジェイ（870年以降）、セルダーニャ（870年以降） 、バルセロナ（878年以降）、ジローナ（878年以降、ウィルフレッド2世として）、ベサルー（878年以降）、アウソナ（886年以降）の伯爵でした。897年に彼が亡くなると、息子のウィルフレッド・ボレルがこれらの伯爵領を相続しました。歴史学では、これらはカタルーニャ伯爵領として知られています。

彼は、ヴィック（キリスト教徒とイスラム教徒の国境であるアウソナ郡）周辺の長らく人が住んでいなかった無人地帯の再入植、ヴィックの司教区の再建、そして彼が埋葬されているサンタ・マリア・デ・リポイリ修道院の設立に尽力した。

ウィルフレッドはバルセロナ伯爵（878年 - 897年）であり、爵位の世襲継承の伝統を築きました。彼の息子であるウィルフレッド・ボレルは、途切れることなく伯爵領を継承し、897年から911年までその地位を保持しました。

9 世紀には、スペイン辺境地域に原始的な封建制国家が数多く誕生しました。これらの国家は一般に農業を営み、自給自足で、少数の軍事エリートによって統治されていました。カタルーニャのこのパターンは、ヨーロッパの他の地域の同様の国境地帯や辺境地域で見られるものと似ていました。

バルセロナ伯は伝統的にカロリング朝（フランク王国）皇帝によって直接任命されており、例えば801年のベーラの任命がその例である。後継者の任命は当然のこととは考えられなかった。しかし、スニフレッド（ 844-848年活躍）やウィルフレッドなどの有力な伯爵の台頭とカロリング朝の王権の弱体化により、後継者の任命は最終的に形式的なものとなった。この傾向により、985年の ボレル2世の統治下では、伯爵は事実上カロリング朝の王冠から独立することになった。

ウィルフレッドは、1953年に リチャード・サザン卿が著書『中世の形成』で歴史家たちの網に引き込まれるまで、無名のままでした。

ウィルフレッドはカルカソンヌ地方のゴート族の血筋であった。^[要出典]伝承によれば、彼はフランスのルシヨン地方コンフラン県（現在はリア）のプラード近郊で生まれたとされている。^[要出典]

伝説によると、彼はプラデス近郊の伯爵アリアウント（またはウィルフレッド・オブ・アリ）の息子であった。彼の父はサロモンに殺害され、ウィルフレッドは復讐者となり暗殺者を殺害した。^[2]フランスの修道士ドン・ド・ヴィックとドン・ヴェイセテ（ Histoire Générale de Languedocの著者）による調査の後、^[3]彼はルイ敬虔王とシャルル禿頭王の下で多くの伯爵であったバルセロナのスニフレッド1世の息子であると特定されている。ウィルフレッドの母親はエルメザンドという名前だったかもしれない。スニフレッドはカール大帝の治世中のカルカソンヌ伯ベロの息子^[4]、もしくはその義理の息子だった可能性がある。^[5]このように、ウィルフレッドはスニフレッドとその兄弟であるアンプリアス・ルシヨン伯スニエ1世（834年 - 848年）の子孫であり、ラモン・ダバダルや他の歴史家によってベロニド朝の一員であると考えられています。

ベロニド家は848年にスニフレッドとスニエが死去すると勢力を失ったが、 862年にスニエ1世の息子であるデラとスニエ2世がアンプリアス伯に任命されたことでわずかに復活した。その後、870年6月のアティニーでの集会で、シャルル禿頭王は彼らの従兄弟である毛深いウィルフレッドとその兄弟ミロ（老ミロとして知られる）を、それぞれウルヘル伯、セルダーニャ伯、コンフラン伯に任命した。その年、あまり記録に残っていないが、ウルヘル伯、セルダーニャ伯、コンフラン伯ソロモンが死去したからである。

870年にウルジェイ伯およびセルダーニャ伯となった後、ウィルフレッドは878年にフランスのカロリング朝王ルイ1世からバルセロナ、ジローナ、ベサルーの各伯領を与えられた。彼の治世はカロリング朝の権威と統一の崩壊と重なっていた。ウィルフレッドはフランス王によって任命されたヒスパニック辺境伯の最後の人物であり、その広大な領地を息子たちに相続させた最初の人物でもあった（君主の認可があったとはいえ^[要出典]）。

ウィルフレッドは、バルセロナ伯ゴティアの反乱者ベルナール、ルシヨン伯、および他の多くのセプティマニア伯領と戦うためにシャルル禿頭王に仕え、バルセロナを占領した。ウィルフレッド、ミロ、彼らの兄弟スニフレッド（後にアルルの修道院長となる）、ナルボンヌ子爵リンドイは、シャルル王とその息子ルイ吃音者のためにベルナールに反抗して進軍した。878年3月と4月、彼らはナルボンヌ司教シゲブートを含むベルナールに忠誠を誓う貴族たちを打ち破り、教会から反乱軍の司祭たちを全員追放した。

878年8月、教皇ヨハネス8世と国王ルイ2世吃音症公会議が主宰し、ウィルフレッドは正式にウルジェイ伯およびセルダーニャ伯、ミロはコンフラン伯、スニエはアンプリエ伯、オリバ2世はカルカソンヌ伯に叙せられた。878年9月11日、ベルナールは全ての爵位を剥奪された。ベルナールの以前の領地はウィルフレッド（バルセロナ、オーソナ、ジローナ、ベサルー）とミロ（ルシヨン）に与えられた。ナルボンヌ、ベジエ、アグドの各伯領はバルセロナの伯領から分離された。スニフレッドはアルルの修道院長、リクルフはエルナの司教となり、ウルジェイ、ジローナ、バルセロナの司教はそれぞれの司教区に任命された。ウィルフレッドは直ちにベサルーを弟のラドルフ（878年 - 920年）に譲渡した。

878年の叙任後、ウィルフレッドの領土はピレネー山脈のウルジェイとセルダーニャからジローナ、地中海沿岸のバルセロナまで広がった。これは彼の父の治世（848年に終了）以来初めて、そして9世紀内で唯一の、これらの異なる地域が政治的に統一された時であった。これらの地域間の土地、リポジェス、バル・デ・ロード、ベルゲダ、リュサネス、プラナ・デ・ヴィック、モイアニエス、ギリエリ、バジェスは、827年のアイソの反乱のために長い間人が住んでいなかったが、ウルジェイ、セルダーニャ、アウソナの初代伯ボレルの死後、ランポンに与えられた820年以来、バルセロナ伯の領土とみなされていた。

ウィルフレッドは、西ゴート王国とカロリング朝の権威の崩壊の間の2世紀に人々が逃げてきた、人口密度の高い山岳地帯、パラルス、ウルジェイ、セルダーニャからの移民でこれらの領土を再定住させるプロセスに着手した。ウィルフレッドの計画には、すでに支配していた郡に人口を再定住させ、その後併合することが含まれていた。したがって、ヴァル・デ・ロードはウルジェイの一部となり、ベルゲダはセルダーニャの一部となった。ウィルフレッドは、リポジェス、リュサネス、プラナ・デ・ヴィック、ギリエリの残りの郡からアウソナ郡を再創設し、古代には民族的にも文化的にも独特で、アウセタニ人の子孫が住んでいたアウサ市を中心にした。^{(参照はおそらくルイス、アーカンソー州 - 確認が必要)} ウィルフレッドは、モイアネスとバジェス、および歴史的にラセタニ族の地域であった伝統的な首都マンレサをアウソナに併合した。885年、ウィルフレッドは、南のイスラム王国との国境を形成するアウソナ伯領を不在時に統制する子爵を任命した。「マンレサ伯領」はオド王から特別な注目を受け、実際にはアウソナの一部であったが、889年と890年に防御塔を建設する特権を与えた。

この地域の教会の状態は政治的な状態と同じくらい孤立しており、教区の大部分は普遍的なヒエラルキーの外に残っていました。ウィルフレッドはベルゲダとバル・デ・ロードの教区を近くのウルジェイ教区の管理下に置きました。しかし、彼はアウソナで失効したヴィック司教区を再設置しなければなりませんでした。886年にナルボンヌ大司教と協議した後、彼は司祭ゴトマーをヴィック司教に任命する許可を得ました。新しい司教は、最後のイスラム教徒の征服とアイソの反乱以来荒廃し廃墟となっていた、再び人が住むようになった都市と大聖堂の修復に直ちに着手しました。

この時期、この地域の教会は繁栄し、大きな権力と特権を獲得しました。これには、聖ベネディクトが唱えたように修道士が自らの修道院長を選出する権利も含まれていました。ウィルフレッドは、サンタ・マリア・デ・リポル修道院(880) とサン・ジョアン・デ・レス・アバデセス修道院 (885) という 2 つの新しい修道院を設立しました。サン・ジョアン・デ・レス・アバデセス修道院は、ウィルフレッドと妻のグィネディルダがヴィック教区に設立したもので、娘のエマを養うために建てられました。エマは 899 年にコミュニティの最初の女子修道院長となり、シャルル 1 世によって一般の司法権からの免除を受けました。^{[引用が必要]}

ルイ吃音王が2年間の統治の末、879年に死去すると、王国は2人の幼い息子に分割された。ルイ3世は、メロヴィング朝の古代の北部分割領、ネウストリアとアウストラシア（ロレーヌを含む）を継承した。次男のカルロマンは、南部分割領、ブルゴーニュとアキテーヌ（セプティマニアを含む）を継承した。ルイ（882年）とカルロマン（884年）の両名が継承後まもなく死去すると、王位を巡る問題はさらに悪化した。ルイ吃音王の残された息子でわずか5歳のシャルル1世に王位を授けることを望まなかったフランスの貴族たちは、恐ろしいヴァイキングと海峡と大西洋沿岸への彼らの凶暴な襲撃から国を守れる有力者を探した。

ポンティオン会議（884年）^{[要出典]において、}フランク人は、すでにドイツとイタリアの王であった神聖ローマ皇帝 カール3世を皇帝に選出した。したがって、ルートヴィヒ1世（ドイツ人）の息子であるカール3世は、ルートヴィヒ2世の死後、高名な曽祖父であるカール大帝の領土全体を統治する最初の人物となった。また、彼は最後の人物でもあった。

カール大帝は無気力で、てんかんを患っていたとみられる。885年11月、フランス貴族からの2度の要請を受け、パリを包囲するノルウェー人と戦うため大軍を編成した。しかし、カール大帝はヴァイキングを買収し、当時反乱を起こしていたブルゴーニュを攻撃させるという手段を選んだ。12月にパリを発った。その後、シュヴァーベン、ザクセン、テューリンゲン、フランケン、バイエルンでの反乱に対処できなかった。帝国の貴族らは887年にカール大帝を廃位し、2か月後の888年にカール大帝は死去した。

ドイツではカール1世の甥であるケルンテンのアルヌルフが、イタリアではフリウリのベレンガーリが、フランスではパリ伯オドが跡を継いだ。アキテーヌとブルゴーニュでも分裂王国が生まれた。中央の王権の崩壊と王朝の交代により、神聖ローマ帝国とフランク王国は分裂した。世紀の初めに伯爵たちに権力を与えていたカロリング朝の政体は世紀の終わりには存在しなくなり、伯爵たちは事実上独立していた。特に辺境地域、例えばイスパニカ辺境伯領ではそうだった。

ウィルフレッド、ミロ、デラ、スニェール2世は、その一族の偉大な伝統に従い、888年にシャルル太公が亡くなるまで、カロリング朝の君主への忠誠を守り続けた。しかし、ルイ吃音者公の死後、この忠誠はほぼ名ばかりのものとなった。ルイの息子ルイとカルロマンがプロヴァンス王ボソに向けて進軍したとき、伯爵たちは彼らを支持したが、作戦には加わらなかった。これは、一族がベルナルド・ド・ゴティアに対して取った迅速な行動とは程遠いものだった。伯爵たちは自分たちに直接影響する問題に関心を持つようになり、ヴァイキング問題を扱ったポンティオン会議には出席しなかった。彼らはヴァイキング問題を自分たちの領土には無意味だとみなしていた。しかし、886年に彼らはジローナ司教テオタリオ（テウテル）に特権と戒律を与えるよう求めるために王宮を訪れた。

ベロニド伯爵たちは、太っちょシャルルの後継者オドーを拒絶したが、ルイ吃音者の生き残った息子、単純王シャルルを支持して反旗を翻すこともなかった。結局、オドーはノルマン人と単純王シャルルに忠誠を誓う者たちに夢中になりすぎて、王国のはるか南のことに関心を寄せることができなかった。

886年、エスクルアという名の長老が、ナルボンヌ大司教テオタルドの不在を利用して、自らをウルジェイ司教に任命し、ウィルフレッドとパラルス・リバゴルサ伯レイモンド1世の暗黙の許可を得て、名ばかりの司教インゴベルトを追放した。エスクルアは、自らをタラコネンシス大主教と宣言し、彼の教区（および他の教区）をナルボンヌ大司教区から切り離すことで、状況をさらに複雑にした。大主教となったエスクルアは、すぐにセルヴス・デイをジローナ司教区から外した。

セルブスはテオタルドによって聖別されたが、デラ、スニエ、ウィルフレッドによって拒絶され、バニョレス修道院に避難した。エスクルアはバルセロナとヴィックの司教の助けを借りて、エレミール（エルメミロ）をジローナの新しい司教として聖別した。888年、エスクルアはレイモンド、スニエ、デラの支援に報いるために、パラルスとエンプリエスの司教区を復活させた。

当初、ウィルフレッドはインゴベルトの廃位を容認していたが（二人の間には愛情がほとんどなかった）、テオタルドとの友情のため、エスクルアの大主教としての主張を許すことはできなかった。独立した司教区の創設は政治的独立を確保する手段であったが、ウィルフレッドはこれに反対した。彼は、自分の支配下にある土地が貴族や教会の影響を受けることを許すことはできなかった。しかし、彼が何らかの行動を起こしたという形跡はなく、おそらく他の外的問題（南と西にイスラム教徒がいたなど）が原因だったと思われる。

884年までに、イスラム教徒は北方へのキリスト教領の拡大にますます不安を募らせていた。ウィルフレッドはアウソナのカルドナ、ベルゲダ、バル・デ・ロードに防御陣地や城を築いていた。中にはリョブレガート川の南、バル・デ・セルベリョに築いたものもあった。ウィルフレッドの領土の境界は、もはや無関係ではいられないほどに広がっていた。

イスラムの統治者イスマイル・イブン・ムサ・イブン・カサウィーは、これに応じてリェイダを要塞化した。これに刺激されたウィルフレッドは、リェイダでイスマイルを攻撃した。しかし、この攻撃は惨敗に終わった。歴史家イブン・アル・アシルは、都市の守備隊による攻撃者の虐殺について記述している。この成功に勢いづいたイスマイルの後継者ルッブ・イブン・ムハンマド・アル・カサウィーは、897年にバルセロナを攻撃した。ウィルフレッドは897年8月11日に戦闘で死亡し、リポルの修道院に埋葬された。

ヒスパニア辺境伯領におけるフランク王権の弱体化は、主に君主の選択によるものではなく、伯爵領の世襲制が確立された結果である。895年、ミロ老伯が死去し、彼のルシヨン伯爵領はオド王の干渉を受けずに、アンプリアスのスニェール2世に渡った。実際、ウィルフレッド自身は、アウソナ伯爵としてどの君主からも承認されなかった。中世におけるこの発展の重要性は、いくら強調してもし過ぎることはない。世襲制が慣習となり、法律として受け入れられ、王は伯爵に対する支配力を失った。伯爵は自らの領土の君主となった。

しかし、相続の法的根拠がなかったため、世襲相続に関するさまざまな試みがなされました。ウィルフレッドが 897 年に死去すると、彼の領地は息子たちの間で分割されました。ウィルフレッド・ボレルとスニエル(長男と末っ子) はバルセロナ、ジローナ、アウソナを、ミロはセルダーニャとコンフランを、 スニフレッドはウルジェイを統治しました。

ウィルフレッド毛深い王は、現代のカタルーニャ民族主義者にとって重要な人物となっている。19世紀のヨーロッパのロマン主義は、現代の国民的・文化的アイデンティティへの参照やつながりを中世世界に求め、カタルーニャ民族主義と、遠い理想化された過去における歴史的基盤の探求の文脈において、ウィルフレッドはすぐに独立の象徴として、バルセロナ家の事実上の創始者として、そして、その延長線上で、後期カタルーニャの祖先の一人として登場した。しかし、当時はカタルーニャも「カタルーニャ」の郡も存在していなかったため、彼はカタルーニャ人ではなく、自分自身をカタルーニャ人だとも思っていなかった。

彼に関する伝説の一つに、今日のカタルーニャの旗 (セニェラ) の由来となった紋章の誕生に関するものがある。戦い (ムーア人との戦いという説もあれば、ノルマン人との戦いという説もある)で負傷した後、フランク王カール 3 世は彼の勇敢さを讃えて紋章を与えた。王はウィルフレッドの血に染まった指を伯爵の銅の盾の上に滑らせ、こうして赤地に四つの パレットを持つ最初のセニェラが誕生した。この伝説は広く知られ、広まっているが、それを裏付ける歴史的証拠はない。

フランク王国の家臣としてウィルフレッドがいくつかの伯領から自らの領土を切り出し、カロリング朝の勢力圏から脱却しようとした行動は、アウソナ伯領の再創設とヴィック司教区の復活と相まって、バルセロナ家の領土的および家督的基盤を形作った。そのため、ウィルフレッドは遡及的にカタルーニャの創設に関わった人物とされているが、そのような領土的実体に関する文書による言及は、2世紀以上も後の『ピサ人による1114年のマヨルカ島襲撃』、すなわちピサ人とカタルーニャ人による襲撃について記述した12世紀のピサ人の写本にまで現れなかった。

ウィルフレッドはグィニディルダと結婚した。当時の勅許状では彼女の父親はスニフレッドとされており、おそらく貴族であったと思われる。^[6]バルセロナ公会議では彼女の父親はフランドル辺境伯ボードゥアン1世と記録されているが、この資料はバルセロナ伯爵家の初期の家族関係を詳述する上で信頼性が低いと考えられている。

ウィルフレッドとグィニディルダには次のような問題がありました。

• エマ、サン・ジョアン・デ・レス・アバデセス修道院長、942 年生
• ウィルフレッド・ボレル、バルセロナ伯、ジローナ、アウソナ
• スニフレッド ΙΙ、ウルジェル伯爵
• スニエ、ウィルフレッド2世の後継者
• ミロ ΙΙ、セルダーニャ伯
• ロドルフォ、ウルゲル司教、リポル大修道院長、940 年没
• リキヤ
• エルメシンデ、925年以降に死亡
• チシロナ、修道女、945年没
• [親子関係は証明されていない] ギニディルダ。トゥールーズ伯レーモン 2 世と結婚(923 年没)

ゲスタ・コミトゥム・バルキノネンシウムは、「…彼は、男性には普通ないような場所に毛が生えていた…」と報告している。

ウィキメディア・コモンズには、バルセロナ伯ウィルフレッド1世に関連するメディアがあります。

• カルカッソナのカタルーニャ デルス コンテス。カタロニア語の入門書、ギフレ・エル・ピロスの系譜。バルセロナ、エディシオネス ビセンス ビベス、1958 年。13 ～ 29 ページ。
• コリンズ、ロジャー。「禿げ頭のシャルルと毛深いウィフレッド」。禿げ頭のシャルル：宮廷と王国。M.T.ギブソンとジャネット・N.ネルソン編。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1981年。169～189ページ。『初期中世スペインの法律、文化、地域主義』に再録。Variorum、1992年。ISBN 0-86078-308-1。 
• チンゴラニ、ステファノ・マリア（2010年）。「毛深いウィルフレッド1世の家族：結婚と権力の統合、800-1000年」。Imago Temporis 4（2010年）：119-140。