時の輪

時の輪、あるいは歴史の輪（カラチャクラとも呼ばれる）は、ヒンズー教、ジャイナ教、シク教、仏教などインド起源の宗教をはじめとする、いくつかの宗教的伝統や哲学に見られる概念であり、時間は周期的で、繰り返される時代で構成されていると考えられています。他の多くの文化でも同様の概念が信じられており、特にペルーのケロ族、アリゾナ州のホピ族、アンゴラとコンゴ民主共和国のバコンゴ族が有名です。

古代アフリカ

伝統的なバコンゴの宗教では、4つの要素がコンゴの宇宙図に組み込まれている。この聖なる輪は、物質世界（ンセケ）、祖先の精神世界（ムペンバ）、 2つの世界を結ぶカルンガ線、円形の空間として始まり2つの世界の周りを円を描く聖なる川（ムブンギ）、そして太陽の道を示している。各要素はライフサイクルの期間と相関しており、バコンゴの人々はそれを4つの基本方位と季節にも相当させる。彼らの宇宙観によると、すべての生物はこのサイクルを経る。^[1]

Mbûngi はエーテルを表し、創造の前に存在する空虚です。
ムソニ時間（南）は空気を表し、春に起こる受胎の期間です。
カーラ時間（東）は火を表し、夏の間に起こる誕生の期間です。
トゥクラ時間（北）は地球を表し、秋に起こる成熟期です。
ルベンバ時間（西）は水を表し、冬の間に起こる死の期間です。

古代ローマ

哲学者で皇帝のマルクス・アウレリウスは、時間は無限に前方へ、また無限に後方へ伸びていると見ており、（議論することなく）「宇宙の運営は有限の期間の連続として組織化されている」可能性を認めていた。^[2]^{：第5巻、第13段落}

仏教

時の輪、またはカーラチャクラは、サキャ派、ニンマ派、カギュ派、ゲルク派の 4 つの主要な宗派すべてを包含するチベット密教と関連のある密教の神であり、あまり知られていないジョナン派の伝統の中で特に重要です。

カーラチャクラ・タントラは、（宗教的）争いが蔓延する世界を予言しています。救世主の王が率いる神秘的なシャンバラ王国が拡大し、世界規模の戦争が勃発するでしょう。

ヒンズー教

ヒンドゥー教の宇宙論では、カーラ（時間）は永遠であり、一般的な出来事が4種類の周期で繰り返されます。最小の周期はマハーユガ（偉大な時代）で、サティヤユガ、トレータユガ、ドヴァパラユガ、カリユガの4つのユガ（ダルマの時代）が含まれます。マンヴァンタラ（マヌの時代）には71のマハーユガが含まれます。カルパ（ブラフマーの日）には14のマンヴァンタラと15のサンディヤ（接続期間）が含まれ、1,000マハーユガ続き、その後に同じ長さのプララヤ（部分的な分解の夜）が続き、そこでは昼と夜が1つで丸1日になります。マハーカルパ（ブラフマーの生涯）は、ブラフマーの12か月（30日間、100年360日）の100年、つまり72,000,000マハーユガに相当し、その後に同じ長さのマハープララヤ（完全な消滅）が続きます。 ^[3]

ジャイナ教

ジャイナ教では、時間は始まりもなく永遠に回転する車輪であると考えられています。この時間の車輪には12本のスポークがあり、それぞれが宇宙の宇宙史の異なる段階を象徴しています。さらに、6つの時代を持つ2つの等しい半分に分かれています。下向きの動きをしているとき、時間の車輪はアヴァサルピニと呼ばれる状態に落ち込み、上向きの動きをしているときはウツァルピニと呼ばれる状態になります。車輪の両方の動きの間に、24人のティルタンカラが現れ、3つの宝石、つまりジャイナ教の神聖な教えである正しい信仰、正しい知識、正しい実践を教え、人類の再生の海を渡る精神的な浅瀬を作ります。^[4]^[5]

現代の用法

文学

小説のオーディオブック版に収録されているインタビューの中で、著者のロバート・ジョーダンは、ベストセラーのファンタジーシリーズ『時の車輪』のタイトルのコンセプトはヒンドゥー教の神話から借用したものであると述べている。^[6]

このシリーズの各書籍の最初の章は、次の一文で始まる。「時の輪は回り、時代が巡り、過ぎ去り、記憶が伝説となる。伝説は神話へと消え去り、神話さえも、それを生み出した時代が再び訪れると、忘れ去られてしまう。」 ^[7]

テレビ

アメリカのテレビシリーズ「LOST」のいくつかのエピソードには、物理的に回転させて空間と時間を操作できる車輪が登場します。シーズン 5 の一連のエピソードでは、車輪が軸から外れた後、番組の舞台となる島で時間の前後への移動が激しく始まります。

『トゥルー・ディテクティブ』シーズン 1 の登場人物、ラスト・コールは、時間の中で起こる出来事は繰り返されるという自身の信念について何度も言及し、「時間は平らな円である」と主張しています。

参照

参考文献

^ Fu-Kiau、Kimbwandènde Kia Bunseki (2001)。バントゥ・コンゴ族のアフリカの宇宙論：精神的な結び目を結ぶ：生命と生活の原則。インターネットアーカイブ。ニューヨーク州ブルックリン：Athelia Henrietta Press、Pub.オルンミラの名において。ISBN 978-1-890157-28-9。
^ アウレリウス、マーカス (2011)。『瞑想』。ロビン・ハード。オックスフォード [イギリス]: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-957320-2. OCLC 757023454.
^ Gupta, Dr. SV (2010). Hull, Robert; Osgood, Richard M. Jr .; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). 測定単位: 過去、現在、未来。国際単位系。Springer Series in Materials Science: 122。Springer。pp . 6–9 (1.2.4 時間測定) 。ISBN 9783642007378. OCLC 501804251.
^ バタチャリヤ、シバジバン (1970)。仏教哲学西暦 350 年から 600 年までMotilal Banarsidass。 p. 3.ISBN 9788120819689. OCLC 91697。
^ ダンダス、ポール(2003). ジャイナ教 (第2版).ラウトレッジ. p. 20. ISBN 9781134501656. OCLC 71358145.
^ 「ロバート・ジョーダンが『Wheel of Time』シリーズについて語る」CNN 。 2017年6月14日閲覧。
^ ジョーダン、ロバート (1990)。『世界の目』。オービット。ISBN 978-0-356-50382-0。

出典

ジョーダン、ロバート（1990年）。『世界の目』ニューヨーク：T.ドハティ・アソシエイツ。ISBN 0-312-85009-3。

[1] Fu-Kiau、Kimbwandènde Kia Bunseki (2001)。バントゥ・コンゴ族のアフリカの宇宙論：精神的な結び目を結ぶ：生命と生活の原則。インターネットアーカイブ。ニューヨーク州ブルックリン：Athelia Henrietta Press、Pub.オルンミラの名において。ISBN 978-1-890157-28-9。

[2] アウレリウス、マーカス (2011)。『瞑想』。ロビン・ハード。オックスフォード [イギリス]: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-957320-2. OCLC 757023454.

[3] Gupta, Dr. SV (2010). Hull, Robert; Osgood, Richard M. Jr .; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). 測定単位: 過去、現在、未来。国際単位系。Springer Series in Materials Science: 122。Springer。pp . 6–9 (1.2.4 時間測定) 。ISBN 9783642007378. OCLC 501804251.

[4] バタチャリヤ、シバジバン (1970)。仏教哲学西暦 350 年から 600 年までMotilal Banarsidass。 p. 3.ISBN 9788120819689. OCLC 91697。

[5] ダンダス、ポール(2003). ジャイナ教 (第2版).ラウトレッジ. p. 20. ISBN 9781134501656. OCLC 71358145.

[6] 「ロバート・ジョーダンが『Wheel of Time』シリーズについて語る」CNN 。 2017年6月14日閲覧。

[7] ジョーダン、ロバート (1990)。『世界の目』。オービット。ISBN 978-0-356-50382-0。