
北欧神話では、ヴァーリ(古ノルド語)またはボーまたはボウス(ラテン語)は神であり、神オーディンとリンドル(資料によって女神または人間の王女)の息子である。ヴァーリには、トール、バルドル、ヴィーザルなど多くの兄弟がいる。彼はバルドルの復讐のためだけに生まれ、[ 1 ]知らず知らずのうちに加担したヘズを殺し、息子ナルフィの内臓でロキを縛り付けることでこれを実行する。ヴァーリは生まれて1日で完全に成人し、ロキを殺した後、ヘズを殺した。彼はラグナロクを生き延びると予言されている。[ 1 ]
ヴァーリ神話は『バルドルの戯曲』の中で言及されている。
ヴォルスパにて:
彼は優れた弓使いであり、戦場では勇敢な戦士だと考えられていた。[ 2 ]散文エッダ(ギュルヴィの惑わし)には、彼について次のように記されている。
『ヴァフスルズドニスマール』の第 51 節で、ヴァフスルズニルは弟のヴィザールとトール、モジ、マグニの息子たちとともにラグナロクを生き残ると述べています。
サクソ・グラマティクスの『ゲスタ・ダノルム』は、デンマーク王の歴史をエウヘメル化した物語ですが、他の神話的な物語を取り入れ、歴史的な文脈で提示しています(つまり、神々を過去の人間の姿として描いています)。この物語では、バルドルがホーザー(デンマークとスウェーデンの人間の王)の手によって殺された後、オーディン(神だと信じられていた人間の魔術師)がリンダ(ルーシ人の人間の王女)に魔法をかけ、彼女との間にボーまたはボウスをもうけます。この罪により、オーディンは他の神々によって10年近く追放されます。オーディンが戻ってくると、ボーを探し出し、ホーザーに復讐するように促します。ホーザーは戦いで自分が死ぬことを予見し、王位を息子のロリクに譲ります。ホーザーは戦いでボーと出会い殺されますが、ボーも翌日傷がもとで亡くなります。ルテニア軍は彼の葬儀を行い、彼を墳丘に埋葬した。 [ 3 ]
初期の誤訳や混乱により、ロキの息子であるヴァーリについての言及が1箇所だけ残されています。散文エッダの「 Þá váru teknir synir Loka, Váli ok Nari eða Narfi」[ 4 ]は、「それからロキの息子であるヴァーリとナリが連れて行かれた」と訳されています。[ 5 ]ヴァーリがロキの息子であるという唯一の言及の原文が見つかりますが、同じテキストではバルドルの死が彼の兄弟によって復讐されたこと(ヴォルスパー33 [ 6 ])や、ヴァーリがオーディンの息子であること(ヴォルスパー51)が言及されており、これはバルドルのドラウマルでも繰り返されています。[ 7 ] [ 8 ]
後期の『ゲスタ・ダノルム』では、オーディンがリンダとの間に息子をもうけ、その息子がもう一人の息子バルドルの死の復讐を果たすとされている。ただし、この場合、この新しい息子の名前はヴァーリではなくボエである。これらの物語すべてにおいて、オーディンは誘惑、欺瞞、あるいは力ずくで、すぐにこの息子をもうける。[ a ]
同様に、これらの文書のそれぞれがヴァーリをロキの息子として位置づけている箇所では、この変身が罰であったことは後書きや翻訳注釈にしか記載されていませんが、実際には狼の力と怒りの贈り物はウルフヘズナルと呼ばれる戦士たちにオーディンによって与えられたことが十分に立証されており、それによって彼の息子ヴァーリはベルセルクとなり、ウルフヘズナルの伝説の起源となる可能性があります。
最後に、ハウクスボークでは別の記述が見られます。このヴォルスパーの版では、第 34節は「Þá kná Vála | vígbǫnd snúa 」で始まりますが、通常は動詞の主語となるように主格のVáliに修正されます。ウルスラ・ドロンケはこれを「Then did Váli | slaughter bonds twist」[ 9 ]と訳していますが、これはおそらくバルドルの死の復讐のために生まれたオーディンの息子Váliを指しており、したがって彼がロキを縛った可能性が高い一方、散文エッダの1行以外にはどこにも登場しないロキの息子Váliを指している可能性は非常に低いです。[ b ]
ベローズ訳(クリック可能な名前付き)。