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ウルスラ・ミリアム・ドロンケ（旧姓ブラウン、1920年11月3日 - 2012年3月8日[1] [2]）は、イギリスの中世学者であり、オックスフォード大学の古ノルド語の元ヴィグフソン講師、リネカー・カレッジの名誉フェローであった。[3] [4]彼女はまた、ミュンヘン大学とケンブリッジ大学の現代および中世言語学部でも教鞭をとった。[2] [5]
バイオグラフィー
サンダーランドで生まれ、ニューカッスル大学で講師をしていた父親の元でニューカッスル・アポン・タインで育ったウルスラ・ブラウンは、少女時代をニューカッスル・チャーチ高等学校に通い、1939年にトゥール大学で学部生として学業を開始し、戦争勃発後にイギリスに戻り、オックスフォード大学サマービル・カレッジに入学した。その後、1946年まで商務省に勤務し、その後サマービルに戻り古ノルド語の大学院生となり、1950年からは英語の研究員兼家庭教師となった。[2] [6]文学士の論文は、スタールンガ・サガのソルギルスとハフリダの版に関するもので、1949年7月にJ.R.R.トールキンとアリスター・キャンベルによって承認され、 1952年に出版されたモノグラフ「ソルギルス・サガとハフリダ」の基礎となった。[2] [7]
1960年にブラウンは中世学者のピーター・ドロンケと結婚し、彼とともにケンブリッジ大学に移った。[2] [8]二人は何度か共同研究を行い、1997年にはアングロサクソン語・ノルウェー語・ケルト語学科でHMチャドウィック記念講演を共同で行った。[9]
1970年代初頭、ウルスラ・ドロンケはミュンヘン大学の古ノルド語研究の教授兼部長を務めていた。1976年、オックスフォード大学の古アイスランド文学と古代遺物のヴィグフソン講師に選出され、同大学のリネカー・カレッジの研究員となった。1988年に退職し、名誉講師および名誉研究員となった。彼女はスウェーデンのラウジング家から寄付金を得て、ヴィグフソン講師団を永久に支援することができた。[2]
ドロンケの『エッダ』の翻訳と解説版（計画4巻のうち3巻が出版）は、その学識、洞察力、巧みで詩的な表現で高く評価されている。[10] [11]このシリーズは「文学分析の洗練さと詩に反映された膨大な背景知識によって、世界中のエッダ研究を完全に支配した」とされ、特に「ヴォルスパ」の翻訳は「芸術作品として復活させた」とされている。[2]彼女のエッセイ集『初期北欧の神話とフィクション』（1996年）は、初期スカンジナビアの文学と神話の幅広いトピックをインド・ヨーロッパ語族の遺産と中世ヨーロッパの思想に関連づけており、「優れた学者と教師の明白な熱意を示している」。[2] 1980年に彼女はヴァイキング北方研究協会でドロテア・コーク記念講演を行い、ガブリエル・ターヴィル＝ペトルの記念論文集の共同編集者を務めた。
主な出版物
版と翻訳
- （アーシュラ・ブラウンとして）。ソルギルス・サーガ、オーケー、ハフリザ。オックスフォード英語モノグラフ 3. ロンドン：オックスフォード、1952 年。
- 『エッダ』第1巻英雄詩。翻訳、序文、解説付き編集。オックスフォード：クラレンドン/オックスフォード大学、1969年。
- 『エッダ』第2巻神話詩。翻訳、序文、解説付き。オックスフォード：クラレンドン/オックスフォード大学、1997年。ISBN 0-19-811181-9
- 『エッダ』第3巻神話詩集 II。翻訳、序文、解説付き。オックスフォード：クラレンドン/オックスフォード大学、2011年。ISBN 0-19-811182-7
その他の書籍
- （ピーター・ドロンケと）。バルバラとアンティクイッシマ・カルミナ。中世と人文科学の出版。バルセロナ: 自治大学、Faculdad de Letras、1977 年。ISBN 84-600-0992-0
- ニャールのサーガにおける性的テーマの役割：1980 年 5 月 27 日、ロンドン大学ユニバーシティ カレッジで行われた北方研究に関するドロテア コーク記念講演。ロンドン：ヴァイキング北方研究協会、1981 年。(pdf)
- 古代ノルウェーの神話とフィクション。Collected Studies 524。アルダーショット、ハンプシャー/ブルックフィールド、バーモント：Variorum、1996年。ISBN 0-86078-545-9 （論文集）
- （ピーター・ドロンケとの共著）。文学の成長：海と海の神。HMチャドウィック記念講演8。ケンブリッジ：アングロサクソン、ノルウェー語、ケルト語学科、1997-98年。ISBN 978-0-9532697-0-9
記事
- （ピーター・ドロンケと）。 「散文エッダのプロローグ: ラテン語の背景の探求」。ヤコビ・ベネディクツィニ 20 歳。1977 年 7 月。エド。アイナー・G・ペトゥルソンとヨナス・クリスティアンソン。レイキャビク: ストフヌン アルナ マグヌッソナール、1977 年。153-76。
- 「ヴォルスパにおけるアース神族とヴァン神族の戦争」。Idee、Gestalt、Geschichte: Festschrift Klaus von See。エド。ゲルト・ヴォルフガング・ウェーバー。オーデンセ: オーデンセ大学、1988 年。ISBN 87-7492-697-7。 223-38。
- 「ゲルマン宗教の歴史の源としてのエディック詩」。ドイツの宗教: Quellen und Quellenprobleme。エド。ハインリヒ・ベック、デトレフ・エルマーズ、クルト・シーア。 Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde 5. ベルリン: De Gruyter、1992. ISBN 3-11-012872-1。 656-84。
- 「異教の信仰とキリスト教の影響：エディック研究の貢献」。バイキングの再評価：バイキング協会創立100周年記念シンポジウム。アンソニー・フォークスとパトリック・サール編。ロンドン：バイキング北部研究協会、1993年。ISBN 0-903521-28-8
参考文献
- ^ ニュース、リネカー・カレッジ、オックスフォード大学、2012年3月12日。
- ^ abcdefgh Heather O'Donoghue、「Ursula Dronke 訃報: 中世アイスランドのサガと詩を専門とする古ノルド文学の優れた教師」、The Guardian、 2012 年 3 月 25 日。
- ^ Fellows Archived 2010-05-31 at the Wayback Machine、Linacre College、2011年1月18日閲覧。
- ^ 「著者について」、詩のエッダ第2巻：神話詩、2011年6月29日アーカイブ、Wayback Machine、オックスフォード大学出版局
- ^ ロジャー・ルイス、アンソニー・バージェス、ロンドン：フェイバー、2002年、ISBN 0-571-20492-9、p. 100、注記。
- ^ バトソン、ジュディ・G. (2008). Her Oxford . ヴァンダービルト大学出版局. p. 357. ISBN 978-0-8265-1610-7。
- ^ スカル、クリスティーナ、ハモンド、ウェイン G. (2006)。JRRトールキン コンパニオン アンド ガイド。第 1 巻。ホートンミフリン。p. 352。ISBN 978-0-618-39102-8。
- ^ ジョン・マレンボン編『中世の詩と哲学：ピーター・ドロンケ記念誌』ライデン/ボストン：ブリル、2001年、ISBN 90-04-11964-7、(pdf)、2ページ。
- ^ Chadwick Lectures Archived 2010-12-22 at the Wayback Machine、ケンブリッジ大学アングロサクソン・ノルウェー語・ケルト語学科。
- ^キャロライン・ラリントン、「 エッダ詩の英語への翻訳」、Old Norse Made New: Essays on the Post-Medieval Reception of Old Norse Literature and Culture、デイヴィッド・クラークとカール・フェルプステッド編、ロンドン：ヴァイキング北部研究協会、2007年、ISBN 978-0-903521-76-5、pp. 21-42、（pdf p. 10）。
- ^ Heather O'Donoghue、 「The Poetic Edda. Volume II: Mythological Poems by Ursula Dronke 」のレビュー、The Review of English Studies New Series 50.198 (1999) pp. 215-17。
関連文献
- CAL ウルスラ・ドロンケ (訃報)。佐賀本XXXVI:117-120